Реальні факти життя перевершують так звані практичні. Ми повинні чітко усвідомлювати різницю між справжнім мисленням і так званим практичним мисленням, яке є проходженням шаблонами. Цілком можливо замкнути себе в раковину своїх власних думок. Той, хто має можливість вивчати природу людського мислення, знає як часто подібне зустрічається.
Справжня практика мислення має на увазі правильне ставлення до самого мислення. Як правильне ставлення до мислення може бути досягнуто? Той, хто вважає, що думка є діяльністю його голови або його душі, не може мати правильного сприйняття мислення. Той, хто хоче придбати правильне ставлення до думок, повинен сказати собі: "Якщо я вчуся розуміти речі, то перш за все, речі повинні самі мати в собі всі ці думки."
Можна уявити порівняння світу з годинниковим механізмом, але ті, хто так робить, забувають, як правило, найважливіший момент. Вони забувають годинникаря! Це слід ясно сприймати, ці пружинки і коліщатка не можуть самі собою з'єднатися належним чином, а потім раптом "піти", спочатку повинен бути часових справ майстер, який з'єднав частини механізму і запустив годинник. Годинники створені думкою. І думки втекли в годинник, в їх природу, природу годин.
Роботу природи слід розглядати точно таким же чином. З творами людини творіння думкою можна легко уявити, з творіннями природи це зробити не так просто. Але явища природи також є результатом діяльності діючих духовних істот. Коли людина думає, він знову продумує те, що вже є в речах. Тільки переконання, що світ думкою створений і думкою відтворюється, здатне запліднити мислення.
Відмова від духу в світі виробляє гіршого роду зловживання в мисленні, в тому числі і в області науки. Візьмемо теорію що наша планетарна система виникла з первозданною туманності, яка раптом почала обертатися, а потім згустилася в якесь центральне тіло, від якого відділилися кільця і брили, тим самим давши існування Сонячної системи. Дотримується даної теорії робить серйозну помилку мислення.
Простий експеримент, зазвичай використовується в школах для подання цієї теорії. Крапля олії додається в склянку води. Крапля пронзает шпилькою і розкручується. В результаті кульки масла відриваються від центральної краплі, і виходить подоба мініатюрної планетної системи, тим самим показуючи, на думку вчителя, що і наша планетна система отримає існування подібних механічним чином.
Але тільки непрактично мислення здатне зробити такі висновки з цього експерименту, адже, поширюючи теорію на космос, забувають дуже істотну деталь, себе самого! Забувають, що вони самі є тими, хто привніс обертання. Якби ніхто не привніс би обертання, відділення маленьких кульок ніколи б не сталося. Подібні помилки мислення часто зустрічаються, в науці особливо. І це має набагато важливіше значення, ніж це зазвичай покладається.
У реальній практиці думки необхідно усвідомити, що думка може бути залучена тільки зі світу, в якому думка вже існує. Як вода може бути налита зі склянки тільки в разі, коли вода в стакан налита, так і думка може бути залучена тільки з того, в чому ця думка вже міститься.
Що робить мислення непрактичним, так це схильність ігнорувати деталі і зберігати тільки смутні і найзагальніші враження. Що є особливо важливим і що діє запліднюючим чином на мислення, це як раз здатність створювати точні образні картини, так, щоб можна було сказати: "Вчора це було ось так, а сьогодні це так."
Це по суті є вираження довіри до думки, що стоїть за реальністю. Але не потрібно прагнути відразу робити висновки зі своїх дослідів. Замість цього варто просто впевнено розуміти, що в реальності речі пов'язані один з одним, і завтрашні події пов'язані з сьогоднішніми. Варто спочатку перепродумать послідовність подій, а потім поєднати образи, поставивши їх пліч-о-пліч, дозволивши їм вплав один в одного. Особливо цінно, якщо цей принцип застосовується як раз для таких явищ, чиї внутрішні взаємозв'язку досі не усвідомлені.
Таким чином, експериментатор повинен мати впевненість, що події самі побудують між собою зв'язку. Він повинен сказати собі: "Я поки не знаю, які зв'язку тут є, я повинен дозволити цьому вирости в мені."
Це та послідовність, якої необхідно дотримуватися у всіх питаннях, в яких ми ще не набули розуміння. Однак з явищами, розуміння яких у нас є, з подіями звичайному повсякденному житті слід чинити дещо іншим чином.
Всякий раз, коли ми щось розуміємо, ми намагаємося сформувати уявну картину того, що, на нашу думку, станеться далі. Якщо наш образ виявився правильним, значить наше мислення є виправданим, і все добре. Таким чином, ми намагаємося виправити наше помилкове мислення спокійним наглядом і вивченням наших помилок. Ми намагаємося знайти причину того, від чого сталося те, що сталося. Але якщо ми мали рацію, ми повинні бути особливо обережні, щоб не хвалитися своїм прогнозом і говорити: "О, так, я знав ще вчора, що це трапиться!"
Тут використовується правило, засноване на впевненості в тому, що існує внутрішня необхідність в подіях, що в фактах дрімають сили, що приводять їх до розвитку.
Але наше мислення можна також тренувати і в інших напрямках. Те, що відбувається сьогодні, пов'язане з тим, що сталося вчора. Ми могли б взяти подія, висхідний до попередніх днях і невідомих причин, і ми припускаємо, говоримо собі "оскільки це сталося сьогодні, я повинен вірити, що це було викликано тим, що сталося вчора, або, можливо, днем раніше".
Ми з'ясовуємо, що відбулося насправді, і знаходимо наскільки правильними були наші думки. Якщо наш висновок був помилковим, ми виправляємо свою помилку, з'ясовуючи, в чому наш розумовий процес розійшовся з реальністю.
Необхідно витрачати свій час для спостереження речей, занурюючись в їх природу так, як якщо б ми були всередині цих речей. Ми повинні занурюватися в речі, занурюючись у внутрішню діяльність наявних в них думок. Якщо це буде зроблено, то ми будемо відчувати, як наше власне мислення відбувається безпосередньо в самих речах.
Існує ще одна вправа, яке повинно практикуватися, особливо тими, кому правильні ідеї не приходять в потрібний час.
Зазвичай, коли людина вкладається на півгодинний відпочинок, його думки починають текти в тисячах різних напрямках, або ж його думки повністю поглинаються смокче його проблемою.
Такі люди повинні сказати собі, "Я буду думати про щось такому, що Я сам вибрав, і Я наведу цю річ в моє свідомості по своїй власній волі. Наприклад, Я буду думати про щось, що сталося зі мною два роки тому під час прогулянки. я свідомо згадаю, що сталося тоді і я буду думати про це хоча б протягом п'яти хвилин. На ці п'ять хвилин я вижену все інше з мого розуму і сам виберу тему, над якою я буду думати ".
Справа тут не в зміні своєї психіки за допомогою важких вправ, головне уникнути рутинних процесів в мисленні. Необхідно думати про щось зовсім непов'язаним з тим, що впливає в звичайному перебігу життя. Якщо нічого не приходить в голову, можна відкрити навмання будь-яку книгу і зайняти свої думки тим, на що наткнуться очі. Або можна думати про щось, що було побачено вранці по дорозі на роботу і на що зазвичай не звертається жодної уваги. Суть в тому, щоб це було щось зовсім відмінне від звичайних занять, і що без волі не зайняло б думок.
Якщо такі вправи практикуються систематично знову і знову, то незабаром помічають, що ідеї приходять в правильні моменти моменти, правильні думки приходять тоді. коли це необхідно.
Давайте розглянемо ще одну вправу, яке є особливо корисним для поліпшення пам'яті.
Спогади минулих подій, як правило, нечіткі і безбарвні, більшість людей задоволені, коли вони здатні просто згадати ім'я людини, з яким вони вчора познайомилися. Але цим не можна задовольнятися. Потрібно систематично практикувати наступну вправу, кажучи собі: "Я повинен згадати людину, якого я бачив вчора, а також кут вулиці, де я з ним зустрівся, і те, що в цей момент відбувалося в околицях. Я отримаю повну картину, і навіть згадаю колір пальто і покрий його жилета. "Більшість людей виявляться абсолютно не в змозі зробити це і швидко зрозуміють, як складно отримувати живі образи того, що відбувалося тільки вчора!
Оскільки це вірно в більшості випадків, ми повинні почати з того стану, коли більшість людей не можуть пригадати навіть їх недавній досвід. Але хороша пам'ять є дитя точного спостереження. Надійна пам'ять досягається, дозвольте мені повторити, шляхом точних спостережень, і можна також заявити, що деяким кружним шляхом душі, хороша пам'ять дійсно народжується, як дитя точних спостережень.
Але що ж слід робити? По-перше, необхідно намагатися запам'ятати так точно, як тільки можливо те, що сталося. У тих випадках, коли спогади дають збій, необхідно доповнити образ чимось, нехай невірним, тим, чого не було в дійсності. Важливим є те, щоб образ був повним. Припустимо, забулося, чи був хтось одягнений в коричневе або ж чорне пальто. Тоді можна уявити коричневе пальто і коричневі штани з такими-то кнопками на жилеті і на додачу жовтий галстук. Далі необхідно в придумати загальну ситуацію, наприклад, такі-то стіни, високий чоловік проходить зліва, низький справа і т. Д.
Все, що можливо згадати, поміщається в образ, те, що не згадується - винаходиться, з тим, щоб мати повний образ події. Звичайно, це спочатку невірно, але за допомогою зусиль виникає спонука для виконання більш точних спостережень. Такі вправи необхідно продовжувати, і хоча вони можуть бути неточні п'ятдесят разів, і більше, але в п'ятдесят перший раз він точно згадається, як виглядав чоловік, з яким було спілкування, що було на ньому надіто, і навіть гудзики його жилета! Нічого не буде упущено.
Існує ще щось, що має значення. Думаючи про деякі питання, часто вважається, що абсолютно необхідно прийти до якого-небудь висновку. Ця природна схильність, але вона не призводить до практичного мислення. Терпіння тут є обов'язковою умовою.
Припустимо, що ми прагнемо привести у виконання деякий план. Зазвичай є кілька способів, кілька шляхів, як це може бути зроблено. Тепер ми повинні набратися терпіння, щоб створити образ, що буде, якщо наш план буде виконуватися одним способом, а потім розглянути, які результати чекають в разі іншого способу. Завжди знайдеться безліч причин, за якими один шлях краще іншого, але варто утриматися від негайного вирішення. Замість цього, слід намагатися уявити собі дві можливості, а потім сказати собі, "На сьогодні досить! Зараз я перестану думати про це!".
Всякий раз, коли це можливо, конкретні дії слід відкласти хоча б до наступного дня. Ви виявите, що в проміжку щось змінилося, і що на наступний день ви зможете формувати інші, або, по крайней мере, більш ретельно опрацьовані рішення, ніж напередодні. Внутрішня необхідність прихована в речах, і якщо ми не будемо діяти з довільністю, продиктованої нетерпінням, ми знайдемо на наступний день, що наше мислення збагатилось, і що це робить наші рішення мудріше.
Ми повинні розуміти, що наші думки приходять з набагато більших глибин душі, ніж зазвичай думають. Почуття часто змушують нас дотримуватися упереджених думок. Логічні причини, які висуваються, дуже часто є лише виправданнями, що маскують наші справжні почуття.