ВСЕ ВИ МОЖЕТЕ пророкувати!
Біблія відкриває, що кожен християнин може чути від Бога і говорити пророчо іншим. Ця книга дає підбадьорення відповідно до Письмом і практичне повчання, щоб допомогти вам:
o Розкрити, як Бог говорить з вами
o Розрізняти, коли і як говорити пророчо іншим
o Розуміти і тлумачити сни і бачення
o Усвідомлювати, як пророцтво функціонує в помісної церкви
o Долати перешкоди унікальні для пророчого служіння
"Стів Томпсон є кваліфікованим пророком. Він пише на основі великої кількості різноманітного досвіду і багатьох років терплячого вивчення Писання. Всі Ви Можете Пророкувати! Це найбільша практична, корисна і розкриває суть книга, з тих, які я читав про пророчий служінні".
"Цю книгу необхідно прочитати кожному пастору і віруючому. Вона є результатом багаторічного досвіду в пророчому служінні, набутого під час спорядження, підготовки і пасторського праці багатьох тисяч людей в цьому найважливішому служінні".
"Стів Томпсон є помічником директора MorningStar Fellowship Church в Шарлотті і Велкесборо, в штаті Північна Кароліна. Він також є координатором всіх пророчих служінь MorningStar Fellowship. Будучи обдарованим викладачем і пророчим служителем, він трудиться в Сполучених Штатах і за кордоном, виступаючи на конференціях. Стів і його дружина Енджі проживають в Північній Кароліні зі своїми чотирма дітьми: Джоном, Джошуа, Медісоном і моралі ".
Глава 1. Основи пророцтва
Під час молитви за одного чоловіка і його дружину, Метт отримав пророче слово і почав повідомляти їм такі речі, які він не міг знати природним чином. Він сказав жінці, що у неї троє дітей, і що її старша дитина, син, помер. Потім він сказав їй: "Ваш старший син помер, але Господь хоче, щоб ви знали, що його серце знаходиться в руці Господа". Жінка почала плакати і поклонятися Богу. Її чоловік виглядав приголомшеним і теж почав плакати. Друзі, які оточували їх, почали радіти.
У них було троє дітей, і старшим, дійсно, був син. Однак в минулому році він потонув під час плавання у Середземноморського узбережжя. Він відійшов від Господа за кілька років до своєї смерті і віддалився від своїх батьків. Через нестачу спілкування з ним, з дня його смерті вони мучилися, не знаючи стану його серця по відношенню до Господа. Їх серця були заспокоєні і зцілені через це пророче слово.
У скільки можна оцінити подібне пророче слово? Мати і батько були звільнені від переживань за свою дитину і отримали нове твердження в Божій любові до них. Очевидно, немає ніякого цінника, який можна було б повісити на будь-який пророче слово, подібне до цього. Воно, буквально, безцінне.
Коли я познайомився з Меттом, він не наважувався говорити навіть найпростіші пророчі слова, тим більше щось подібної величини. Однак, проходячи навчання, отримуючи підбадьорення і можливість "спробувати свої сили", він став помазаним пророчим служителем. Метт є лише одним з кількох тисяч людей, які були навчені через нашу громаду і через пророчі тренувальні семінари, які ми спонсорували.
Питань щодо пророцтва і пророчого служіння багато. Чи має силу пророче служіння сьогодні? Хто може пророкувати? Як Бог говорить? Звідки ви знаєте, коли Бог говорить з вами? Що щодо пророцтв, які не виконуються? Якщо слово не на 100% точно, то чи є людина, яка сказала це слово, лжепророком? Чи допускається просити Бога про снах, видіннях і пророчих словах?
Ця книга говорить про ці та інші питання і досліджує те, як Бог промовляє до нас сьогодні. Я опишу, як тлумачити одкровення, яке ми отримуємо від Бога, і поясню керівні принципи того, як служити пророчо в різних середовищах. У наступних розділах також даються настанови в практичній мудрості і розумінні того, як уникнути пасток, встановлених для тих, хто має пророче покликання.
Перш, ніж відповідати на ці питання, я визначу термінологію, використану в цій книзі.
Що таке пророцтво?
Павло в своєму 1-му посланні до Коринтян дає просте визначення пророцтва:
А хто пророкує, той людям говорить на збудування, благаючи і втіха (1 Коринтян 14; 3).
Пророцтво - це говоріння з метою повчання, умовляння і розради інших. Однак пророцтво - це не просто говоріння людського підбадьорення; це говоріння Божественного підбадьорення. Простіше кажучи, пророцтво це "слухання" від Бога і говоріння того, що ви чуєте, щоб наставляти, втішати або підбадьорювати кого-небудь. Пророкувати - це чути від Бога і говорити людям.
Коли я використовую слово пророцтво в цій книзі, я маю на увазі "отримання і передачу певного слова людині або групі людей" '. Я не маю на увазі людину, яка постає і каже загальне умовляння до людей під час затишшя на зборах.
Хоча звернення до зборів з підбадьоренням зі Святого Письма або з серця Бога є вагомим виразом пророцтва, воно не є метою нашого навчання. Ми спеціально прагнемо навчати віруючих просити, розпізнавати і тлумачити певну одкровення з метою підбадьорення, повчання або розради конкретної людини. Ті ж самі принципи можуть допомогти вам в отриманні пророчого одкровення для зборів, міст і для народів.
Різні пророчі дари
Пророцтво включає в себе духовні дари: слово знання, слово мудрості, розпізнавання духів і дар пророцтва. Для наших цілей навчання будь-одкровення, отримане від Бога і повідомлене іншій людині, буде розглядатися як пророцтво або пророче слово. Через обмежену місця і часу, ми не будемо визначати, який дар проявився в кожному прикладі.
В 1 Коринтян 12: 8-10, Павло перераховує дев'ять різних духовних дарів. Три з них можуть розглядатися, як дари одкровень за своєю природою. Цими дарами є слово знання, слово мудрості і розпізнавання духів. Четвертий, дар пророцтва, поряд з трьома дарами одкровень становить "пророчі дари".
Слово знання - певний факт про людину, місце або подію, який був отриманий не природним чином. Це можуть бути чиєсь ім'я, заняття, місце народження, день народження, деталі з життя людини або інша інформація про людину. Воно не містить ніякого спрямованого керівництва, тільки інформацію; звідси і назва цього дару - слово знання.
Біблійний приклад слова знання знаходиться в Іоанна 4. У той час, як Його учні увійшли в місто, щоб купити їжу, Ісус вступив у розмову з самарянкою.
Ісус каже до неї: Іди, поклич чоловіка свого та й вертайся сюди.
Жінка сказала у відповідь: Чоловіка не маю. Ісус каже до неї: Ти добре сказала, що у тебе немає чоловіка, бо у тебе, було п'ять чоловіків, і той, кого маєш тепер, не муж тобі; Це ти правду сказала. Каже жінка до Нього: Господи! бачу, що Ти пророк (Іоанн 4: 16-19).
Ісус, ніколи раніше не зустрічав цю жінку, отримав слово знання про її життя. Він відкриває історію її шлюбів і розлучень і її нинішню ситуацію в житті. Через це слово знання вона визнає благодать Бога на Ісуса, кажучи: "Господи! Бачу, що Ти пророк". Павло зазначив це, як вкрай необхідну мету слова знання.
Коли ж усі пророкують, а ввійде якийсь невіруючий чи сторонній, то всі докоряють йому, усі судять. І таким чином таємниці серця його виявляються, і так він падає ницьма і вклоняється Богові й каже: Бог справді між вами (1 Коринтян 14: 24-25).
Це потенційна сила одного слова знання. Коли Ісус говорив з самарянкою, вона розпізнала благодать Бога на Ісусі. Опинившись під впливом цієї несподіваної зустрічі, вона пішла в своє місто як євангеліст. Не тільки самарянка несподівано зустрілася з Богом; в результаті цього слова знання все місто прийшов до Ісуса (Іоанн 4: 28-42).
Слово мудрості - це Божественне одкровення волі, плану або мети Бога для певної ситуації. Воно відрізняється від слова знання в декількох моментах. Слово мудрості часто є напрямних за своєю природою, тому що воно містить пророче одкровення про те, що повинно бути зроблено в будь-якої ситуації. Слово мудрості також може бути не настільки драматичним, як слово знання, але воно може бути більш необхідним, тому що дає Божественне розуміння того, що нам потрібно зробити.
У Діяннях 27, ми знаходимо хороший приклад слова мудрості, чинного через Павла. Перед плаванням на судні Бог дав йому відчуття, що плавання не повинно відбутися, тому що воно буде з утрудненням (вірш 10). Коли судно виявилося в критичній ситуації, Павла відвідав ангел, і йому була обіцяна захист кожної людини на борту (вірш 22). Шторм почав погрожувати їхнім життям, і моряки спробували спустити рятувальну шлюпку. Павло сказав їм, що якщо вони зроблять це, то загинуть (вірш 30). Вони відмовилися від цього плану, і, в кінцевому рахунку, всі були врятовані.
Це останнє одкровення про те, що моряки повинні були залишитися на судні, було словом мудрості. Воно було не просто інформацією про те, що трапилося або що трапиться; слово було одкровенням плану Божого для тих моряків. Воно було одкровенням про те, що вони повинні були робити. В цьому і є сутність слова мудрості.
Слово "розрізнення" означає "розрізнити між". Слово "дух" може мати одну з таких в Священному писанні значень: ангели, демони, людський дух. Святий Дух, помазання, мантії або мотивують людини впливу. Значить, розпізнавання духів - це здатність визнавати і розпізнавати різні типи духів і помазаний.
Багато людей навчені тому, що розпізнавання духів - це здатність визначити, коли хто-небудь має проблему з бісами. Це один з аспектів, але далеко не повний прояв дару розрізнення духів. Він може також визначати духовні дари і покликання або діяти подібно слову знання в зціленні, визначати ангельську діяльність, стан чийогось серця або певну мету присутності Господа на зборах.
Біблійний приклад цього знаходиться в Діяннях, глава 16, де Павло зіткнувся з молодою дівчиною, яка, як здавалося, говорила правду.
Йдучи за Павлом і за нами, вона кричала, говорячи: Оці люди - раби Бога Всевишнього, що вам провіщають дорогу спасіння.
Це вона робила багато днів. Павло, обуривсь, обернувшись, промовив до духа: У Ім'я Ісуса Христа наказую тобі вийти з неї. І дух вийшов в той же час (Дії 16: 17-18).
Хоча те, що вона говорила, було правильним, Павло розпізнав, що вона мала дух пророкування (вірш 16). Вона говорила не від Святого Духа, але демонічним духом, хоча вона і говорила правду. Павло був засмучений в своєму дусі; ось так дар розрізнення духів діяв в ньому.
Нещодавно я сидів в кімнаті навпроти однієї людини і почав отримувати пророче розуміння про нього через дар розрізнення духів. Я сказав йому, що Бог покликав його спеціально для того, щоб піднімати домашні групи в служінні, і що Господь дасть йому "динаміку великих зібрань в маленьких групах". Пізніше він сказав мені, що був пастором і перевів збори, якому він служив, в "коміручну структуру" всього лише 30 днів тому. Він був глибоко підбадьорений цим словом.
В іншій ситуації деякі друзі молилися за людину, якій було поставлено діагноз серйозної інфекції в його тілі, але лікарі не могли визначити місце розташування інфекції. Так що вони могли застосовувати лише загальне лікування, і ліки, які вони використовували, були ефективними.
Коли група молилася за нього, один з них відчув незвичайне відчуття в конкретному місці в своєму власному тілі. Він згадав про це тій людині після того, як вони закінчили молитися, і сказав йому, що він вважає, що доктора знайдуть інфекцію саме в тому місці. Пізніше в той день доктор зробив томограму і виявив інфекцію саме в тому конкретному місці в його тілі.
Це лише два приклади розрізнення духів. У Главі 3 ми обговоримо, як цей дар функціонує, як він виходить і визнається різними людьми.
Кожне пророче слово, в основному, складається з трьох різних компонентів. Цими компонентами є одкровення, тлумачення і застосування. Кожен з них часто є особливим компонентом, але вони змішуються разом, щоб скласти пророче слово.
Першою частиною пророчого слова є інформація, яку ми отримуємо від Бога. Це інформація, яку Бог дає без будь-якого нашого попереднього цього природного розуміння. Одкровення, в основному, це знання або інформація, які ми не могли б мати, якби Бог не показав їх нам. Одкровення приходить в різних формах і на різних рівнях.
Одкровення може приходити, як сон, бачення, враження або знання. Це, в основному: "Що ви бачили, чули або отримали?", Частина пророчого слова. Воно часто марно без тлумачення.
Другим компонентом пророчого слова є тлумачення. Це розуміння, яке Бог дає щодо отриманого нами одкровення. Тлумачення: "Що Бог говорить?" або "Що це означає?" - частина пророцтва.
Третім компонентом пророчого слова є застосування. Це розуміння того, як ми здійснюємо або використовуємо отримані нами одкровення і тлумачення. Застосування: "Що ми робимо з цим?" - частина пророцтва. Часто застосування є не нашою справою. Швидше, воно надано людині, котра отримує слово, щоб визначити, що йому або їй належить робити в результаті цього пророчого слова.
Всюди в цій книзі термін пророче служіння використовується, щоб описати будь-який момент, коли Бог використовує кого-небудь в тому, щоб говорити або служити пророчо. Будь-яке служіння, яке є пророчим в своєму походженні або суті, буде називатися пророчим служінням. У цій книзі цей термін не означає ніякого конкретного рівня пророчого розвитку.
Це керівництво не має справу з функцією служіння пророка Нового Завіту. Керівними принципами в цій книзі є параметри для дії пророцтва в життя помісних церков і віруючих. Хоча деякі керівні принципи насущні, вони не повинні бути невірно витлумачені, як керівні принципи для функціонування пророків.
Це просте позначення використовується всюди в цій книзі для того, щоб описати будь-яку людину з пророчим покликанням в його або її життя. В даний час в нашому зібранні існує приблизно 500 осіб, які навчені служити пророчо в командах. З них, ймовірно, половина має деякий рівень "пророчого покликання" у своєму житті. Інші можуть бути покликані вчити, пасторствовать, функціонувати в євангелізації або вспоможение. І знову, цей термін синонімічний зі служінням пророка.
Давайте рухатися далі
У цьому розділі я перерахував лише найосновніші визначення різних пророчих дарів. Вони стануть яснішими в міру нашого просування. Тепер, коли ми встановили діючі визначення для термінів, які використовуються в цій книзі, давайте встановимо Біблійне підставу для розуміння і отримання пророчих дарів.
Глава 2. Пророчі міфи
Існує багато питань, які утримують людей від функціонування в пророчому служінні. Невігластво і апатія це два з найбільш поширених. Однак існують деякі концепції і вчення про пророцтво і про духовні дари в цілому, які гірше невігластва. Ці неправильні концепції утримували безліч людей від спорядження для служіння.
Всі ми володіємо своєї власної теологічної теорією про духовні дари, хоча більшість з нас не могло б ясно сформулювати її. На жаль, наші теологічні теорії, взагалі, були виліплені, більшою мірою, міфами, ідеалізмом і людською мудрістю, ніж Святим Письмом. Ці створені людиною теологічні теорії часто є головними каменями спотикання для нашого функціонування в духовні дари, які Бог зробив для нас доступними. Вони повинні бути викриті як міфи.
Щоб видалити ці камені спотикання і розкрити правильне підставу для отримання і функціонування в пророчих дарах, ми повинні досліджувати Боже Слово. Біблія - це наше "слово пророче певніше" (2 Петра 1:19), і воно забезпечує єдине тверду основу нашої теології в будь-якій області.
Взагалі, міфи щодо пророцтва і духовних дарів створювалися турботливими лідерами церкви в результаті реакції на помилки духовно незрілих. Визнаючи це, ми повинні зрозуміти, що ці навчання були благородними спробами принести виправлення в певні, специфічні ситуації. У той час, як вони, можливо, виконали цю мету, їх стійке спадщина заключилось в тому, що вони утримали безліч людей від переживання і ходіння в духовні дари, які Бог передбачив для Церкви.
Тут вказані п'ять основних міфів, і кожен з них порівняний з біблійними концепціями і прикладами. Хоча представлені істини є біблійними і збалансованими, вони можуть спочатку здатися крайнощами. У своєму ідеалізмі, ми дозволили саме-людському, замість мудрості Бога, визначати багато в нашому християнстві. В результаті, ми часто важко в розпізнанні Божих шляхів.