Праслов'янські корені культури древніх фракійців.
Культура, релігія, звичаї фракійців сформувалася в тісному переплетенні з скіфською, грецької та македонської культурою і традиціями.
Після вторгнення сарматів у 2 тис. До н. е, численні племена сколотів (скіфів-землеробів) переселилися до Фракії. Стрибуни повідомляє: «Безліч людей з Малої Скіфії переправлялось через Тирас і Істр і поселялося в тій країні (Фракії). Значна частина Фракії на Балканах була названа Малої Скіфією. ».
У II тисячолітті до нашої ери фракійські племена займали великі території від Адріатики до Чорного моря (Понту). Місцевість в Малій Азії поблизу Трої населяли етнічні фракійські племена, вихідці з Фракії (Болгарія).
В описі задунайських земель Плінія йдеться: «Фракія з одного боку починається від берега Понта, де впадає в нього річка Істр (Дунай). У цій частині прекрасні міста: заснований мілетяне Істрополь, Томи, Каллатіі (перш називалася Кербатірой). Тут же лежали Гераклея і Бізона, поглинена разверзшейся землею. Тепер залишається Діонісополь. перш називався Круна. Тут тече річка Зіра. Всю цю область займали скіфи, звані орачами. У них були міста: Афродисиада, Лібіст, Зігера, Рокоби, Евмен, Парфонополь і герані ».
Стародавня культура, релігія і міфологія фракійців на Балканах була сприйнята греками-еллінами. Фракійські міфи про Діоніса, Аресі, про Європу, дочки фінікійського царя, про Орфея, який був, за переказами, царем фракійців стали і грецькими міфами. У своїй 5 книзі Геродот пише: «Богів фракійці шанують тільки трьох: Ареса, Діоніса та Артеміду. А їх царі (на відміну від решти народу) більше всіх богів шанують Гермеса і клянуться тільки їм. За їхніми словами, і самі вони походять від Гермеса. Похоронні обряди багатих фракійців ось які. Тіло небіжчика виставляють на три дні. При цьому заколюють жертовних тварин всякого роду і після похоронних криків влаштовують тризну. Потім тіло спалюють або іншим способом ховають, насипавши курган ... »
Геродот, описуючи військове спорядження фракійців, які воюють з персами, пише:
«У фракійців в поході на головах були лисячі шапки. На тілі вони носили хітони, а поверх - строкаті бурнуси. На ногах і колінах у них були обмотки з оленячої шкури. Озброєні вони були дротиками, пращами і маленькими кинджалами (Історія, VII, 75).
Фракійці відпускали вуса і бороду, а волосся на голові воліли збирати на маківці.
За даними сучасної генетики фракійці були носіями «індоєвропейської» гаплогрупи R1a
Перше фракийское держава на Балканах склалося в V столітті до нашої ери - Одрисского держава. Цар фракійського племені одрисов Тірас об'єднав всі фракійські племена. які були не однорідні за етнічним складом - праслов'янські, кельтські та ін.
Описуючи фракійців, грецький філософ Ксенофан повідомляє про те, що зовні фракійці відмінних від греків. У фракійців було світле волосся і блакитні очі, саме, такими представляли фракійці робив свого бога.
«Чорними мислять богів і кирпатими все ефіопи,
Голубоокая їх же і русявим мислять фракійці ... «
Свою дочку фракийский цар Тірас видав заміж за скіфського царя Аріапейта (Геродот, IV, 80), так виник політичний союз миру і спорідненості династії фракійських царів зі скіфами Причорномор'я. Після смерті царя Тираса, Фракії правил його син Ситалк.
У 6 столітті до нашої ери королю одрисов Тірас і його синові Ситалк вдалося розширити володіння Фракийского царства від міста Абдера на узбережжі Егейського моря до гирла річки Істр (Histria - Дунай) на узбережжі Чорного моря. У 360 р до н.е. Одрисского царство розпалося.
У кургані поблизу Пловдива виявлений золотий перстень одного з одрисских правителів, на якому вигравірувано ім'я Скіфодок.
Йосип Флавій призводить самоназва фракійців - тірасци. свій рід ведуть від Тираса - сьомого сина Япет (Яфета), що вважається загальним предком всіх індоєвропейців. Тірасом в античні часи називали річку Дністер, звідси і сучасна назва міста - Тирасполь.
Корінь слова «tir», ріднить ім'я Тираса з міфічним скіфським царем Таргітайем (Ταργιταος), прабатьків скіфських племен. За легендою скіфський цар Таргитай був сином Геракла від рогатою Змієногою богині. дочки річки Борисфен (Дніпро). Ім'я Тагітай - Тарха-Цар, тобто «Бик-Цар», образ бика, в латинській мові слово «tayros» - «бик».
Територію Македонії (Греція), Дакії (Румунія), Віфінії (північно-західна Анатолія), Мизия (північно-західна Анатолія) також населяли фракійські племена, які сприйняли еллінську культуру. У 336 р до н.е.Александр Македонський здійснив похід проти Фракії і підпорядкував її своєму правлінню, залишивши владу на місцях фракийским князям.
У 46 році до н.е. Фракійське царство потрапило під римське панування, і стало провінцією Риму. Римляни розділили Фракію на 33 адміністративні одиниці (стратегії), які називалися за назвами старих фракійських племен.
Після смерті Олександра Македонського і розпаду Римської імперії, фракийский князь одрисов Севф III (324-311 рр. До н.е.) відновив незалежність Фракії. Князь одрисов Севф III випускав у Фракії свою срібну монету. Римський генерал Лисимах в 301 році до нашої ери спалив столицю фракійського царя Севфа - місто Севфополіс.
У Стародавній Греції про фракійців, як і про скіфів, складали легенди, як про хоробрих війнах, які мали незліченними золотими скарбами. Легендарного римського гладіатора Спартака часто відносять до фракийцам або до скіфів. Історик Блейдз читає скіфське ім'я Пардокас (Παρδοκας), як Спардокас - Σπαρδοκας або Спардакос -Σπαρδακος, тотожним латинської імені Spartacus - Спартакус - Спартак.
Живучи на березі Чорного моря фракійці, як і Причорноморські скіфи, були русяві і блакитноокі, носили вуса і бородаті. Волосся на голові, і скіфи, і фракійці, збирали на маківці, для того, щоб зручно було носити волохату лисячу шапку або невелику гостру шапку ( «фракийский ковпак»), подібний ковпак носили і скіфи (в др.-рус. Мовою - « СКУФ »-остроконечная шапка; в греч.яз.- skouphia, по-греч. skyphos -« чашка »), фракийский бойовий шолом повторює форму ковпака. Одяг та взуття фракійців і Причорноморських скіфів була зі шкіри та хутра. Коли помирав цар скіфів, його дружину, коня і прислугу спалювали разом з ним, їх останки закопували в кам'яній гробниці, засипаній землею (кургані) разом з чоловіком, той же звичай був і у фракійців.
За даними сучасної генетики фракійці були носіями індоєвропейської гаплогрупи R1a, відповідно, витоки, нині не існуючого, фракійської мови, треба шукати в індоєвропейської мовної групи. Стародавні фракійці, як і сколоти (скіфи), говорили на одному з діалектів праслов'янської мови. якого не знали елліни.
Джерела відомостей про фракийском мовою украй мізерні:
2. Фракійські написи, з яких найбільш цінні чотири, решта 20 коротких написів знайдено на острові Самофракия. Найдовша напис на фракийском мовою, знайдена в 1912 біля села Езеро в Болгарії, датується 5 століттям до н. е. Вона вирізана на золотом кільці і містить 8 рядків (61 букву).
3. Під фракийском мовою були слова - bebrus - «бобер», berga (s) - берег, «пагорб», berza (s) - «береза», esvas (ezvas) - «кінь», ketri - «чотири», rudas - Рудий, червоний, svit - світ, «сяяти», udra (s) «видра» і ін.
4. Про перебування древніх фракійців на Балканах кажуть, перш за все, географічні назви - гідроніми - назви річок, в яких ясно чутні пра-слов'янські корені -Іскир, Тунджа, Осим, Маріца, назва гір - Родопи, населених пунктів - Пловдив, Пирдоп і ін.
Слов'янське коріння можна виявити і в іменах древніх фракійців:
Astius - Осташ, Остік. (Укр. Остап)
Bessula - Вессула. (В болг. Ім'я Весел)
Brigo - Брайко, Брешко, брейк, Брег.
Brais - Брашко (родинні слова- брага, борошно).
Bisa - Біса, Бісько.
Bessa - Біса, Беско.
Bassus - Бассус, Баско
Vrigo - Вріго, Фрігії.
Auluzanus - Алузанус, Галуша.
Durze - Дурж (від слова - друг, дружина),
Didil - Дідилів, Деділо. (Родинні слова в рус. Яз. Чолов'яга, і ін.)
Doles - Долеш (родинні слова в рус. Яз. Частка).
Dines - Дінес, Тинко.
Tutius - Тутіус, Хмара, Тучко
Mettus - Міттус, Митуса (від імені богині землі і родючості Деметра, відбуваються імена Дмитро, Митяй).
Mucasis - Мукосея, Мукосей, Мокосея
Purus -Пурус, Пуруска
Suarithus - Суарітус, сиріч.
Scorus - Скорус, Скора, Скорина, Скорец, Скорини, Скорята.
Sudius - Судіус, Судислав, Судимир, Судіч, Судец і ін.
Tarsa - Таршіенський храмовий комплекс, Турусов.
свіжі записи
- "Малий Єрусалим" у Євпаторії.
- Архітектура старої Євпаторії
- Євпаторія - курорт
- Мистецтво, література, музеї, виставки
- Історії з історії
- Керкинитида - греко-скіфський світ.
- Крим поетичний
- кримські війни
- Курорти Криму.
- Легенди Євпаторії.
- Лікування в Євпаторії
- Новини Євпаторії
- Про Крим - More about the Crimea.
- Про Чорному морі і солоних озерах
- Природа і погода.
- Процвітання в єдності.
- Подорожі по світу
- Спортивне життя
- Таємниці тисячоліть.
- Театральне життя Євпаторії.
