Правда про Ісуса
Для них обох це виявилося страшним ударом: їх улюблений син, їхній первісток, в особливу місію якого вони вірили з самого народження, і в якому вже багато людей визнали Сина Бога, хворий страшною, невиліковною хворобою. «Проказа» в ті часи звучала як жахливий вирок, вирок для всієї родини бути довічно вигнаними в резервації.
Марія не могла повірити, що виявилася жертвою підлого обману. Йосип Аримафейський - дуже заможна і впливова людина з одного боку і сам первосвященик Кафка з іншого, майже 40 років тому, коли вона ще була юною 15-річної покоївки при храмі, переконали її, що та дитина, якого вона вже носила під серцем, буде незвичайним, так як він посланий їй самим Богом. Те, що Богу в цьому допоміг Йосип Аримафейський, скориставшись її безправним становищем, тоді її не сильно турбувало. Зрештою, він не тільки облаштував її весілля з Йосипом, а й обіцяв надалі свою допомогу і підтримку. Йосип теж повірив, що бере в дружини «наречену Бога», яка як тепер виявилося, народила «від Бога» прокаженого дитини. А його просто використали. Усвідомлення цього викликало важку душевну травму, Йосипа вхопив удар, і він раптово помер.
Марія була в розпачі: що тепер буде з усіма ними? Правда, слава Богу, хвороба Ієшуа була латентної форми. У нього були тільки невеликі виразки на обличчі, які можна було б сприйняти як прояви шкірної хвороби. нібито привезеної з тропічних країн де він подорожував разом з Йосипом Аримафейського. Марія розповіла про все батькові Ієшуа, сподіваючись, як і раніше на його заступництво.
Йосип Аримафейський був дійсно надзвичайно впливовою людиною. Мало того, що він входив до вищого Синедріон, він в той час очолював таємне товариство есеїв. Ессеї існували і існують споконвіку, тільки змінюються назви. Володіючи таємним знанням про закони світобудови, вони передають його з покоління в покоління, збільшуючи свою достатність і свій добробут. Ессеї завжди стоять в опозиції до влади, але при цьому примудряються контролювати цю владу. Їх мережа розкинута по всьому світу, і вони пильно стежать за всім, що відбувається. В їх руках владу, владу над свідомістю людей, яку вони тримають вже багато тисячоліть, придумуючи релігії, правила, обряди, закони, які повинна дотримуватися паства і продовжувати животіти в убогості з одного життя в іншу.
Йосип, звичайно, знав про свою прихованої хвороби і тому не міг дозволити собі мати закононародженими потомство. У нього був тільки один син Ієшуа, і Йосип пильно стежив за його розвитком. Оскільки Ієшуа росла здоровою на вигляд дитиною, Йосип вирішив, що проказа його не чіпала. І коли Ієшуа трохи підріс, він почав його підготовку в відповідності зі своїм задумом. А задум його полягав в наступному: частково навчити Ієшуа того, що знали єссеї і переконати його в тому, що він покликаний самим Господом Богом до ролі Месії. Ієшуа дуже довіряв Йосипу, вони проводили разом досить багато часу, особливо, коли Йосип, подорожуючи по світу, брав його з собою в різні країни. Те, що багатьом людям живеться важко, він пізнав, коли, допомагаючи батькові в його плотницком справі, ходив з ним з двору на двір. Зараз він теж зіткнувся з різними устроями, культурами і знову з нерівноправністю, злиднями, животінням величезних мас населення. Його серце наповнювалося співчуттям до людей, росло бажання їм допомогти, дати поняття, завдяки яким вони могли б якісно поліпшити своє життя.
Повернувшись додому після багаторічних мандрів, Ієшуа деякий час працював простим пастухом. Своє сімейне життя він так і не влаштував, тому як був дуже негарний, худого статури, сильно припадав на ліву ногу, так як в одному з мандрівок він її зламав, і вона потім погано зрослася. Його смагляве обличчя було вкрите виразками, які то розкривалися, то гоїлися. Жодної дівчині він не здавався відповідним нареченим. До того ж мови його останнім часом ставали все більш і більш дивними .... В цей час Йосип Аримафейський порахував, що Ієшуа пора братися за справу, і з його благословення, він почав проповідувати нове вчення, дуже відмінне від того, про що говорили в ті часи первосвященики.
Протягом декількох років він ходив з міста в місто, з хати в хату. Навколо нього на проповідях збиралися великі натовпи народу, більшу частину яких становили жінки. Їх особливо привертав тембр його голосу і проникливість, з якою він говорив. У ті часи жінки були ще більш істотами підневільними і безправними. Вся влада перебувала в руках чоловіків, а жінка навіть не мала права голосу. Єдине заняття, уготоване жінці, - це стати матір'ю. Жінка не могла ніде працювати, крім як по домашньому господарству. Якщо чоловік виганяв дружину з дому, вона прирікалася на злиденне існування. Про аліменти і розподіл майна в той час навіть мови не було.
Поступово у Ієшуа утворилося коло учнів, які йшли за ним з селища в селище. Це були, звичайно, чоловіки. Виняток становили його мати Марія і Марія Магдалина, яка дружила з нею. Ієшуа читав свої проповіді в основному серед людей нижчого стану, він заходив в будинку найбідніших, найбільш безправних. У нього абсолютно відсутній страх перед людьми, він не боявся бути відданим, він не боявся бути зараженим, так як його переконаність у тому, що він Син Божий, була непохитна. Одного разу він спокійно зайшов в резервацію для прокажених, вони-то і дізналися його хвороба і сказали йому про це. А він - своєї матері.
Йосип Аримафейський, зустрівшись з Марією і вислухавши її розповідь, дуже злякався. Під загрозою опинилася вся його життя. Адже якщо слух про хвороби Ієшуа пошириться по всій Юдеї, народ з огидою відвернеться від того, кого ще вчора вважав за сина Бога. Ім'я Ієшуа і саме вчення, яке він ніс людям, кане в забуття. Його з ганьбою разом з усією родиною (матір'ю, братами, і сестрою) виженуть за межі Іудеї. І хто знає, чи не видасть тоді в розпачі Марія таємницю його народження? І тоді буде непереливки Йосипу, та ще й самому Кафку, який допоміг йому тоді залагодити ситуацію. Що робити? Що робити? Йосип знову звертається за допомогою до Первосвященикові. Незабаром у них дозрів план: Ієшуа буде принесений в жертву, але зроблено це має бути руками людей, що оточували його. Для цього їх потрібно якось налаштувати проти Ієшуа. І тоді Йосип видає своєму синові таємницю, про існування якої споконвіку знали і яку ретельно зберігали єссеї: таємницю значущості Жіночого Начала. Суть її в тому, що чоловік наповнюється через Жінку, так як вона народжує його, дає йому життя. І його здоров'я, його доля залежить від того, наскільки він сповнений поваги до Жінки. Тільки в рівноцінне існування чоловіків і жінок відносно один одного можливі гармонія і процвітання, як в кожній окремій сім'ї, так і в усьому світі.
Ієшуа став про це відкрито говорити своїм учням. Але в ті часи, коли жінка була на рівні худоби, його і слухати не хотіли. Чоловікам були незрозумілі такі мови. Та й хто захотів би добровільно відмовитися від положення пана в своїй родині, і від випливають звідси привілеїв? Ні, нове вчення про значущість Жіночого початку їм зовсім не подобалося. І тоді Ієшуа звертає свої промови до жінок, для яких ця інформація була близька і зрозуміла. Жінки, пригноблені своїм побутом, які і голови не сміли підняти, безправні, принижені потягнулися до нього як тягнеться все живе до світла. Адже він дійсно ніс їм світло, світло нового життя, ніс пробудження від рабської свідомості. Скрізь, де він починав свою проповідь, навколо нього збиралися в першу чергу жінки. І поступово зростало невдоволення в рядах його апостолів. Але піку воно досягло тоді, коли Ієшуа відкрито став подовгу розмовляти з єдиною жінкою, яка супроводжувала його всюди - Марією Магдалиною. Ні, вона не була занепалої блудницею, як потім спробувала спаплюжити її церква, навпаки, це була грамотна й освічена жінка того часу. Саме спілкування з нею були присвячені останні дні Ієшуа ...
І, нарешті, Йосип Аримафейський дочекався того моменту, коли апостоли відкрито обурилися: «А чим вона краще за нас? Чому Учитель стільки часу проводить саме з нею? ». Тоді Йосип закликав до себе Петра, Юду Іскаріотського, Фому, Матвія, Павла і Луку і сказав їм про хворобу Ієшуа. Він так само вислухав їх невдоволення промовами Ієшуа і його відносинами з Марією Магдалиною і запропонував їм подорож до Єрусалиму на Великодні свята. І вони обговорили в подробицях і послідовності того, що там відбудеться. Таким чином, рішення зрадити Ієшуа було їхнім спільним рішенням. І головним у цьому дійстві Йосип призначив Петра, в подальшому пообіцявши їм матеріальну підтримку в поширенні вчення. І він дотримав своє слово: він фінансував їх подорожі і допомагав організації в Римі першої секти християн. Понтій Пилат, тодішній намісник римлян в Іудеї, був присвячений в цей зрадницький задум і схвалив його. Буде непереливки адже йому, якщо римляни дізнаються, що якийсь прокажений мало того, що вільно пересувається по всій країні, але ще і веде смутні мови, що підривають непорушне стан речей.
Так, прав був Джон Браун в тому, що на картині Леонардо да Вінчі «Таємна вечеря» ми бачимо Ієшуа, що сидить як перст одного. Всі апостоли як би відсахнулися від нього. Тепер ми розуміємо, чому: проказа. І, звичайно, Ієшуа відчував, як навколо нього збиралися хмари. Тому незадовго до описуваних в Біблії трагічних подій він відправляє мати з Марією Магдалиною в Ефем, де вони купують будинок на гроші Йосипа Аримафейского, і просить свого найулюбленішого і наймолодшого учня Іоанна надалі подбати про них.
На наступний день після розп'яття Йосип Аримафейський забрав тіло Ієшуа і відвіз його в склеп, потім вночі його таємно вивіз до Ефем, до матері, де його і поховали. А апостолам він послав двійника Ісуса, якого вони «спершу не дізналися». «Воскреслий» Ісус дав їм настанови, як нести його вчення далі, і через 40 днів їх покинув ...
Ну а що було далі, ви приблизно знаєте ... Всі апостоли, за винятком, звичайно, повішеного Іуди, пішли проповідувати в Рим. І всі вони загинули страшною смертю при загадкових обставинах. Вчення Ієшуа згодом було перекручено і змінено до невпізнання. Через 300 років після його вбивства святі отці на Нікольському соборі визначили основні постулати нової релігії. Про значимість Жіночого Начала на той час вже ніхто не пам'ятав.
Марія Магдалина, звичайно ж, перший час намагалася доносити до інших жінок це вчення, але її після розп'яття Христа вже ніхто особливо не слухав. Вона була прибудована Йосипом прислужувати до палацу Понтія Пілата, а там цими поняттями ніхто не цікавився. Потім вона жила разом з Марією, вела переписку з Йосипом, який намагався тримати її під контролем, але і не дуже наближатися. Заміж вона так і не вийшла, дітей у неї не було.
З любов'ю до Вас
нові Жінки