Якщо вже вести розповіді про життя на Волині, то вони не будуть повними без оповідань про життя на селі. Бо села і села там до сих пір грають дуже важливу роль, і там як і раніше живе чимало народу. У цю нашу поїздку ми проїхали чимало українських сіл, але найбільш детально з місцевим життям познайомилися в Новоукраїнці, де самі провели кілька днів.
Новоукраїнка, хоч територіально і знаходиться в Рівненській області, розташовується ближче до столиці Волині місту Луцьку, від якого відстоїть всього на 13 кілометрів. Село досить-таки велика. Уздовж єдиного проходить тут шосе з Луцька в Дубно воно витягнуто не менш, ніж на п'ять кілометрів. Але, як прийнято в багатьох тутешніх селах і селах, будинки в Новоукраїнці не варті в кілька вулиць, а утворюють одну або максимум дві вулиці, які як раз і йдуть уздовж шосе, а відразу за ними починаються безкраї поля, засіяні пшеницею, суріпицею, кукурудзою і цукровим буряком.
Коли з'явилася на світло Новоукраїнка, сказати складно, так, власне, про це вам навряд чи розповість хтось із місцевих. За останні сто років тут стільки всього сталося, що всі ці події геть перекрили попередні. До 1939 року Новоукраїнка разом з усіма навколишніми містами і селами входила до складу Польщі. Але жили в ній зовсім не поляки, точніше, поляків було не більшість. У 1919 році в цьому місці виникло чеське поселення, і якщо походити по селу, то до сих пір можна зустріти кілька чеських будинків. Їх тут вважають найміцнішими і донині, і в них до сих пір живуть нащадки тих чехів, або вже нові господарі українці. Хоча. як нові? Після того, як на початку 1940-х років територія перейшла до України, сюди з прикордонних польських земель стали переселятися жили там українці. Часи були страшні: поляки на тих землях щосили винищували українців, українці на своїх землях - в помсту поляків. У підсумку-то, звичайно, все, хто хотів і міг, перебралися, куди треба - так би мовити, помінялися селами, але убитих з обох сторін було дуже багато.
У радянські роки тут щосили процвітав колгосп "Прогрес", в якому, до речі, і працювали майже всі селяни. Але зараз, звичайно, від колгоспу вже нічого не залишилося, крім вивіски і фанери з соціалістичними зобов'язаннями комбайнерів по скосу і молотити зерна, яку ми знайшли неподалік від наполовину згорілого місцевого клубу і все ще стояв поруч з ним пам'ятник Леніну. вже через старість втратив носа і пальців на одній з рук.
Втім, не так все погано в Новоукраїнці. Колгоспу, звичайно ж, тут немає, але зате все його землі вже пару десятків років назад були віддані на паях місцевим жителям. Замість колгоспу ж тепер тут процвітає агрофірма, яка орендує у людства і, як я вже писала, вирощує на них злакові, кукурудзу, цукровий буряк, гарбуз і суріпицю, яку потім здають на вироблення біологічного палива і відправляють до Польщі.
В один із днів ми вирушили погуляти по Новоукраїнці. Треба сказати, що в останній раз я був тут майже шість років тому. І коли я побачив її в цей раз, мені, якщо чесно, навіть складно було сказати, в хорошу чи в погану сторону змінилося село. Відразу скажу, що ніякого вмирання, як це часто буває в наших селах і селах, ми тут не помітили. Будинки стояли такі ж міцні і цегляні, з покритими шифером дахами, як і раніше.
У садах зріли яблука і груші, відкривали свої коробочки і сипалися з гілок волоські горіхи, цвіли квіти, на грядках у величезних кількостях лежали гарбузи, кабачки, червоніли помідори, на кущах висіла малина, по дворах бігали кури, гуси, індики, в полях паслися корови і кози.
Подекуди з'явилися навіть нові будинки, а середній вік селян був зовсім не пенсіонерські, а цілком собі таким же, як і в місті тобто, тут зустрічалися і бабусі-дідусі, і наші ровесники, і школярі, і зовсім маленькі дітлахи.
Тобто, народ явно не бідував. Але з іншого боку, від села явно не віяло акуратністю і охайністю. Дороги в багатьох місцях були розбиті і на них лежали купки гною, паркани подекуди покосилися, та й у багатьох дворах (їх було добре видно, бо будувати триметрові паркани в Новоукраїнці, як і в інших волинських селах, ніколи не було прийнято) порядком не блищали. Втім, треба віддати належне, в Новоукраїнці ми зустріли чимало і красивих доглянутих будиночків, за якими їх господарі явно стежили.
Чим же займаються люди на селі? Як і раніше, незважаючи на те, що життя за останні кілька десятків років тут змінилося в кращу сторону і стала набагато легше (наприклад, тепер у всіх будинках тут є газ, вода і електрика), робота кипить. Варто було нам вийти в поле, як ми відразу побачили кількох жінок, які збирали цукрові буряки - буряки, як кажуть, на Україні. Цією буряка тут було кілька гектарів, а жінки сиділи і обробляли вже викопані бульби: обрізали з них бадилля, очищали від землі і складали в кошики.
Цукрові буряки вони здають в спеціальні заготівельні пункти - такі ми бачили і в Новоукраїнці, і в Дубно, і в Млинові, і в інших містечках і селах, отримують невелику грошики і на неї живуть. Ті, у кого є комбайни, наймаються в колишні колгоспи і на приватні поля збирати зерно. Кажуть, що комбайн - це золоте дно і під час жнив можна, якщо і не розбагатіти з його допомогою, то, по крайней мере, чимало заробити на весь майбутній рік. І комбайни, і комбайнери на селі дуже затребувані. У кожного тут є свій сад, город в кілька гектарів або навіть десятків гектарів, своє господарство.
Люди. крім курей, індичок, гусей і качок, як і раніше, тримають корів, кіз, свиней, кролів. Що дає їм таке господарство? Все-таки про виживання мова тут вже не йде. Швидше, селяни продовжують вести його за звичкою, так, як вели його їх батьки, бабусі і дідусі. Але і без напрягу: так і так-сяк, на своєму натуральному.
І все ж в завершенні своєї розповіді, я не можу не сказати і про те, що життя в селі на Волині дуже швидко змінюється. Так, наприклад, ще кілька років тому в сусідніх з Новоукраїнки Малих Дорогостаях буквально кожна сім'я тримала по одній-дві корови. Без корови там не мислили свого життя, корова була найнеобхіднішим, що тільки може бути. Адже від неї залежав достаток сім'ї, вона була і м'ясом, і молоком, і сметаною, і маслом.
Тепер же корів в селі не залишилося жодної. А все чому? Та тому, що більшість її жителів стало їхати на заробітки не тільки, як було раніше, в Москву, до Києва або до Польщі на кілька місяців або на сезон, а в Євросоюз з тим, щоб отримати європейське громадянство і залишитися там назавжди. Найчастіше їдуть в Італію і в Португалію, і зазвичай жінки. Займаються там тим, що сидять зі старими і з маленькими дітьми в європейських сім'ях, влаштовуються хатніми робітницями, а потім потихеньку отримують громадянство і перевозять туди ж все своє сімейство.
Рідшають українські села? Звичайно ж, не так, як наші, але все-таки така тенденція є. І, якщо так триватиме далі, то, напевно, пройде ще пара десятків років і життя, на Волині повністю зміниться. Але все-таки особисто мені дуже хочеться сподіватися, що найкраще, що там завжди було, що приваблювало завжди в ці краї - душевність і доброта місцевих жителів, розмах української душі, гостинність і людяність, - залишаться. І ніякі зовнішні чинники цього не змінять.
