Вихваляю Аллаха, Який полегшив для нас цю зустріч і прошу Всевишнього, щоб Він дав нам і вам барака в наших справах і часу, і щоб Він зробив наші справи щирими заради Його лику. І ми сподіваємося, що через цих коротких слів Аллах зробив нас з тих, хто робить справи відповідно своїм словам.
І я не думаю, що у нас достатньо часу, щоб поговорити докладно про цю тему, а саме - про правдивість з Аллахом. Але сподіваюся, що це буде нагадуванням для всіх нас. Як сказав Всевишній Аллах: «... і адже поминання приносить користь віруючим» (Коран, 51:55).
Ми звернемо увагу на те, чого ми потребуємо найбільше і поговоримо про те, про що мало хто говорить.
Правдивість, мої дорогі брати, не тільки моральне якість, яким прикрашає себе віруючий, але це також те, щоб людина мала переконання, що це з релігії Аллаха, з тих речей, які роблять віру людини повної і з тих речей, які вимагає від себе віра в Аллаха.
І про правдивість Всевишній Аллах вказав в Корані, описавши себе цим великим якістю: «... і чия мова правдивіше мови Аллаха?» (Коран, 4: 122).
Так само правдивість є якістю всіх пророків: «Пом'яни в Писанні Ібрахіма (Авраама). Він був найправдивішу людиною і пророком »(Коран, 19:41).
«Пом'яни в Писанні Ідріса. Воістину, він був найправдивішу людиною і пророком »(Коран 19:56).
І наш пророк, хай благословить його Аллах і вітає, був описаний як правдивий, вірний.
А так же Абу Бакр, нехай буде задоволений ним Аллах. Він був описаний як правдивий. Всі ці описи вказують на важливість правдивості в релігії Аллаха.
Деякі наші попередники сказали: «Побожні справи роблять як правдиві, так і нечестивці, а залишити гріхи ніхто не подужає, крім як правдивий".
Правдивий і Підтверджує правдивість обіцянки Аллаха і Його загрозу. Підтверджує правдивість і вірить що Аллах говорить: «Воістину, богобоязливі зостануться в Райських садах і серед річок, на стільці істини біля Всемогутнього Володаря» (Коран 54: 54-55).
Віруючий, звеличує наказ Аллаха, коли Аллах наказує: «О ті, які увірували! Бійтеся Аллаха і будьте з правдивими ». (Коран 9: 119)
Віруючий це той, хто переконаний, що божественні накази від Аллаха в Корані і сунні потрібно виконувати своїми словами, переконаннями і справами.
Бути правдивим з Аллахом в своїх переконаннях, значить проявляти Ихлас (щирість) в рубубія (єдинобожжя в пануванні), улухія (єдинобожжя в божественності) і асма уа сифат (єдинобожжя в іменах і атрибутах).
Поклонятися одному Аллаху у всьому цьому: в правдивості, надії, що тільки Він Один дає, і Він Один забирає.
Імам ібн Таймійя, хай помилує його Аллах, призводить важливе правило у своїй книзі «Анагул істіфтах фі салат»: «Людина створена несправедливим і неосвіченим. Основа в ньому невігластво і схильність до того, чого він бажає з зла, і він потребує ясному знанні, яким він усуне своє невігластво, і ясною справедливості (між людьми) в даруванні і забирання і достатку. І в залежності від того, наскільки він буде далекий від цього, буде залежати, наскільки він віддалений від прямого шляху ».
І ти повинен зрозуміти, що віддаленість від цього шляху є плодом нестачі правдивості з Аллахом.
«... і якщо б вони були правдиві з Аллахом, то це було б краще для них» (Коран 47:21).
«І з віруючих є чоловіки, які були правдівис Аллахом в тому, що Він уклав з ними договір» (Коран 33:23).
Це ясне знання, і ясна правдивість, через яких Аллах усуває несправедливість. І ні для кого не секрет, що кожен з нас просить у своїх молитвах, щоб Аллах вів нас по прямому шляху.
У поняття «прямий шлях» дуже багато смислів.
І з них те, що привів імам ібн Джарір ат-Табарі з хорошим існадом, що один чоловік запитав Абу Галлія риях (він був одним з табі'інов): «Що таке прямий шлях?» Він відповів: «Це посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, Абу Бакр і 'Умар ». Потім ця людина попрямував до Хасану аль-Басрі і передав йому слова Абу Галлія, і той коли почув їх, вигукнув: «Сказав правду і зробив насихат (повчання)!».
Той, хто хоче бути правдивим з Аллахом в своїх словах, переконаннях і справах, то необхідно йому поклонятися Одному Аллаху і слідувати тільки пророку, нехай благословить його Аллах і вітає.
Тому сказав Ібн Каййім, хай помилує його Аллах, кажучи про правдивість: «Воістину правдівость- це меч Аллаха на землі. І що б не трапилося у нього на шляху-він поріже його. І яка б брехня йому не протівостояла- то він уб'є її ».
Так як правдивому людині Аллах завжди дає перемогу.
Тому нашого посланника, нехай благословить його Аллах і вітає, Аллах підняв над усіма цими помилками, не дивлячись на те, що ці помилки були поширені всюди, наприклад: поклоніння НЕ Аллаху, і багато інших видів несправедливості, мерзенності.
Правдивість з Аллахом, мої дорогі брати, завжди рятує.
Як сказав Ібн Каййім, що правдивість необхідна в словах, справах і у всіх станах.
Слова його повинні бути правдивими, підтверджувати правдивість обіцянки, підтверджувати покарання Аллаха, щоб не побоюватися потрапити в нього. Правдивим потрібно бути в своїх словах, коли людина розмовляє з людьми. Слід намагатися говорити тільки правду, спілкуючись з людьми. Як сказав посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Тримайтеся правдивості воістину, правдивість призводить до благочестя, і, воістину, благочестя призводить до Раю, і буде людина говорити правду, поки не стане найправдивішу».
І так само посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, застеріг від того, що суперечить йому: «Що ж стосується брехливості, то, воістину, вона призводить до гріховності, і, воістину, гріховність призводить до вогню, і стане людина брехати, поки не буде записаний перед Аллахом як запеклий брехун ».
Правдивість в проходженні посланнику, нехай благословить його Аллах і вітає, є обов'язковим для кожного вимагає знання. Адже він більш гідний цього, ніж будь-хто інший. Щоб він уособлював в собі частину пророцтва.
Сказав Сахль ібн Абділляхі ат-Тастура: «Тримайтеся, сунни і Асар адже скоро прийде такий час, коли якщо людина буде згадувати пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, закликаючи слідувати йому (в словах і ділах) а люди будуть бігти від нього, стерегти від нього і зневажати його ».
Чому? Тому що він був правдивий у своїх словах і ділах. Адже триматися за сунну - це успіх.
Як мало зараз говорять про те, що наводиться в біографіях наших попередників. Сказав імам Ахмад, хай помилує його Аллах: «Воістину Аллах підняв Абана, 'Аффана, Абу Нугайма через їх правдивості, до такої міри, що зробив відомими їх імена».
Воістину Аллах підняв ім'я Абана, 'Аффана ібн Муслім Саффар, Абу Нугайма фадль ібн' Укайм через їх правдивості.
Вони відзначилися своєю правдивістю в своїх словах і ділах.
Адже всі їхні справи відповідали звеличення наказів і заборон Аллаха. Наприклад, Рібгі ібн Хіраш (відомий табі'інов) був знаменням (дивом) в правдивості. Він був відомий своєю правдивістю. І згадується в його біографії, що він ніколи в своєму житті не брехав, навіть не робив Тауро (слово, яке можна сприйняти як за брехню, так і за правду).
Був правдивим з Аллахом, був правдивий у проходженні посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, адже він знав, наскільки похвальний результат правдивості. Рібгі ібн Хіраш зобов'язав свою душу ніколи не сміятися до тих пір, поки він не побачить своє місце або в Раю, або в Аду. Людина, який мив його мертве тіло, сказав, що його ніколи не бачили усміхненим, крім того дня, коли він помер (т. Е він мив його і бачив його посмішку).
Він був правдивий з Аллахом, і Аллах був правдивий з ним. Аллах правдивий в своїх словах і підтвердив його правдивість.
Наводиться в «Сунан Наса'і», що одна людина дав присягу посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, битися на шляху Аллаха. Одного разу до посланнику Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, принесли трофеї, і він дав частку цих трофеїв цій людині. Той відмовився, сказавши: «Я не давав тобі присягу заради цього, а воістину я давав тобі присягу воювати на шляху Аллаха до тих пір, поки не буду вражений стрілою, і вона зайде в це місце і вийде з цього».
Потім він зайшов в бій і почав битися. Після закінчення битви посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, велів розшукати його. Його знайшли ураженим стрілою в те місце, на яке він вказав. Аллах правдивий в своїх словах і підтвердив його правдивість.
Тепер повернемося до Рабгі ібн Хіраш. Як я вже говорив раніше, він був знаменням в правдивості.
У нього були сини, які вийшли проти правителя Хаджаджа ібн Юсуфа. Він шукав їх для того, щоб убити, так само як убив інших, але не міг їх знайти. Тоді йому сказали: «Запитай їх батька, він тобі не збреше, тому що він ніколи не бреше». Він викликав його і запитав його: «Де вони?» Той відповів: «Вони ховаються вдома». Хаджадж, уражений правдивістю батька, простив його синів.
І в закінченні цієї лекції прошу Аллаха, щоб Він зробив нас з правдивих.
Привів імам Ібн Хатім в вступі до книги «Жарх уа Тагда» з хорошим існадом і Хакім в «Магріфе»: «Був присутній я і Абу Хатім Рази і Мунзір ібн Шаззан при передсмертній агонії Абу Зурга. Деякі з нас запропонували: «Давайте нагадаємо йому хадис про шахаду, може він згадає його і скаже її». Сказали Абу Хатім і Мунзір ібн Шаззан: «Ні, але ми почнемо розповідати його, і, може бути, він сам згадає його і скаже її».
І почав Мухаммад ібн Муслім ібн Уара: «Нам передав Абу Гасимо, який сказав:« Нам передав Абдульхамід ібн Джагфар від Салиха, який сказав ... ». Далі я не зміг продовжити, як ніби-то я ніколи не читав цей хадис і ніколи його не чув, через повагу і боязні до цього імаму, який знаходиться при смерті. Потім почав Мунзір ібн Шаззан: «Нам передав Мухаммад ібн Башшар, який сказав:« Нам передав Абу Гасимо Набив від Абдульхамід ібн Джагфар від Салиха ... ».
Далі я не зміг продовжити хадис нібито я ніколи його не читав і не чув його ». Потім почав Абу Хатім: «Нам передав Мухаммад ібн Башшар, який сказав:« Нам передав Абу Гасимо Набив від Абдульхаміда ібн Джагфар від Салиха ... ». Далі я не зміг прокласти хадис ».
Тоді Абу Зурга зрозумів, що вони хочуть розповісти хадис шахади і він при смерті почав: «Нам передав Мухаммад ібн Башшар, який сказав:« Нам передав Абу Гасимо Набив від Абдульхамід ібн Джагфар від Салиха ібн Гаріб від Касир ібн Мура від Му'аза ібн Джабалія, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Той, чиї останні слова були« ля іляха илля Ллах »(немає нікого гідного поклоніння, крім Аллаха) зайде в Рай».
І його душа вийшла з останньою буквою, яку він виголосив.
Аллах правдивий в своїх словах і підтвердив його правдивість.
Всі ми знаємо, що ібн Таймійя помер, будучи у в'язниці. Розповідав його брат: «Ми з братом повторили Коран 80 разів і, коли він дійшов до 81 рази він помер, читаючи слова Всевишнього:« Воістину, богобоязливі зостануться в Райських садах і серед річок на стільці істини біля Всемогутнього Володаря »(Коран 54:54 -55).
А посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Воістину справи оцінюються по їх закінченню».
Нехай Господь благословить Аллах нашого пана Мухаммада, його рід і його сподвижників і пошле їм світ!
Переклад: Абу Бакр Татарстані.
За матеріалами ісламських ЗМІ