Звичаї прийнято визначати як стійкі і досить поширені в певній сфері правила поведінки, які в результаті багаторазового, тривалого повторення стають звичкою, звичаєм, яких дотримуються добровільно. Звички - потужний засіб формування менталітету особистості. Не дарма кажуть: звичка - друга натура.
Дотримання деяких звичаїв (обрядів, ритуалів, церемоній) є для індивіда не менше імперативною вимогою, ніж виконання законодавчих приписів, бо тут, як правило, відчувається жорсткий тиск громадської думки, пересудів і поголоски оточуючих; боязнь піддатися осуду з боку знайомих, друзів, колег; небажання виявитися в положенні людини, яка не уважающсго загальноприйняті норми поведінки (гостинність, добросусідство, пошана старших; присутність на похоронах, вираз співчуття рідним і близьким покійного, традиція відзначати різні радісні події, неофіційні свята, дні народження, пристрій весілля, новосіль і т.д .). Традиції зобов'язують.
В юридичній науці звичаї поділяються на правові (звичайне право) і неправові, або загальногромадянські. Правові звичаї тому і називаються правовими, що вони знаходять відбиток у праві, їм охороняються, захищаються, набуваючи тим самим юридичну силу. Одні з них прямо закріплюються в законі, інші лише маються на увазі, треті логічно випливають з тих чи інших правових норм. Найчастіше вони просто згадуються, що означає, що ними можна
керуватися. Наприклад, в п. 1 ст. 19 ГК РФ говориться: «Громадянин набуває і здійснює права та обов'язки під своїм ім'ям, що включає прізвище та власне ім'я, а також по батькові, якщо інше не випливає із закону або національного звичаю».
Але у всіх випадках правові звичаї повинні знаходиться в межах правового поля, в сфері правового регулювання, а не за їх межами. І, звичайно, вони не можуть суперечити чинному законодавству. Правові звичаї покликані сприяти правореалізації-онному процесу, доповнювати і збагачувати механізм юридичного опосередкування різноманітних суспільних відносин. Правовий звичай є одним з джерел (форм) права.
Правові презумпції, аксіоми і фікції.
Юридичні факти - конкретні життєві обставини, з якими норми права пов'язують виникнення, зміни та припинено # 8203; ня правовідносини.
Правові презумпціі- припущення про наявність чи відсутність певних фактів, заснованих на зв'язку між передбачуваними і готівкою фактами.
За фактом правового закріплення презумпція буває:
· # 8203; фактичної, ті. не вираження в законі і не має юридичної значимості, але обліковується (наприклад, батьки люблять своїх дітей),
· # 8203; преюдиции (преюдиціальність - обов'язковість для всіх судів, що розглядають справу, прийняти без перевірки і доказів факти, ра # 8203; неї встановлені набрав законної сили судовим рішенням або вироком у будь-якому іншому справі).
Сфера дії презумпцій:
· # 8203; загальноправова, тобто у всіх галузях права (презумпція добропоря # 8203; дочності, знання закону);
· # 8203; галузева, тобто не у всіх галузях права (презумпція невинно # 8203; сти-в кримінальному праві).
Правова фікція - неіснуюче положення, визнане існуючим законодавством і стало загальнообов'язковим (наприклад, пропав чоловік - видано свідоцтво про смерть, а згодом уста # 8203; новлюється, що він живий).
Правові аксіоми - це загальновизнані істини, які не потребують доказів, що знаходять або пряме, або непряме відображення в нормах права.
Разом з тим слід зауважити, що істинність, притаманна правовим аксіомам, не завжди об'єктивна. Найчастіше істинність заснована на вірі в правові ідеали і являє собою своєрідну спробу приймати бажане за дійсне. Виходить, що правові аксіоми істинні не самі по собі, не тому, що вони відповідають дійсності, а тому, що люди хочуть в них вірити. Так, ніхто не зобов'язаний свідчити проти своїх родичів (ст. 51 Конституції РФ), а якщо між ними відносини загострилися до краю (як, наприклад, між великими бізнесменами братом і сестрою Батуріними)?
Правова аксіома, перш ніж знайти відображення в законодавстві, зароджується у свідомості людей. У ній заключенмноговековой досвід людства. Правовими аксіомами є прості за змістом життєві правила, в которихотображаются початку справедливості. Таким чином, норми права повинні грунтуватися на таких загальновизнаних ідеях, в яких закладено великий моральний потенціал.
Право і корпоративні релігійні норми, їх співвідношення, єдність, відмінність.
Корпоративні норми - це правила поведінки, в соот-повідно до яких функціонують і розвиваються различ-ні громадські недержавні формування (органі-зації, руху, об'єднання, асоціації, фонди, центри, союзи).
Право і корпоративні норми, будучи в єдиній системі, бо їх об'єднує спільність об'єкта регулювання - загально державні недержавні відносини, значно відрізняються між собою, і ці відмінності демонструють силу впливу права на норми кор-корпоративної характеру. Аргументація помітного впливу пра-ва на норми корпоративні має певну схожість з рас-смотрением цього фактора по відношенню до релігійних нор-мам. Корпоративні норми, як відомо, це ті норми, кото-які регулюють відносини, що складаються між членами громадських об'єднань (політичних партій, громадських фондів, професійних спілок та організацій, товариств міжнародних організацій і т. Д.). Очевидно, що вони носять загальнообов'язковий характер тільки для цих організацій і об'єднань. Наприклад, норми Статуту садівничого загально-ства обов'язкові для всіх його членів, але ніяк не можуть впливати на діяльність члена Спілки юристів РФ. Однак ж право віз-діє на ці норми, по-перше, законодавчої волею, яка є непереборною для корпоративних норм; по-друге, право завжди може заборонити суспільства, які або носять явно виражений кримінальний характер, або прикрити-вают екстремістські політичні інтереси; по-третє, впливав-ня права на корпоративні норми зумовлено тим, що саме правові норми встановлюють принципи, характер і межі діяльності громадських формувань. Зокрема, Конституція і закони встановлюють, що здійс-ствленіе організацією або об'єднанням діяльності, проти-воречащей інтересам суспільства і власним корпоративним актам, є достатньою підставою для призупинення або припинення їх діяльності. Наприклад, садівниче про-суспільством, в порушення Статуту, організувало виробничу діяльність, під прикриттям громадського туристичного обсягів по-нання його члени розгорнули діяльність з виготовлення та продажу наркотиків і т. П.