Обряди - це звичаї, які зовні виражена сукупності строго виразно узгоджених один з одним дій, що здійснюються в відомої послідовності і носять символічний характер. Близько до загонам стоять ритуали.
Ритуали зазвичай визначаються або як сукупність обрядових дій, які супроводжують будь-якої релігійний акт і складових його зовнішнє оформлення, або як церемонія, церемоніал.
Звичаю - це звичаї, які складаються в діяльності державних органів, громадських організацій, в діловій, комерційної діяльності.
Співвідношення права і звичаїв прийнято розглядати з точки зору їх єдності, відмінності і взаємодії.
Різниця права і звичаїв можна провести за способом виникнення, за формою зовнішнього вираження, за ступенем визначеності, за способом забезпечення та деяким іншим критеріям.
За способом виникнення право і звичаї різняться тим, що право встановлюється або санкціонується державою, в той час як звичаї виникають стихійно. Вони складаються в результаті багаторазового повторення одних і тих же актів поведінки, які поступово входять в звичку і стають загальним правилом.
За формою зовнішнього вираження право і звичаї різняться тим, що норми права в основній своїй масі закріплюються в офіційних письмових джерелах, тоді як звичаї ніде офіційно не закріплюються, а живуть в свідомості людей, складають область суспільної психології.
За ступенем визначеності право відрізняється від звичаїв тим, що являє собою переважно формально-визначені правила поведінки. Звичаї ж формальною визначеністю не володіють, оскільки зовні виражені в конкретних актах поведінки. Звідси доступність звичаїв для сприйняття іншими людьми вельми і вельми обмежені.
За ступенем обов'язковості відмінність права і звичаїв полягає в тому, що право складають загальнообов'язкові правила поведінки, тоді як звичаї загальнообов'язковими правилами не є. Вони, як правило, носять локальний характер т поширюються на невелике коло суб'єктів. Винятки становлять звичаї, які діяли в первісному суспільстві. Там вони були загальнообов'язковими правилами поведінки. Але там, як відомо, не було позитивного права.
За способом забезпечення право і звичаї різняться тим, що право забезпечується державою, а звичаї як такі державою не забезпечуються. Звичаї забезпечуються силою звички і громадську думку. Державний захист отримують тільки санкціоновані звичаї, але це вже норми права. право мораль нормативний
Крім того, відмінність права і звичаїв може бути проведено і за деякими іншими критеріями (наприклад, за масштабами дії - право діє в межах всього суспільства, звичаї носять локальний характер; або по системним характеристикам - право являє собою єдину для всієї країни систему норм, звичаї носять полісистемний характер, тобто являє собою невизначений безліч локальних систем).
Взаємодія права і звичаїв теж виражено в їх взаємовплив один на одного. Хоча право пов'язане зі звичаями не так тісно, як з мораллю, оскільки до багатьох чинним в суспільстві звичаям право відноситься байдуже, проте, певне взаємовплив між правом і звичаями існує. Воно виражається в наступному. З одного боку, право, певним чином впливає на звичаї. Це вплив проявляється в тому, що одні, найбільш шкідливі для суспільства звичаї право під загрозою покарання забороняє. Наприклад, нині чинний кримінальний кодекс Російської Федерації в "л" частини 2 ст.105 передбачає відповідальність за вбивство на грунті кровної помсти, тобто за дотримання звичаю кровної помсти. Інші, корисні з точки зору держави і суспільства звичаї, право, на оборот, підтримує, надаючи їм юридичне значення і забезпечуючи їх державного захисту. При цьому одні звичаї формулюються в ідеї правових норм і безпосередньо включається в тексти нормативно-правових актів (наприклад, звичай, згідно з яким першу сесію законодавчого органу чергового скликання відкриває найстарший за віком депутат, закріплений в даний час в регламентах законодавчих органів Російської Федерації.), інші ж санкціонуються державою в якості правових шляхом посилання нормативних актів на звичаї (наприклад, ст.5 цивільного кодексу Російської Федерації шляхом посилання на звичай ділового обор та зраджує останнім юридичне значення).
З іншого боку, звичаї здатні чинити певний вплив на право. По-перше, право використовує деякі звичаї як готових, що виправдали себе на практиці регуляторів суспільних відносин. В цьому випадку звичаї стають правовими нормами і включається в систему права. По-друге, право, в принципі, має враховувати існуючі в суспільстві звичаї і не вторгатися без зайвої потреби в сферу їх дії. Тим більше що навряд чи таке вторгнення призведе до бажаного результату.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter