«Середня загальноосвітня школа п. Сергієвський»
Православні свята в російській літературі
Роботу виконала: вчитель російської мови та літератури
МОУ «ЗОШ п. Сергієвський»
Зайцева Наталія Вікторівна
ГлаваI. Різдвяні традиції в прозових творах ............................................................................................. ..4
ГлаваII. Різдвяні традиції в ліричних творах ............................................................................................. .8
Список використаної літератури ............................................................... 11
Варто першим сніжинкам закрутитися в морозному повітрі, як настає особливий час, коли всі, від малого до великого, чекають чарівних, чарівних, самих сімейних свят - Різдва і Нового року. Вони приносять в будинок запах хвої і солодощів, мерехтіння гірлянд і скляних іграшок, радісні турботи і дзвінкий сміх, але головне - атмосферу таїнства, передчуття дива і віру в зміни на краще. Особливим щастям в ці дні світяться обличчя дітей, адже ялинка для них як ожила казка, що залишається в пам'яті на все життя.
Йдуть роки, змінюються покоління, одні традиції забуваються і виникають нові, але ні з чим не порівнянне відчуття свята залишається таким же, як і сто років тому. Воно складається з теплих, що йдуть від самого серця слів на вітальній листівці, зроблених своїми руками подарунків і ялинкових прикрас, особливих страв на святковому столі, народних звичаїв, що сягають корінням в глибоку старовину, традиційних пісень та ігор, а ще з найсвітліших віршів і оповідань російських письменників, які розповідають про справжні чудеса, що здійснюються в ці дні на землі.
У даній роботі будуть розглянуті лише мала частина тих творів, які пов'язані з святкування Різдва Христового, Нового року, Колядок, згадані імена і твори письменників, які, так чи інакше, розглядали дану тему в своїй творчості.
ГлаваI. Різдвяні традиції в прозових творах.
Переддень Різдва отримав назву «святвечір», і слово це походить від ритуальної їжі, вкушати в цей день - сочива, каші з червоної пшениці або ячменю, жита, гречки, змішаної з медом і з мигдальним і маковим соком.
Їжу в святвечір не можна було приймати до першої зірки, в пам'ять про Віфлеємську зірку, що сповістила волхвам і Різдво Спасителя. А з настанням сутінків, коли спалахувала перша зірка, сідали за стіл і ділилися облатками, бажаючи один одному всього доброго і світлого.
Різдво - свято, коли вся родина разом збирається за загальним столом. Стіл готувався рясний: млинці, рибні страви, заливне, холодець зі свинячих і яловичих ніжок, молочне порося з начинкою з каші, свиняча голова з хріном, свиняча ковбаса домашня, печеня, медяники, суботні та, звичайно, смажений гусак.
Але зовсім одному картину малює Ф. М. Достоєвський у своєму творі «Хлопчик у Христа на ялинці». У щоденникових святочного оповідання знайшли відображення сумні роздуми і переживання письменника над життям тих, про яких Господь сказав: «Пускайте дітей і не бороніть їм приходити до Мене» (Мф. 19,14). 1
Статут бігати по вулицях, хлопчик влаштовувати відпочити у дворі, за дровами. Він засинає і чує голос, який його кличе. Він йде за цим голосом, і бачить казкову ялинку. Його ніхто не жене, він бачить таких дітей, як і він сам, він бачить свою маму. Герой потрапляє на Христову ялинку, в атмосферу любові і щастя, він знаходить те, що у нього не було на землі, - сім'ю, будинок, де його люблять. А вранці двірники знаходять маленький трупик забіг і замерзлого за дровами хлопчика.
Ф. М. Достоєвський в своєму маленькому оповіданні повідав нам про те, як красиво зустрічали Різдво Христове наше предки, але одночасно і торкнувся проблеми байдужості, жорстокості, які є в наших душах, і про які ми намагаємося забути.
З Різдва починаються Святки - суцільні свята, які тривають до Водохрещенського Святвечора і супроводжуються гуляннями, відвідуванням рідних і друзів, маскарадами. За старих часів прийнято було колядувати.
Блискуче і закінчене втілення ця стихія знайшла в «Ночі перед Різдвом» Н.В. Гоголя - казці про красу селянського життя, просякнуту вірою у вищу справедливість Божу.
В даний час важко зустріти людину, яка не був би знайомий з героями книги Н. В. Гоголя «Вечори на хуторі біля Диканьки» і особливо повісті «Ніч перед Різдвом». Вони стали невід'ємною частиною нашого життя, вони допомагають нам краще пізнати і зрозуміти минуле і сьогодення. Основною темою творчості Н. В. Гоголя була тема народу.
У повісті описаний Святвечір - вечір напередодні Різдва. За біблійними переказами, Різдво знаменує появу на світ Ісуса Христа. У народі з давніх часів Святвечір вважався магічним часом. У цей час відбувалося зародження іншої, невідомої життя, а всього нового і невідомого люди завжди приписують надзвичайні властивості. Так і ночі перед Різдвом приписується здатність наділяти звичайні предмети чарівною силою. Крім того, вважалося, що в цей вечір з найбільшою повнотою виявляє себе всяка нечиста сила. Не випадково і Гоголь зображує саме в цю ніч поява відьми і риса на небі, крадіжку чортом місяці.
Гоголь, який добре знав традиції, дуже вірогідно, з усіма деталями, описує святкування Різдва. З давніх-давен це подія супроводжувалася різними народними обрядами, такими як ворожіння, колядування та інші. Люди вірили, що якщо в цей вечір загадати бажання, то воно неодмінно збудеться. У кожній родині накривався святковий стіл, де завжди була присутня кутя - знак багатого врожаю, а також риба, борщ, вареники, всілякі пироги, «варенуха, перегінна на шафран горілка та багато всякої страви».
У повісті «Ніч перед Різдвом» ми бачимо молодих хлопців і дівчат, які ходять з колядками від хати до хати. «Натовпи парубків і дівчат показалися з мішками. Пісні задзвеніли, і під якою хатою не товпилися колядники ». "Купи дівчат з мішками вдерлися в хату Чуба, обступили Оксану. Крик, регіт, розповіді приголомшили коваля. Всі наввипередки поспішали розповісти красуні що-небудь нове, викладали з мішків, хвалилися паляницями, ковбасами, варениками, яких встигли вже набрати досить за свої колядки. Оксана, здавалося, була в скоєному задоволенні і радості, щебетала то з одного, то з іншого і реготала без угаву. з якоюсь досадою й заздрістю дивився коваль на таку веселість і цього разу кляв колядки, хоча сам бував від них без розуму ". 2 Колядки представляють собою веселі пісні, жарти, побажання щастя і благополуччя господарям будинку. В нагороду з вікон раз у раз висовується рука господині «з ковбасою чи шматком пирога». Ще до настання ранку все село збирається в церкві: тут і жінки похилого віку «в білих суконних свитках», і дворянки «в зелених і жовтих кофтах, а деякі навіть у синіх кунтушах із золотими позаду вусами», і дівчата, «у яких на головах була ціла лавка стрічок, а на шиї намиста, хрестів та дукатів », а попереду всіх - дворяни і прості мужики з вусами і чубами,« в кобеняках, з-під яких виставлялася біла, а в декого й синя свитка ». І на обличчях у всіх - відчуття свята.
Вся повість наповнена радісним, світлим атмосферою свята. Великий майстер слова, Н. В. Гоголь так яскраво змалював різдвяні звичаї народу, що, читаючи його твір, ми самі немов поринаємо в атмосферу народного свята, стаємо його учасниками. Повість «Ніч перед Різдвом» дозволяє краще пізнати народні традиції.
Познайомивши дітей з цими творами, ми не тільки збагатимо їх багаж знань, але ще і погрозами їх в атмосферу різдвяних свят, а що найголовніше, змусимо задуматися про своє духовне виховання.
ГлаваII. Різдвяні традиції в ліричних творах.
У першому розділі я постаралася розглянути різдвяні традиції в прозових творах, а тепер розглянемо ліричні твори.
Різдво Христове - найбільший після Пасхи православне свято, свято приходу Бога в тілесному вигляді в земне життя. Немовля народилося в напівтемному холодному хліві в передмісті невеликого містечка Вифлеєму. На місце Народження Христа вказувала яскрава Вифлеємська зірка, за світлом якої дотримувалися три східних царя (або волхва) Валтасар, Гаспар і Мельхіор, які принесли в дар Божественному Немовляті золото, ладан і смирну. Золото - Царю, ладан - Богові, смирну - Людині. Різдвяні образи і мотиви широко поширені в творчості російських поетів.
Великий російський поет В. Жуковський у своїй баладі «Світлана» не тільки оповідає про колядках, візитів ряджених, але розповідає про традиції російських гідний.
Раз на водохресний вечір
За ворота черевичок,
Знявши з ноги, кидали;
Сніг пололи; під вікном