Жива (скорочена форма імені Жівена, що означає - що дає життя) - Російська слов'янська богиня Життя.
Богиня Жива - дочка богородиці Лади, дружина Дажбога, і також як богиня Веста, - вони разом уособлюють жіночі свята Життя, Народження, Весни, Природи, Родючості, жита-зерна!
Це прекрасний російський слов'янський жіноче свято, і ми чоловіки з радістю приєднуємося до привітань наших прекрасних жінок.
Зі святом Живі - Життєвої Сили Рода!
Жива - богиня Животворящих Сил Природи, весняних вируючих вод, перших зелених пагонів, покровителька юних дівчат і молодих дружин.
Після християнізації Русі культ богині Живі був замінений культом Параскеви П'ятниці ...
Жінки, взявши мітли, здійснюють в цей день обрядову танець навколо багаття, очищаючи місце від нечисті. Прославляють Живу, яка оживляє Природу, посилаючи на Землю Весну. Всі стрибають через вогонь, очищаючись від мани, сил Наві після довгої зими:
«Хто стрибне високо
У того смерть далеко ».
На високій горі затівають веселі ігрища та хороводи навколо багаття:
«Коло Ярі Світлом Зарима
Мару борем, дякуємо
Ярило, Ярило, яви свою Силу! ».
Грають казку, що оповідає про подорож в світ Нави і повернення в Яву. З настанням ранку пригощаються печивом у вигляді жайворонків, відпускають живих птахів з кліток на волю, закликаючи Весну:
«Жаворонушкі, летіть!
Нам зима-то набридла
Багато хлібця поїла!
Ви летите і несіть
Весну червону, Літо спекотне! »
Весь наступний день 19 Елет' присвячують відпочинку.
В цей день до вечора розводять обрядові багаття на берегах річок, купаються, очищаючись холодній весняній водою.
24 Елет' (6 травня) настає День Даждьбога - Бога Родючості і Сонячного Світла, цілющої сили.
Дажбог - первопредок Русов-слов'ян!
Руси-слов'яни по тексту «Слова о полку Ігоревім» - Даждьбоже онуки!
А наш геній Федір Достоєвський, істинно відчуваю пульс свого російського народу, писав:
«... Слов'янське язичництво - це наша Віра, Віра всього слов'янського народу. Одного з найдавніших народів, в який входять сьогодні: росіяни й українці, білоруси і поляки, чехи і словаки, болгари і македонці, серби і чорногорці, словенці і хорвати. Всі ми розуміємо один одного без особливих зусиль, оскільки у нас спільну мову. Ми печемо млинці, проводжаючи Масляну - Морену і розповідаємо стародавні казки про Бабу-Ягу. Хліб у нас до сих пір всьому голова, а гостинність в честі. На Купала ми стрибаємо через багаття і шукаємо квітучу папороть. У наших будинках разом з нами живуть будинкові, а в річках і озерах купаються русалки. Ми гадаємо на Коляду, а іноді просто підкидає монету. Ми шануємо наших Предків і в день пам'яті залишаємо їм підношення. Хвороби і хвороби ми лікуємо травами, а від упирів - вампірів використовуємо часник та осиковий кілок. Ми загадуємо бажання, сидячи між Теско і плюємо через ліве плече, зустрівши чорну кішку. Гаї і діброви для нас святі, а з джерел ми п'ємо цілющу воду. Ми починаємо говорити, рибальські снасті і читаємо обереги від пристріту. Завзятість молодецька знаходить себе в кулачних боях, а в разі біди наші хоробрі воїни відведуть її від Слов'янської Землі. І так буде завжди із століття в століття, бо ми є онуки Дажбожого »(Збірник« Щоденник письменника », журнал князя Володимира Мещерського« Громадянин », 1876-1877 рр.).
За Староруським переказами, Даждьбог і Жива разом відродили світ після Потопу. Лада, мати живі, поєднала шлюбом Даждьбога і Живу. Потім заручені боги народили Арія, за легендами прародителя багатьох слов'янських народів.
Шанується в цей день і Ярило-Сонце - лик Даждьбога, відродження Природи, перша оранка.
Бога Яру часто порівнювали з орачем і воїном Арієм, сином Даждьбога.
Арій шанувався, подібно Яру, втіленням Рода (або Велеса, або Даждьбога).
У день Даждьбога люди раділи, що він заручився з Живою. Це означало кінець Зими, початок Весни і Літа.
В цей час в ведичних храмах і на поораних полях славили Даждьбога.
«Славимо Дажбога. Хай буде він нашим покровителем і заступником від Коляди і до Коляди! І покровителем плодів на полях. Він траву дає худоба наша в усі дні. І корови множаться, і множаться зерна в коморі. І меду він не дає заграти. Він бог Світла. Дякуйте Сварожича, відрікається від Зими і поточного до Лету. І йому ми славу співаємо на полях, оскільки він - батько наш »(Велесова книга).
День Даждьбога - це і час першого вигону худоби на пасовища. Тому Даждьбогу палили вогні і просили його охороняти худобу:
«Ти, Даждьбоже хоробрий!
Спаси худобу, охрани її від тать!
Охрани від ведмедя лютого,
Збережи і від вовка хижого! ».
Дажбог - один з основних божеств стародавніх Русов-слов'ян - покровитель Русі, син верховного бога і повелителя Всесвіту Сварога. Це добрий, «свій» бог, заступник і покровитель Русі.
Ім'я його не від слова «дощ», як іноді помилково думають, воно означає - Дающий Бог, подавач всіх благ, що дарує світло і тепло Сонця і рухає небесні тіла, знаменуючи зміну дня і ночі.
Дажбог дарував людям Правду, визначенням якої є закладене в основу світоустрою прагнення до гармонії, до рівноваги. Поняттю Правди у Русов-слов'ян протистоїть поняття Кривди. І всякий раз як Кривда торжествує, вона залишається на землі, Правда ж виявляється на СВА (небесах).
Згідно «Слову о полку Ігоревім» Руси - Русичі - це онуки Даждьбога.
Даждьбогу Русі відповідає Dacbog західних слов'ян і Дабог слов'ян південних.
Руси-слов'яни представляли Даждьбога летять по небу в прекрасній колісниці, запряженій четвіркою білих Огнегріва коней з золотими крилами. А від вогняного щита, який Даждьбог возить з собою, ллється на Мідгард-Землю сонячне світло. Вранці і ввечері він перетинає Море-океан на човні, яку тягнуть качки, гуси та лебеді.
Тому в Ведичної культури Русов-слов'ян приписують особливу силу оберегом-талісманів у вигляді качечки з головою коня.
Дажбог у Русов-слов'ян є покровителем весіль, він зустрічав нареченого на світанку в день весілля. Весняне святкування Даждьбога відкривало літо і початок сільськогосподарських робіт, осіннє святкування ознаменувало кінець літа і завершувало річний трудовий цикл.
У Даждьбога велична хода і прямий погляд, що не знає брехні. І ще чудові волосся, сонячно-золоті, легко летять за вітром.
Син СВА везе чудовий щит на легкій колісниці, запряженій четвіркою білосніжних коней, почав опромінювати краси і чудові діва Мидгард-Землі: поля і пагорби, високі діброви і смолисті соснові бори, широкі озера, вільні річки, дзвінкі струмочки і веселі джерела-Студенцов.
25 Елет' (7 травня) - проліт.
Зими остаточно прийшов кінець!
Багато хто чув, що проліт називають кінець зими. У цей день Русами-слов'янами відбуваються обережні обряди пробудження Землі, що приносять силу і здоров'я.
Вона мала, має і матиме велику силу перетворювати перешкоди, видаляти їх, допомагаючи, дочкам її прикрашати світ наш сяйвом справжнє багатство. Багатства духовного, творчого.
Ця енергія - сила самої Природи!
Наші Предки знали завжди, про те, коли варто попросити, а коли і наказати Богам допомогти людям.
І зараз в потоках нових часів, повертаються, відкриваються, згадуються багато Веди. Їх безліч.
Веди від слова відати!
Ми вже перестали боятися слова Адже Ма - Відаюча Мати. Ми розуміємо, наскільки смішні були багато лякалки минулого ...
Запитайте себе, якщо ваша мама вас любить, і володіє таємницями світу, що вона для вас зможе зробити?
Запитайте себе, що ви зробите для своїх дітей?
В її честь відбувається запаленими священного Вогню, що знаменує початок літа. Обертання білого Солнцеворота. Обряд опахіванія, що приносить здоров'я та удачу.
Коли Рід створив перших людей, він доручив богині Живе роздути Вогонь Життя і вкласти живі іскри в груди кожної людини. Жива почала виконувати наказ Рода, проте дуже вже їй не сподобалися обличчя, якими Род наділив людей. І вона змінила їх, зробивши жінку схожою на себе, а чоловіка - на Даждьбога - свого чоловіка. З тих пір всі Руси-слов'яни були надзвичайно красиві, але не відрізняються схожі один на одного. Жива дала їм імена: Чоловік і Дружина.
Золота Богиня з Атлантиди. З глибин родової пам'яті встає образ Золотий Матері, володарки і господині священної прабатьківщини, загубленого раю, звідки пішли наші далекі Предки, - Атлантиди.
Зараз мало відомо про долю Золотий статуї, якій поклонялися сибірські і уральські народи. А найдавніше згадка про статую ми знаходимо вже в Новгородському літописі 1398 р Воно було записано після місіонерської діяльності Стефана Пермського. Стефан ходив по Пермської землі, в святилищах перм'яків сперечався з волхвами і жерцями. Слідом за Стефаном йшли стрільці і ці Ведические святилища руйнували, а на їх місці ставили християнські церкви.
У літописі сказано:
«Цей навчи Пермьскую землю вірі Христовій, а перш за кланялися звіром і деревом, води, вогню і Златою Бабі».
Головне ж, що змушує серйозних вчених займатися історією, це вплив через родову пам'ять забутого міфу, адже Злата Матір, Златогорка, по Вед - дочка Святогора, а він був царем Атлантиди.
Тобто якщо бути послідовним, то слід було б говорити про принесенні культу Золотий Богині з Атлантиди, але який учений ризикне на таку заяву?
Спорідненість ж культів Великої Матері на всіх континентах Землі дійсно існує!
Щоб зрозуміти, хто ж насправді є Золота Баба, потрібно звернутися до сказанням місцевих уральських і алтайських народів, які ще не так давно їй поклонялися.
Неважко дізнатися в Золотий Бабі і мансійську бур'янистим-Еква «Золоту Жінку», і Якутську Мідний статую (мідь завжди була замінником золота), і, наприклад, Золоту богиню алтайців, що носить ім'я Алтин-Ариг ( «алтин» означає «золотий»).
В оповідях уральців вона стала, по-перше, Богатирка Азовка, а по-друге, Господинею Мідної гори. Оповіді поділяють ці два образи, але вони, безумовно, єдині. І Азовка і Господиня живуть в надрах однієї і тієї ж гори (або близьких гір біля витоків Чусовой і Исети), обидві вони зберігають золото і мідь. Тільки Господиня - підземна богиня, а Азовка спочатку звичайна, хоч і володіє загадковою силою, жінка, яка потім ховається в надрах Азов-гори.
В античні часи культ Золотий Матері міг рухатися на Ріпеі (Урал) із заходу: з Атлантиди, Африки і Передньої Азії. Найдавніші зв'язку між Атлантичної і Гіперборейської цивілізаціями підтверджуються загальним культом Матері Світу.
Назва країни, де шанували Золоту Бабу, - Перм, або, в більш стародавньому вимові, бьярмов, - походить від імені бога Барми - Відичного Брахми, що говорить про Ведичної віри древніх уральців.
Але для всіх вона - Єдина Матір!
28 Елет' (10 травня) - Весняне Макош - День Землі.
Це Святодень, коли прокинулася після зимового сну Мати Сиру-Земля вшановується як іменинниця. Вважається, що в цей день Земля «відпочиває», тому її не можна орати, копати, боронувати, в неї не можна встромляти кілки і метати ножі.
Особливо шануються в цей день Велес і Макошь - Земні Заступники.
Волхви виходять в поле, лягають на траву - слухають Землю.
На зачині у зорану заздалегідь борозну кладуть зерно і ллють квас, примовляючи, ставши обличчям на схід:
«Мати Сиру-Земля! Уймі ти всяку гадину нечисту від привороту, обороту і лихого справи ».
Повернувшись на захід, продовжують:
«Мати Сиру-Земля! Поглинь ти нечисту силу в безодні кипучий, у смолу горючу ».
Звернувшись до полудня, вимовляють:
«Мати Сиру-Земля! Утамуй ти все вітри полуденні зі негоди, уймі піски сипучі зі хуртовиною ».
На північ звертаються:
«Мати Сиру-Земля! Уймі ти вітри опівнічні з хмарами, стримай морози з хуртовинами ».
Після кожного використання ллють квас в борозну, а потім розбивають глечик, в якому він був принесений.
Колись в старовину був і інший обряд з борозною і зерном, після якого з'являються на світ діти, але тепер в зв'язку зі змінами звичаїв, обряд обмежений зверненнями на сторони світу ...
Після заклинань волхви розкопують пальцями землю і нашіптують:
«Мати Сиру-Земля, скажи, да всю правду розкажи, на ім'я рек покажи».
Волхви ворожать про майбутнє за прикметами, в землі зустрічається.
Воїни, відклавши зброю та поклавши на голову шматок дерну, присягають Матері Сирий-Землі, зобов'язуючись захищати її від ворогів.
Зачин закінчується Славленням:
«Гой, Земля єси сира,
Земля Матері,
Матір нам єси рідна,
Всіх нас породила,
Випоїла, вигодувала
І угіддям наділила.
Заради нас, своїх дітей,
Зілля єси народила
І злак всякий напоїла ... ».
Після зачину освячену жменю Землі збирають в мішечки і зберігають як обереги.
Обідня бенкет і ігрища завершують свято.
40 Елет' (22 травня) - Ярило Мокрий, Троян. Постриг в Воїни - один з головних обрядів Русов-слов'ян.
Троян - Трібогов День - свято кінця Весни і початку Літа, коли на зміну молодому Ярила-весняний приходить Трисвітлого Дажбог. Святодень, присвячений перемозі Бога Трояна над Чорним Змієм, це також Духів День.
Руси-слов'яни прославляють Сварожий Триглав - Сварога-Перуна-Велеса, сильних у Прави, Яви і Нави.
Бог Троян - син Велеса і Марени. За повір'ями, Троян з'явився втіленням могутності Сварога, Перуна і Велеса, що з'єднали свої сили в боротьбі зі Змієм, породженням Чернобога, що загрожували колись знищити все Тремірье.
В цей час з давніх-давен поминали Предків і робили обереги від злих сил.
У народі говорили:
«З Духова Дня ні з одного неба - з-під землі тепло йде»,
Прийде Свят Дух - буде на дворі, як на печі ».
Згідно з народними повір'ями, цього дня як вогню боїться всяка нечисть, а перед самим Сонячним сходом на Духів День відкриває Мати Сиру-Земля свої таємниці, і тому знахарі ходять в цей час «наслушівать скарби».
Роса в цей день вважається священною і цілющою.
Після зачину для юнаків проводять обряд «Постриг» - посвята в воїни.
Далі влаштовують святкову вечерю в поле. Обрядова їжа: пироги і солодощі. У требу приносять обрядовий квас або суботні. Перед ігрищами розігрують казку або стародавній переказ. Обов'язкові хороводи і танці.
Після цього свята зазвичай встановлюється спекотна погода на сім днів ...
9 Вейлет' (31 травня) - Свято Зозулі - кумлінням.
Зозуля - головна героїня свята і це свято зозуленька. Основна риса цього свята - встановлення духовного зв'язку між дівчатами, ще не мали дітей, для взаємної допомоги і підтримки.
Молоді люди, в основному дівчата, збиралися в лісі на галявині, водили хороводи, співали веселі пісні про Весну і Живу.
Зозуля є сполучною ланкою між Живий і молодими дівчатами!
Дівчата стрибали через ритуальний багаття і влаштовували невелике символічне бенкет.
У це свято, єдиний раз в році, можна було покумилися, тобто приєднатися душею з будь-яким близькою людиною. Для цього потрібно було поцілуватися через березовий вінок і вимовити такі слова:
«Кумісь, кумісь, рідні, рідні, у нас на двох - спільне життя. Ні радість, ні сльози, ні слово, ні випадок - нас не розлучать ».
Береза - символ любові і чистоти у Русов-слов'ян!
Потім, необхідно було обмінятися чимось на пам'ять. При цьому дівчина, вбрана Живий, тримала в руках фігуру зозуленька: вірили, що лісова птах почує клятву і передасть її Живе.
У різних частинах Русі свято мало власні ритуали і звичаї - але загальної для всіх залишалася ідея кумлінням.