архімандрит Софроній (Сахаров)
XVII
Про помисли і Про ПРИНАДИ
Вір так і буде тобі це: простити йому. Але на подвиги свої не сподівайся, хоча б ти і багато трудився. Один подвижник мені говорив: «Я неодмінно повинен бути помилуваний, бо кладу стільки поклонів щодня», але коли прийшла смерть, то він порвав на собі сорочку.
То чи не за подвиги наші, а даром, по милістю, милує Бог. Господь хоче, щоб душа була смиренна, незлобива, і всіх з любов'ю прощала: тоді і Господь простить з радістю. Господь любить всіх, і ми повинні наслідувати Його і любити всіх, і якщо немічні, то просити, і Господь не відмовить і допоможе Своєю благодаттю.
Ще послушником пізнав я любов Божу; і вона - невимовна. Душа відчуває, що вона з Богом і в Бозі, і дух радіє в Господі, хоча тіло знемагає від ласки Божої. Але цю благодать можна втратити і за один поганий помисел.
З поганим помислом входить в нас ворожі сила, і тоді затьмарюється душа, і злі думки терзають її, відчуває тоді людина свою смерть, і бачить, що без Божої благодаті він - грішна і немічна земля.
Душа, що пізнала Господа, довгим досвідом навчається, що якщо людина живе за заповіддю, то він, хоча й небагато, але відчуває благодать в собі і має відвагу в молитві; але якщо згрішить одним помислом, і не покається, то благодать ховається, і душа тоді нудьгує і плаче перед Богом.
Так все життя душа проводить в боротьбі з помислами. Але ти не сумуй від боротьби, бо Господь любить мужнього борця.
Злі помисли мучать горду душу, і, поки вона не змириться, не впізнає спокою від них. Коли погані помисли осаджують тебе, то кричи до Бога подібно Адаму: «Господи, що мене Він створив і Творець. Ти бачиш - душа моя в терзання від поганих думок. Помилуй мене ». І коли стоїш перед лицем Владики, то міцно пам'ятай, що виконає всі прохання твої, якщо вони корисні, Він виконає.
Хмара прийшла, закрила сонце, і настав морок. Так за один гордий помисел душа втрачає благодать, і знаходить на неї морок. Але також за один смиренний помисел знову приходить благодать. Я відчув це на собі.
Знай, що якщо помисел твій ухиляється стежити за людьми, хто як живе, то це ознака гордості.
Бачачи, що душа не зміцнилася в смиренні, Господь забирає благодать, але ти не падай духом від цього: благодать в тобі, але прихована. Ти привчи себе відсікати помисли відразу. А якщо коли забудешся і не відженеш відразу, то принеси покаяння. Потрудися над цим, щоб придбати звичку. Душа має звичку, як звикнеш, так і будеш робити потім все життя.
У благого людини - добрі помисли; а у злого - лихі але кожен повинен навчитися боротися з помислами, і з поганих виробляти добрі. Це ознака дослідної душі.
Ти запитаєш, як це буває?
А так: як жива людина відчуває, коли йому холодно, або коли йому жарко, так і пізнав досвідом Духа Святого - чує, коли в душі його є благодать, і коли приходять злі духи.
Господь дає душі розум пізнавати Його пришестя, і любити Його, і творити волю Його. Також і помисли від ворога душа дізнається не за зовнішнім виглядом їх, а за дією на душу.
Досвідом це пізнається; а хто не має досвіду, того вороги легко обманюють.
Вороги впали гордістю, і нас тягнуть туди ж, і приносять нам помисли похвали. І якщо душа прийме похвалу, то благодать відступить, поки не змириться душа. І так все життя людина буде вчитися смирення Христового, і поки не навчиться, що не пізнає душа спокою від помислів і не зможе молитися чистим розумом.
Коли душа навчиться любові від Господа, то їй шкода весь всесвіт, яку тварь Божу, і вона молиться, щоб всі люди покаялися і прийняли благодать Святого Духа. Але якщо душа втрачає благодать, то відходить від неї любов, бо без Божої благодаті неможливо любити ворогів, і тоді від серця виходять помисли злі, як каже Господь (Мф. 15, 19, Мрк. 7, 21-22).
Добре знай, що якщо тебе мучать погані помисли, то значить ти не смиренний. Господь сказав: «Навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам вашим» (Мф. II, 29).
Без смирення Христового душа ніколи не буде спокійна в Бога, але завжди буде хвилюватися різними помислами, які не дадуть їй споглядати Бога.
Блажен, хто упокорив себе, бо він знайшов досконалий спокій в Бозі. Я досі кожен день прошу у Господа смирення, бо душа моя навчена Духом Святим, що є смирення Христове, і тому спрагу стежити його.
О. Христове смирення. Хто скуштував тебе, той рветься до Бога день і ніч ненаситно.
О, як я немічний. Пописав трохи, і вже втомився, і тіло шукає спокою. І Господь на землі у плоті пізнав неміч людську; і Він Милостивий - і втомлювався від шляху, і спав на кораблі під час бурі; а коли учні розбудили Його, то звелів вщухнути морю і вітру і стала тиша велика.
Так і в душі у нас, коли ми закликаємо святе ім'я Господнє, буває великий світ.
О, Господи, дай нам хвалити Тебе до останнього подиху.
У принадність людина потрапляє або через недосвідченість, або від гордості. І якщо через недосвідченість, то Господь скоро зцілює, а якщо по гордості, то довго буде страждати душа, доки не навчиться смирення, і тоді зцілить її Господь.
У принадність ми потрапляємо, коли думаємо, що ми розумніші і досвідченіші інших, і навіть духівника. Так я через недосвідченість подумав, і за це постраждав, і дуже дякую Богові що Він цим упокорив і напоумив мене, і не забрав у мене Своїй милості. І тепер я думаю, що без сповіді духівника неможливо позбутися принади, бо духівників дана від Господа владу вирішити і в'язати
Якщо побачиш світло всередині себе, або зовні себе, то не вір йому, якщо разом зі світлом немає в тебе розчулення до Бога і любові до ближнього; але і не бійся і принизь себе і світ цей зникне.
Якщо бачиш бачення якесь, чи образ, або сон, щось не довіряйся йому, тому що якщо воно від Бога, то Господь і напоумить. Душа, що не пізнала смак Духа Святого, не може зрозуміти бачення, звідки воно. Ворог дає душі якусь солодкість, змішану з марнославством, і тому пізнається принадність.
Батьки кажуть, що при ворожому баченні душа відчує збентеження. Але це тільки смиренна душа, яка не вважає себе достойною бачення, при ворожому дії відчує або збентеження або страх, а марнославний може не випробувати ні страху, ні навіть збентеження, тому що він хоче видінь і вважає себе гідним, і тому ворог легко обманює його .
Небесне пізнається Духом Святим, а земне - розумом; але хто хоче пізнати Бога своїм розумом від науки, той в принади, бо Бог пізнається тільки Духом Святим.
Якщо ти бачиш розумом бісів, то упокорюй себе і намагайся не бачити, але скоріше йди до духівника або старця, якому ти віддався. Все говори духівникові, і тоді Господь помилує тебе, і ти втечеш від принади. А якщо подумаєш, що ти в духовному житті знаєш більше духівника і перестанеш говорити йому на сповіді, що з тобою буває, то за гордість цю неодмінно попустить тобі якась принадність заради напоумлення.
З ворогами борись смиренням.
Коли бачиш, що з твоїм розумом бореться інший розум, то смирись, і лайка припиниться.
Якщо трапиться - побачиш бісів, то чи не бійся, але принизь себе, і біси зникнуть, а якщо тобою оволодіє страх, то не втечеш деякого шкоди. Будь мужній. Пам'ятай, що дивиться на тебе Господь, сподіваєшся ти на Нього.
Якщо ти потрапив в принадність і хочеш позбутися від неї, щось не впадай у відчай, тому що любить Господь людей, і дасть тобі погладшати, і говорити не зможеш спокій від помислів, які приносять вороги. Але, щоб душа знайшла спокій від бісів, потрібно упокоритися і говорити: «я гірше всіх, я гірше всякого худоби і звіра», і часто сповідатися священику, і тоді відганяючи біси.
Як люди входять в будинок і виходять з нього, так і помисли від бісів приходять і знову можуть піти, якщо ти їх не приймаєш.
Якщо помисел тобі каже - вкради, і ти послухаєш його, то тим самим ти дав над собою владу бісу.
Якщо помисел тобі каже - їж багато, досита, і ти будеш їсти багато, то знову біс узяв владу над тобою. І так якщо буде володіти тобою помисел будь-якої пристрасті, то ти станеш житлом бісів. Але якщо сприймеш належне покаяння, то вони тремтять перед ним і змушені будуть відійти.
Коли ми плачемо над гріхами і мучимо душу, то не маємо видінь, і душа їх не бажає, а коли залишимо плач і смиренність, то можемо захопитися ними.
Довго я не знав, чому треба журитися, раз Господь простив гріхи. А потім зрозумів, що хто не має розтрощення, не може встояти в смиренні, бо злі духи горді, вони і нам вселяють гордість, а Господь вчить лагідності, смирення і любові, через це душа знаходить спокій.
В нашій лайки потрібно бути мужнім. Господь сказав Пророку Єремії: «Іди, проповідуй, і будь мужнім, а то Я тебе покараю». ( «Скажи їм все, що Я накажу тобі; не бійся перед ними, щоб Я не злякав тебе перед їх» Єр. 1, 17).
Господь любить душу мужню і мудру, а якщо у нас немає ні того, ні іншого, то треба просити у Бога і слухатися духівників: в них живе благодать Святого Духа. Особливо людина, розум якого пошкодився від бісівського дії, не повинен довіряти собі ні в чому, але слухати духівника.
Душевні лиха відбуваються з нами від гордості, а тілесні часто попускаються від Бога з любові до нас, як це було з багатостраждальним Іовом.
Розпізнати в собі гордість - дуже важко. Але ось тобі ознаки: якщо на тебе нападають вороги (біси) або мучать погані помисли, то це означає, що в тобі немає смирення, і тому хоча б ти і не розумів своєї гордості - смиряйся.
Якщо ти дратівливий, або, як кажуть, нервовий, то це суща біда. Якщо хто страждає припадками або страхування, то ці хвороби лікуються смиренним духом і покаянням, і тим, щоб любити брата свого і любити ворогів.