Сьогодні велику силу має не безбожництво тисяч, а віра одиниць.
Ієросхимонах Мойсей (Боголюбов) 1.
Від першого відвідування його маленької келії в монастирській стіні Лаври в пам'яті залишилося прикро мало, лише найзагальніші спогади, а ось в душі і в серці відображене невимовно багато, і словами цього ніколи не передати. Залишилося саме загальне, але дуже сильне відчуття дотику з чимось світлим, чистим, нез'ясовно життєрадісним. Переді мною був фізично немічний старець, який давно і дуже хворий, а сприймався він як сильний і життєрадісна людина. Добре пам'ятаю, несподівано міцне рукостискання і відчуття тепла його сильною сухої долоні. Але, перш за все, мені запам'яталися його очі - молоді, уважні і світяться бадьорістю, оптимізмом, незрозумілою мені радістю і силою духу.
Пригадую добру, світлу посмішку, ласкавий тихий голос і тепло його руки, до якої я доторкнувся після благословення, і яке, як мені здалося, миттєво наповнило мене всього. Це тепло - тепло від руки батюшки, я виразно відчуваю всередині себе і сьогодні.
Потім з'явилося відчуття, що він бачить мене всього повністю, бачить і знає про мене щось таке, що мені самому невідомо. Говорив більше, звичайно, батюшка, ми мовчки слухали, вірніше навіть не слухали, а вбирали в себе кожну його думку. Своїми словами він передбачав дуже багато наші запитання і давав на них вичерпні відповіді. Здавалося, що він бачив і знав всі наші думки і міркував, маючи на увазі наші духовні метання, пошуки і проблеми. Його Віра, переконаність і натхненність потрясали і в той же час дивували своєю скромністю. Він не нав'язував своєї думки, а говорив просто, ясно, аргументовано і дуже доказово.
Якби напередодні поїздки в Лавру мені хто-небудь сказав, що я кадровий офіцер, тоді ще полковник Радянської Армії, раптом встану на коліна перед ченцем, попрошу його благословення, поцілую хрест і піду від нього зі сльозами на очах і невимовною радістю в душі, я цю людину підняв би на сміх. Проте, все це було саме так, свідки того Господь і колишні разом зі мною в келії батька Мойсея генерал-полковник Ігор Миколайович Родіонов, православний письменник Олексій Олексійович Яковлєв-Козирєв і келейник батька Мойсея, нині ігумен Варнава.
Треба чесно сказати, що йшов я в келію до батька Мойсеєві в першу чергу з щирим інтересом і навіть цікавістю. Я думав, «як же так, доктор технічних наук, професор, відомий вчений і раптом монах?». На самому початку розмови я побачив і відчув, що це дійсно вчений з потужним інтелектом. Але це було не головне, що ми все побачили і відчули. Головне з чим ми стикнулися - це глибока Віра і незламний дух батюшки, його відчутна духовна сила, внутрішня наповненість духовною енергією. Так назавжди в мені і залишилося це глибоке здивування перед Вірою батюшки і безумовна довіра до його слів.
В келії батька Мойсея ми доторкнулися до справжньої духовності і, може бути вперше, ще багато в чому інтуїтивно відчули, що вона йде від його незламної Віри «... в Духа Святого, Господа, животворящого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава ... ». Сьогодні я розумію, що духовність може бути тільки там, де є Дух Святий.
Перші хвилини для нас (відвідувачів) ситуація була дещо напруженою. Ми знали, що батько Мойсей тяжко хворий і ця обставина викликало у нас внутрішню незручність. І раптом ми побачили, як він щиро радіє нашій зустрічі, зрозуміли, що він весь у майбутньому Росії. Ця його спрямованість у майбутнє, оптимізм, життєрадісність вражали. Але найбільше нас вразило, коли ми це зрозуміли, походження цих дивовижних почуттів і якостей батька Мойсея, їх духовне джерело. Відкриттям для нас стало, що все це йде від глибокої Віри, але від Віри не сліпий і фанатичною, а Віри з'єднаної з науковим, історичним і духовним баченням, науковим, історичним і духовним знанням.
Я ніколи не скаржився, та й зараз не скаржуся на пам'ять і мені самому трохи дивно, що я мало пам'ятаю конкретні слова, дослівні формулювання, фрази батька Мойсея і не можу стверджувати, що він сказав дослівно саме так, а не інакше. Тут очевидно, як я тепер розумію, працювала чи не механічна, логічна пам'ять розуму, мозку, а пам'ять душі і серця, які (і це я теж зараз розумію) набагато точніше і повніше все розуміють і запам'ятовують.
Основні думки, якими батько Мойсей, І.Н.Родіонов, А.А.Яковлев - Козирєв і я обмінювалися в ході бесіди, і які залишилися зі мною назавжди саме як думки і думку батька Мойсея були наступні.
Він був упевнений, що Православ'я в Росії, безсумнівно, відродиться і вважав, що православний шлях, це єдиний шлях порятунку і збереження Росії, як держави. Без духовного відродження Росія не встане з колін, а її духовність в Православ'ї. Батюшка з оптимізмом дивився в майбутнє. Тоді мене це вражало й дивувало. Сьогодні я розумію, що по-іншому і бути не могло, бо батько Мойсей був схимником, ченцем, а значить найсильнішим духовним ратоборцем - найважливіші якості якого мужність, безстрашність в духовній боротьбі і впевненість в неминучу перемогу Божественної правди над силами всесвітнього зла.
Батько Мойсей дуже чітко і точно говорив про те, що абсолютно обов'язковим і неминучим умовою відродження і збереження Росії як держави є духовне відродження її Армії і Флоту на основі Православ'я. При цьому його міркування спиралися на глибокі знання історії Росії.
Вдивляючись разом з батюшкою Мойсеєм уважно в історію Росії, ми не просто розумом побачили, але серцем зрозуміли величезне об'єднуюче значення Православ'я і Церкви для становлення і захисту нашої держави. Несподівано простим виявилося усвідомлення істини, що патріотизм російських людей випливає з самої суті Православ'я, яке закликає любити земне Отечество і вважає це виконанням заповіді Христа «возлюби ближнього, як самого себе».
В келії батюшки я переконався і зміцнився в вірності наших з І.М. Родіоновим міркувань про те, що об'єднання навколо ідеалів Православ'я, збереження і захист єдиної Вітчизни, прагнення до внутрішнього духовного самовдосконалення - ось стовпи, на яких зростали Свята Русь і її воїнство, його Жертовність, Вірність і Честь. Головна думка, в якій ми зміцнилися в бесіді з батьком Мойсеєм була в тому, що багато століть будівництво і розвиток російської держави, Армії і Флоту були невіддільні одна від одної і від Православ'я і сьогодні духовне відродження Росії і її Збройних Сил може статися тільки спільно і тільки на основі Православ'я.
Багаторазово батько Мойсей повертався в своїх міркуваннях до теми про роль Церкви в історії Росії і намагався всебічно обгрунтувати висновок про те, що православ'я і Російська Православна Церква зіграли виняткову, часто визначальну роль в становленні, розвитку і збереженні російської державності. Також неодноразово наголошував, що без сильних Армії і Флоту у Росії немає не тільки гідного, а й взагалі ніякого майбутнього. Батюшка добре сказав, що «військова міць Росії, що має в своїй основі міць духовну, завжди була і буде непереможною».
Виходячи з цих тверджень, він багато приділив уваги в нашій бесіді темі про необхідність з'єднання духовно-моральних зусиль Російської Православної Церкви і Збройних Сил Росії в захисті сьогодення і майбутнього нашої Батьківщини. «Якщо Російська Армія з'єднається з Православною Церквою - Росія буде непереможна», - пряма мова батюшки Мойсея. Ці слова чули не тільки ми, а й ще багато, мали щастя удостоїться спілкування з ним. «Все вирішує Пречиста!», «Зберігайте Святе Православ'я!», «Допоможіть прославити Царя!», - ось ще небагатьох пряма мова батюшки, яка назавжди залишилася звучати в наших думках і серцях.
Багато, дуже багато дала кожному з нас бесіда з батюшкою. Найголовніший підсумок нашої зустрічі особисто для мене полягає в тому, що силою свого прикладу він показав, як треба йти до Віри, до порятунку. Значно пізніше наших зустрічей я прочитав в працях батька Мойсея найважливіші для мене слова: - «Немає гріха непрощенних, крім гріха нерозкаяного».
Не буду говорити про переживання і думках І.М. Родіонова після бесіди з батюшкою, хоча багатьма з них він зі мною і ділився. Скажу про себе одне, їхав я в Лавру людиною, якого ніхто б не назвав віруючим. Чи не вважав себе віруючим і я сам. Та й повертався я після зустрічі з батьком Мойсеєм натхнений, одухотворений, з радістю і хорошим настроєм, але далеко ще не віруючою людиною. Але сьогодні, усвідомлюючи всю свою многогреховность і маловір'я, я все-таки ризикну стверджувати, що багато в чому завдяки нашій незабутньої зустрічі з батюшкою я знайшов дорогу до Православного Храму, до Віри Православної.
Спілкування з батьком Мойсеєм змусило мене більш пильно вдивитися в історію Вітчизни, переосмислити роль і значення Православ'я для державного і військового будівництва Росії, по іншому подивитися на багато іншого з наявних знань, спонукало до пошуку і добування нових знань.
Мабуть необхідно нагадати читачам, якщо буде виявлено, що сталася ця зустріч незабаром після розвалу Радянського Союзу, військову присягу якого ми брали. За спиною залишилися 27 календарних років військової служби. Я приїхав до Москви з Західної України, де відмовився приймати нову присягу, вважаючи, що офіцер присягає одного разу.
На момент зустрічі з батьком Мойсеєм я служив у Військовій академії Генерального штабу, якою керував блискучий воєначальник і патріот Росії генерал-полковник І. М. Родіонов (згодом - Міністр оборони РФ, депутат Державної Думи не одного скликання) на посаді помічника начальника Академії по роботі з особовим складом.
Це був час напружених, болісних духовних і моральних переживань, метань, пошуків, великою внутрішньою сум'яття багатьох людей в погонах. Офіційної ідеології в армії більше не стало, і що буде замість ніхто, в той час, сказати не міг. Встали прості питання, а на основі яких ідей виховувати солдатів і офіцерів; як надихати і чим мотивувати військовослужбовців йти в бій, на смерть; за що і за кого вони повинні підніматися в атаку, підставляти свої груди під кулі. На ці питання треба було відповідати негайно, зараз, сьогодні.
Як військові люди ми розуміли, що завдання захисту Вітчизни нікуди не зникла, а в умовах, що склалися стала набагато складніше. Розумом ми розуміли ми і необхідність звернутися і вітчизняної історії, шукати в минулому витоки духовної і моральної стійкості військовослужбовців Росії. Об'єктивним було для нас і твердження, що Православ'я і Російська Православна Церква зіграли значну роль в становленні Росії, як Великої Держави. Але це розуміння було чисто теоретичним і умоглядним, в ньому не було серця і душі. Ми застосовували в своїй промові поняття «духовність», але не розуміли походження цього поняття. Повторю, що келії батька Мойсея я, можливо, перший раз відчув, що справжня духовність відбувається тільки від віри в Духа Святого. Ми ясно бачили і говорили з людиною, який представляв собою високо духовну суть і в слові, і в справі, і в житті.
Наш матеріалістичний розум перед ним змирився і замовк, скептицизм відступив, його словами слухали наші серця і душі. Я багато потім думав, часто думаю і сьогодні про те, як дивно поєднувалися в батюшки терпіння, скромність, смиренність і гострий розум, бадьорість, оптимізм, життєлюбність і незламний дух.
Не можу не згадати ще про один знаменний момент з тієї поїздки в Лавру. Не пам'ятаю, як і чому це сталося, я відстав від (або випередив) своїх супутників, але через ворота в Лавру я йшов вперше в своєму житті і йшов один. Було вже пізно і холодно, я був шинелі і в полковницької папасі. Коли я вже майже пройшов всю ширину монастирського муру, мені назустріч звідкись з'явився немолодий уже чоловік з бородою, одягнений в чорний стьобаний ватник без рукавів поверх також чорного довгого до п'ят одіяння. Зустріч віч-на-віч була для нас обох несподіваною. Побачивши мене, він вражено зупинився, трохи відсахнувся, потім рвучко підняв дуже високо праву руку і створив хресне знамення. Я не зрозумів, чи то він сам перехрестився, то мене перехрестив, але слова його запам'ятав: «Що, вже й наші полковники приїжджають в Лавру? Слава Богу! Наша Росія непереможна! ».
Сьогодні в Армії і на Флоті збудувати і працюють більше сотні православних Храмов, військові частини опікуються понад дві тисячі священиків. З ними регулярно на базі різних видів Збройних Сил проводяться установчі збори. Почалося відновлення інституту військових священиків на штатній основі. Всі ці, нині вже відбулася, справи порушувалися в тій чи іншій мірі в розмовах з батюшкою. Про деякі з них ми говорили, як про невідкладні, а деякі обговорювалися лише як далекі мрії. Про деякі батько Мойсей писав ще до нашої зустрічі. Сьогодні ми раді усвідомити, що багато з пропонованого і передбаченого батьком Мойсеєм збулося і продовжує збуватися.
Сьогодні я продовжую, у міру сил, працювати в інтересах Церкви і Армії, а значить і Росії. Товариші обрали мене головою Опікунської Ради Регіонального громадського благодійного Фонду допомоги ветеранам та інвалідам силових структур «Омофор», про роботу якого ви просили розповісти. Багато говорити про фонд «Омофор» не буду (перераховувати довго - саму дивно), згадаю лише деякі справи.
2 У миру - професор, доктор технічних наук Боголюбов Валентин Євгенович. (Прим. Авт.).