Був, значить, в тій частині один мусульманин, який намагався не пропускати час намазу та здійснював його навіть там, де це було не положено. Старшим такі молитовні його усамітнення не сподобалися. У підсумку вони заборонили йому відправляти свої релігійні потреби в тому місці, де він це зазвичай робив.
І ось, так скажімо, після оголошення цього наказу, старші пішли, і особа мусульманина наповнилося люттю, і низьким зміїним шипінням з вуст його прорвалися тисячі проклять:
"Та будь він проклятий! Так покарає його Аллах! Щоб він в пеклі згорів." Я був в шоці: зовсім навіть не очікував такої собі реакції від миролюбного по природі людини. Та плюс до того ще й релігійного, прагне жити за законами ісламу. В голові резонансом на тисячі його проклять стільки ж промайнуло і питань: звідки стільки злості? невже намаз НЕ умиротворяє людину, не вселяє любов до всіх, терпіння, ну хоча б на час, хоча б чуть-чуть? Невже людина, яка щойно помолився, може так злитися і проклинати? Невже Мухаммад, який претендує в ісламі на останнього найвищого пророка, не вчив і не розумів, що навіть з чисто загальнолюдської моральної позиції негарно проклинати людини, по-суті і не вчинила такого вже великого шкоди?
Відповіді на ці питання можна знайти в священних книгах ісламу. Сам пророк Мухаммад, хоч і говорив, що "не був посланий для того, щоб проклинати", і вчив багато не проклинати, був дуже щедрим на прокляття і лихослів'я. Ось йому і наслідував, мабуть, той мусульманин в своїх прокльони по слову Корану:
"У посланника Аллаха БУВ ЧУДОВИЙ ПРИКЛАД ДЛЯ ВАС" (Коран 33,21).
Я розумію, що в стародавній Юдеї були відносно дикі звичаї, про які оповідає Старий Завіт. Але на те і старий цей заповіт, що не є керівництвом для хрістіаніана, яка уклала з Богом Новий Заповіт, в якому планка моралі піднімається на високий рівень: "КОХАЙТЕ ворогів ваших, благословляйте, хто вас проклинає.". А якщо Мухаммад претендує на останнього височайшаго пророка, то і планка моралі в його заповіті повинна бути високою або хоча б не нижче Євангельських. Але ту планку, яку Ісус Христос підняв до небес, Мухаммад опустив до ницості землі.
Одного разу, коли Мухаммад схилився в земному поклоні, хтось з племені курайшитів вирішив посміятися над ним і кинув на його спину нутрощі верблюда. Мухаммад молився і продовжував залишатися в такому положенні. Тут підійшла дівчинка Фатіма і скинула це з його спини. Після того, як закінчив молитву, Мухаммад ТРИЧІ вигукнув:
Мухаммад дуже часто проклинає немусульман і це для нього цілком природно:
"Нехай прокляне їх Аллах за невіру"
"Їх серця вражені недугою. ТАК ПОСИЛИТЬ Аллах ЇХ НЕДУГА!" (Коран 2:10).
"Ті, що не вірили і померли, будучи невірними, над ними прокляття Аллаха, і Ангела, і ЛЮДЕЙ - ВСІХ" (Коран 2: 156).
"Так вразить за це їх (іудеїв і християн) Аллах" (Коран 9:30).
"Нехай відверне Аллах їх серце за те, що цей народ позбавлений будь-якого розуміння" (Коран 9: 127).
"Так нехай впаде прокляття Аллаха (на невірних) (Коран 63: 11-тільки у Прохорової).
"Так відсохнуть руки Абу Лахаб! Хай згине він сам. Горіти йому в полум'яному вогні" (Коран 111: 1).
Мухаммад бажає для немусульман не тільки гниття в пеклі ( "НЕХАЙ Аллах ЇХ СЕРЦЕ відверни"), але і має намір сміятися над ними, коли вони потраплять, як він вважає, в пекло: "І над невірними В ТОЙ ДЕНЬ СМЕЯТЬСЯ праведні" (Коран 83:34).
Передають зі слів 'Абдуллаха бін' Аббаса, що (свого часу) посланник Аллаха, відправив одну людину зі своїм посланням, звелівши йому вручити це послання владики Бахрейну. І той вручив його владиці Бахрейну, який відправив його Хосрову розірвав його на дрібні шматки після прочитання
(Ібн аль-Мусаййаб сказав: «І посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає. Прокляв їх, побажавши, щоб їх самих розірвали на шматки». Сахих 57 (64).
«Передають зі слів Ібн 'Умара, що раніше він чув, як посланник Аллаха під час здійснення останнього раката ранкової молитви, говорив:« О Аллах, прокляни такого-то, такого-то і такого-то »1546 (4069).
«(Одного разу,) коли я (разом з іншими) знаходився в суспільстві Ібн 'Умара, він пройшов повз юнаків (або: групи людей), які прив'язали до чогось курку і стали в неї стріляти. Побачивши Ібн 'Умара, вони розбіглися, а Ібн' Умар сказав: "Хто зробив це? Воістину, пророк, проклинав тих, хто займався цим! "». В іншій версії цього хадиса: «Пророк, проклинав (таких людей), які відрізали частини тіла ще живих тварин!» Сахих +1833 (5515).
«Передають зі слів 'Умара бін аль-Хаттаба, що за життя пророка, був один чоловік, якого звали' Абдуллах на прізвисько Осел. Він смішив посланника Аллаха, що ж стосується пророка, то йому траплялося наказувати бити його за вживання вина. Одного разу його привели до пророка, і стали бити його по його наказу, а одна людина вигукнув: «О Аллах, прокляни його! Як часто його приводили! »- (на що) пророк, сказав:« Не проклинайте його, бо клянусь Аллахом, я знаю, що він любить Аллаха і Його посланника! »2067 (6780). А якби він не знав, що він любить Аллаха, то прокляв би, тобто проклинати не забороняє.
"Посланник Аллаха сказав:" Нехай Аллах наповнить їхні будинки і могили вогнем за те, що ВОНИ ЗАТРИМАЛИ НАС І відвернули нас і тому ми не змогли до заходу сонця ВИКОНАТИ СЕРЕДНЮ МОЛИТВУ "(Муслім, 626). ЯК БАЧИМО, ЗА ТЕ, ЩО ЗАВАДИЛИ ВЧИНИТИ ВЧАСНО МОЛИТВУ, ПРОРОК кляне їх.
Одного разу у Паїсія Святогорца запитали:
- Геронде, а чи правильно, коли кривдять, говорити про кривдника «Бог йому віддасть за його зло»?
На що він відповів:
- ТОЙ, ХТО ТАК КАЖЕ, РОБИТЬ себе на посміховисько лайка ».
Що ж стосується думки самих мусульман, то багато хто з них не вважають за краще проклинати навіть немусульман. Так, є такі. Але вони, як сказав би Тертуліан, в душі християни. Вимога їх сердець може задовольнити тільки християнство, але не іслам. Апостоли Христові говорили, що «З тих самих уст виходить благословення і прокляття: Не повинно, брати мої, щоб так це було. Хіба з одного отвору виходить вода солодка й гірка? Хіба може, брати мої, смоківниця родити оливки, або виноградна лоза смокви ... плід правди в світі сіється у тих, які зберігають мир »(Якова 3:10)
«Благословляйте тих, хто вас переслідує; благословляйте, а не проклинайте »(Рим. 2:14).
Відповідно до думки багатьох вчених ісламу проклинати небажано, але і не заборонено проклинати за умови, що якщо проклинається грішників і немусульманина.
Шейх уль Іслам ібн Тейм сказав в Маджму аль Фатава 6: 511: Дозволено проклинати тих, кого Аллах і Його посланник прокляли, але що стосується прокляття на певних людей, то якщо відомо, що ця людина померла в Куфре (невірі), то дозволено його проклинати. Але щодо певного грішника (мусульманина) ми не повинні його проклинати, бо Пророк (Так благославіть його Аллах і вітає) заборонив проклинати Абдуллах ібн Хімара, який пив вино, навіть не дивлячись на те, що прокляті п'ють вино в загальному. Однак спірним є питання про прокляття певної особи, якщо він творить зло чи розповсюджувач нововведень. »
Шейх ібн Усеймін сказав в аль Гаул аль Муфіід 1: 226: «Різниця між прокляттям певної людини і прокляттям тих, хто чинить гріх загалом, в тому, що перше на дозволено, а друге дозволено. Якщо ви бачите бідатчіка, не кажіть: «Так прокляне тебе Аллах», краще сказати: «Так прокляне Аллах тих, хто вводить нововведення» в загальних фразах. Доказом є факт, що Пророк (Так благославіть його Аллах і вітає) проклинав деяких мушріков і послідовників джахілії і сказав: «О Аллах, прокляни такого-то і такого-то», а потім йому було сказано: «Тебе це не стосується. Або Аллах прийме їх покаяння, або покарає їх, адже вони є беззаконниками »(3: 128) Передано Бухарі.
Тихон:
Це все дуже сумно, особливо в світлі євангельських слів Ісуса Христа:
«Ви чули, що сказано:« Люби свого ближнього і ненавидь ворога твого.
А я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас »,
Щоб вам бути синами Отця вашого Небесного; що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних.
Бо, якщо ви будете любити люблячих вас, яка вам нагорода? "
Миколай:
а хто небудь знає рецепт, що б не торкнулося Страшне ісламське прокляття?)
Андрій:
Микола, молитва Ісуса - "Господи Ісусе Христе, помилуй мене" - і хресне знамення. Православним християнам нема чого боятися бо по слову Соломона: "Далекий Господь від безбожних. Але справедливих молитву Він чує" (Прітч.15: 29).