До Данилова монастиря, протягом 24 років, з 1890 по 1914 рік, о. Георгій трудився в Оптиної Пустелі. Напуття надходити до Оптиної він отримав в дитинстві у раки преподобного Сергія: хлопчик молився, щоб преподобний дарував йому щастя в житті, і у відповідь почув в душі слова: «Іди до Оптиної».
У монастирі отець Георгій виконував, в основному, господарські слухняності. Зовнішні праці поєднувалися з духовним діянням, при всецілому, Нерассуждающій слухняності старцям.
Так зростав майбутній сповідник Христовий від сили в силу (Еф. 4, 13), і на той час, коли настала пора покинути стіни Оптиної Пустелі, він був уже випробуваним ченцем, готовим до здійснення на ниві Христовій.
Перебуваючи у в'язниці, отець Георгій виконував посаду санітара і був старцем-утішником для багатьох в'язнів. Він не щадив себе, полегшуючи тілесні і душевні страждання ув'язнених.
Так в 1922 році ієромонах Георгій був звільнений і став насельником Данилова монастиря, де був призначений на посаду братнього духівника. Послухом його було також прийматимуть сповідь прихожан.
Москвичі любили Даниловського батюшку, почитали за дар розради і прозорливість. Серед його духовних дітей були як освічені люди, видатні вчені, так і простий народ, завжди оточувала старця молодь. Відвідували архімандрита Георгія і архієреї, які жили в той час в Данілова. Багато духовних діти старця зазнали гоніння за віру. Серед них священномученики митрополит Серафим (Чичагов), протоієрей Володимир Амбарцумов, ієромонах Павло (Троїцький) та інші.
Преподобний Георгій сповідник Даниловський Чудотворець
Старець Георгій мав незвичайним даром любові, доброти, милосердя, допомагав людям радою, справою, молитвою. Є багато свідчень його чудовою молитовної допомоги нужденним.
Виняткова увага архімандрит Георгій приділяв молоді. «Шлях людини складається змолоду, і потім важко його змінити», - говорив він. Багатьох юнаків і дівчат старець направив на шлях віри, в ті роки сповідницький.
В одиночній камері в'язниці джерелом духовної кріпості була для старця молитва. На допитах він тримався спокійно і мужньо.
Ізгнанніческой частку архімандрита Георгія розділила Тетяна Борисівна Мельникова, яка супроводжувала батюшку на заслання і колишня з ним до останнього його години. Через деякий час в Кара-Тюбе приїхала Олена Володимирівна Чичеріна (згодом черниця Катерина).
Час від часу старця відвідували його духовні діти. У Джамбо також оселилися духовні чада отця Георгія, молоді фахівці-медики, які обрали цей далекий край, щоб бути поруч зі своїм старцем.
У Кара-Тюбе отець Георгій і його послушниці оселилися в убогій фанзі (киргизькому глиняному будинку) на краю селища. Перший час харчувалися в основному тим, що надсилали духовні діти з Москви. Незабаром завели корову, з'явилося своє молоко.
У будинку засланця батюшки не припинялася молитва. Домовий храм влаштували в головній кімнаті, де жив отець Георгій. Престол був виготовлений ним самим з посилочних ящиків; в антимінсі знаходилися частки святих мощей рівноапостольних Костянтина і Олени. Богослужіння відбувалися в усі святкові дні, а Великим Постом щодня, вранці і ввечері. Завжди читалося денний житіє.
За роки перебування отця Георгія в Кара-Тюбе було кілька неприємних пригод, з ласки Божої закінчилися благополучно. Після цих подій казахи шанобливо говорили, пояснюючи їх щасливий результат: «Русский мулла Богу молився».
На засланні архімандрит Георгій тяжко захворів. Викликана з Джамбейти лікар Софія Максимівна Тарасова (згодом черниця Агапіта) визначила рак гортані. Необхідно було повертатися в Росію; стали клопотати про поїздку в Москву. Проте влада затягували звільнення, і виснажений хворобою старець змушений був прожити в Казахстані ще один зайвий і найважчий з прожитих тут рік.
15 травня 1932 року було отримано, нарешті, документи про звільнення без права проживання в Москві і 12 інших містах, з прикріпленням до певного місця проживання протягом трьох років. З можливих міст отець Георгій вибрав Нижній Новгород, сказавши при цьому, згадуючи Мініна і Пожарського: «Порятунок з Нижнього».
У Нижньому Новгороді старець оселився в невеликому будиночку, що стояв серед гаю улюблених їм белоствольних беріз. Спливали останні дні сповідницького життя старця. З Москви приїхали близькі духовні діти. Зустріч з ними оживила отця Георгія, і він зумів поговорити з кожним окремо.
Тропар та Кондак Георгію сповідникові Даниловському
Коли катафалк в'їхав у ворота кладовища, вдарив дзвін і розмірено дзвонив до внесення покійного в храм. Отець Георгій був похований недалеко від вівтаря цвинтарного старообрядницького храму.
Відомі багато посмертні свідоцтва того, що старець здобув відвагу перед Богом. На виконання своєї обіцянки, він не залишав і не залишає нині благодатною допомогою своїх духовних дітей і всіх, хто в молитві з вірою звертається до нього.
Молитва преп. Георгію Даниловському
Про преславний угоднику Божий, преподобний отче Георгія, Данилови обителі похвало і прикраса!
Ти від юності своея монаше життя вожелал єси, в ньому ж подвизався,
любов Христову стежили єси, і був єси пастир добрий, хто до тебе;
Подальші ж вигнання і многи скорботи зазнавши, Небесне Царство успадковував єси.
І нині зглянься на нас, чад твоїх, що моляться тобі, і управи душі наша спасіння;
обитель же нашу святу світом і благочестям утверди і в вірі православній нас зміцни,
да чистим житієм догодили Богові, Йому ж належить усяка слава личить, честь і поклоніння на віки.