Тропар, глас 4-й
Іже чеснот подвижник, / яко справжній воїн Христа Бога, / на пристрасті вельми трудився єси в житті часу, / в співах, бдіннях ж і пості образ бувши твоїм учнем; / Тому і вселися в тя Пресвятий Дух, / Його ж дією світло прикрашений єси. / Але яко ми маємо відвагу до Святій Трійці, / поминай стадо, еже зібрав єси, мудре, / і не забудь, якоже обіцявся єси, / посе-щая дітей твоїх, // Сергіє преподобний, отче наш.
Кондак, глас 8-й
Христовою любов'ю уязвівся, преподобний, / і Тому безповоротним бажанням пішовши, / всяке насолоду плотське зненавидів єси, / і як сонце Батьківщині твоєму возсиял єси, / тим і Христос даром чудес збагати тя. / Поминай нас поважає пресвітлу пам'ять твою, / щоб ми взивали до тебе: // радій, Сергіє богомудрий
величання
Ублажаємо тебе, / преподобний отче наш Сергіє, / і шануємо святу пам'ять твою, / наставниче ченців // і співрозмовнику ангелів.
Житіє Преподобного Сергія Радонезького
Преподобний Сергій народився в Тверській землі, в роки князювання тверського князя Дмитра, за митрополита Петра. Батьки святого були людьми шляхетними і благочестивими. Його батька звали Кирилом, а мати - Марією.
Дивовижне диво сталося ще до народження святого, коли він був в утробі матері. Марія прийшла до церкви на літургію. Під час богослужіння ненароджена дитина тричі голосно прокричав. Мати заплакала від страху. Люди, які чули крик, стали шукати дитину в церкві. Дізнавшись, що немовля кричав з утроби матері, все здивувалися і злякалися.
Марія ж, коли носила дитину, ретельно постилась і молилася. Вона вирішила, якщо народиться хлопчик, присвятити його Богу. Немовля з'явилося на світ здоровим, але не хотів брати груди, коли мати їла м'ясну їжу. На сороковий день хлопчика принесли до церкви, хрестили і дали йому ім'я Варфоломій. Батьки розповіли священику про триразове крику немовляти з утроби. Священик же сказав, що хлопчик буде слугою Святої Трійці. Через час дитина не став брати груди в середу і в п'ятницю, а також не хотів харчуватися молоком годувальниці, а тільки своєї матері.
Хлопчик підріс, і його стали вчити грамоті. У Варфоломія були два брата, Стефан і Петро. Вони швидко навчилися грамоті, а Варфоломій не міг. Він сильно засмутився через це.
Через кілька років Варфоломій почав строго постити і молитися ночами. Мати намагалася умовити хлопчика, щоб він не губив свою плоть зайвим утриманням, але Варфоломій продовжував дотримуватися обраного шляху. Він не грав з іншими дітьми, а часто ходив до церкви і читав святі книги.
Батько святого, Кирило, переселився з Ростова в Радонеж, бо в Ростові в той час бешкетував воєвода з Москви Василь Кочева. Він відбирав майно у ростовцев, через це Кирило і збіднів.
Кирило оселився в Радонеже у Різдвяній церкви. Його сини, Стефан і Петро, одружувалися, Варфоломій же прагнув до чернечого життя. Він просив батьків благословити його на чернецтво. Але Кирило і Марія попросили сина, щоб він проводив їх до труни, а потім вже виконав свій задум. Через деякий час і батько, і мати святого постриглися у ченці, і кожен пішов до свого монастиря. Через кілька років вони померли. Варфоломій поховав батьків і вшанував їх пам'ять милостинею і молитвами.
Батьківську спадщину Варфоломій віддав молодшому братові Петру, а собі не взяв нічого. Дружина старшого брата, Стефана, до цього часу померла, і Стефан прийняв чернецтво в Покровському монастирі Хотькова.
На прохання Варфоломія Стефан пішов з ним шукати пустельне місце. Вони прийшли в гущавину лісу. Там була і вода. Брати побудували на цьому місці хатину і зрубали невелику церкву, яку вирішили освятити в ім'я Святої Трійці. Освячення звершив митрополит Київський Феогност. Стефан не витримав важкого життя в лісі і пішов до Москви, де оселився в Богоявленському монастирі. Він став ігуменом і князівським духівником.
Варфоломій покликав до себе в пустиньку старця ігумена Митрофана, який постриг його в чернецтво з нареченням імені Сергій. Після постригу Сергій причастився, і церква при цьому наповнилася пахощами. Через кілька днів він проводив ігумена, попросивши його настанов, благословення і молитов. В цей час Сергію було трохи більше двадцяти років.
Чернець жив в пустиньке, трудився і молився. Полчища бісів намагалися налякати його, але не могли.
Одного разу, коли Сергій в церкві співав заутреню, стіна розступилася і увійшов сам диявол з безліччю бісів. Вони наказували святому йти з пустинькі і погрожували йому. Але преподобний вигнав їх молитвою та хрестом. Іншим разом біси напали на святого в хатині, але молитвою його були осоромлені.
Іноді дикі звірі приходили до хатини преподобного Сергія. Серед них був один ведмідь, для якого святий кожен день залишав по шматку хліба. Відвідування ведмедя тривали більше року.
Деякі ченці відвідували Сергія і хотіли оселитися разом з ним, але святий не приймав їх, бо життя в пустиньке була дуже важка. Але все ж деякі наполягали, і Сергій не став проганяти їх. Кожен з ченців побудував собі келію, і стали вони жити, в усьому наслідуючи преподобному. Ченці служили полунощницю, заутреню, годинник, а служити обідню запрошували священика, тому що Сергій через смирення не приймав ні священства, ні ігуменства.
Коли зібралося дванадцять ченців, келії обнесли тином. Сергій невпинно служив братії: воду носив, дрова рубав, їжу варив. А ночі проводив у молитвах.
Ігумен, який постриг Сергія, умёр. Преподобний Сергій став молитися, щоб Бог дав нової обителі ігумена. Братія ж почала просити Сергія, щоб він сам став ігуменом і священиком. Багато разів приступала вона з цим проханням до преподобного, і врешті-решт Сергій з іншими ченцями пішов в Переяславль до єпископа Афанасія, щоб він дав братії ігумена. Єпископ же повелів святому стати ігуменом і священиком. Сергій погодився.
Повернувшись в обитель, преподобний щодня служив літургію і наставляв братію. Деякий час в обителі було тільки дванадцять ченців, а потім прийшов Симон, архімандрит Смоленський, і з тих пір число ченців стало збільшуватися. Симон же прийшов, залишивши архимандритство. А старший брат Сергія, Стефан, привів в монастир до преподобного свого молодшого сина Івана. Сергій постриг хлопчика під ім'ям Федір.
Ігумен сам пек просфори, кутю варив і свічки робив. Щовечора він потихеньку обходив всі чернечі келії. Якщо хтось пустослів'я, ігумен стукав цьому братові в віконце. На ранок же кликав провинився, розмовляв з ним і наставляв.
Спочатку до монастиря не було навіть гарної дороги. Набагато пізніше люди побудували біля того місця будинку і села. А в перший час монахи зазнавали всякі позбавлення. Коли не було їжі, Сергій не дозволяв виходити з монастиря і просити хліба, але наказував в монастирі чекати Божої милості. Один раз Сергій не їв три дні і на четвертий пішов рубати сіни для старця Данила за решето гнилого хліба. Через брак їжі один чернець став нарікати, а ігумен почав вчити братію про терпіння. У цей момент в монастир принесли безліч їжі. Сергій велів спершу нагодувати тих, хто приніс їжу. Вони ж відмовилися і зникли. Так і залишилося невідомим, хто був чоловік, що послав страви. А братія за трапезою виявила, що хліб, присланий здалеку, залишився теплим.
Ігумен Сергій завжди ходив в бідній, старої одежі. Один раз в монастир прийшов селянин, щоб поговорити з преподобним. Йому вказали Сергія, який в лахмітті працював на городі. Селянин не повірив, що це і є ігумен. Преподобний, дізнавшись від братії про недовірливо селянина, ласкаво поговорив з ним, але не став переконувати, що він і є Сергій. В цей час в монастир приїхав князь і, побачивши ігумена, вклонився йому до землі. Охоронці князя відтіснили здивованого селянина, але, коли князь пішов, землероб попросив у Сергія прощення і отримав від нього благословення. Через кілька років селянин прийняв чернецтво.
Братія нарікала, що поблизу немає води, і по молитві святого Сергія виник джерело. Його вода зцілювала хворих.
Один благочестивий чоловік прийшов в монастир з хворим сином. Але принесений в келію Сергія хлопчик помер. Батько заплакав і пішов за труною, тіло ж дитини залишив в келії. Молитва Сергія зробила диво: хлопчик ожив. Преподобний повелів батьку немовляти мовчати про це чудо, а повідав про нього учень Сергія.
На річці Волзі жив вельможа, якого мучив біс. Божевільного силою повели в монастир до Сергія. Преподобний вигнав біса. З тих пір багато людей стало приходити до святого за зціленням.
Одного разу пізно ввечері Сергію було чудове бачення: яскраве світло на небі і безліч прекрасних птахів. Якийсь голос сказав, що ченців в монастирі буде так само багато, як цих птахів.
До преподобному прийшли греки, посланці константинопольського патріарха. Патріарх радив Сергію влаштувати общежительство. Російський митрополит підтримав цю думку. Сергій так і зробив. Він дав кожному брату особливе послух. Обитель давала притулок убогим і мандрівникам.
Деякі брати опиралися наставництва Сергія. Під час одного з богослужінь брат Сергія Стефан сказав кілька зухвалих слів проти преподобного, оскаржуючи його право керувати монастирем. Преподобний почув це і, потихеньку пішовши з обителі, відправився на річку Киржач, там поставив келію і потім побудував церкву. Багато людей допомагали йому в цій справі, зібралася численна братія. Ченці ж покинутого Сергієм Троїцького монастиря також переходили на Киржач. А інші пішли в місто до митрополита з проханням про повернення Сергія. Митрополит повелів преподобному повернутися, обіцяючи вигнати його супротивників з монастиря. Сергій послухався. Один з його учнів, Роман, став ігуменом в новому монастирі на річці Киржач. А сам святий повернувся в монастир Святої Трійці. Братія радісно зустріла його.
Пермський єпископ Стефан дуже любив Сергія. Прямуючи до своєї єпархії, він йшов повз Троїцького монастиря. Дорога пролягала далеко від обителі, і Стефан просто вклонився в її сторону. Сергій в той момент сидів за трапезою і, хоча не міг бачити Стефана, вклонився йому в відповідь.
Учень Сергія, преподобний Андронік, набув бажання заснувати монастир. Одного разу Сергія відвідав митрополит Алексій, який розповів про своє задумі заснувати монастир на честь Спаса Нерукотворного, в пам'ять про позбавлення від бурі на море. Сергій дав митрополиту в помічники Андроніка. Алексій заснував монастир на річці Яузі, а наставником в ньому став Андроник. Сергій відвідав це місце і благословив. Після Андроніка ігуменом став преподобний Сава, а після нього Олександр. У цьому монастирі був і знаменитий іконописець Андрій.
Федір, племінник преподобного Сергія, син Стефана, теж задумав заснувати обитель. Він знайшов гарне місце для неї - Симонова, біля річки Москви. З благословення Сергія і архієрея він влаштував монастир. Після Федір став архієреєм Ростовським.
Одного разу під час служби в Троїцькій обителі монахи побачили дивного людини, який служив літургію разом з ігуменом Сергієм. Одягу цієї людини блищали, і сам він сяяв. Сергій спочатку ні про що не хотів розповідати, а потім відкрив, що це ангел Божий служив з ним.
А ще на прохання князя Дмитра Серпуховського Сергій прийшов в його вотчину і заснував Зачатьевский монастир «що на Високому». Там залишився учень преподобного Афанасій.
Митрополит Алексій, бачачи наближення своєї кончини, умовляв Сергія стати митрополитом, але той за своїм смирення не погодився. А коли Алексій помер, митрополитом став Михайло, який почав ополчатися святого Сергія. Михайло раптово помер по дорозі в Царирад, що було передбачене Сергієм.
Одного разу преподобному явилася Богородиця з апостолами Петром та Іоанном. Вона сказала, що не залишить Троїцької обителі.
Якийсь єпископ з Царгорода прийшов побачити Сергія. Насправді він не вірив, що Сергій дійсно великий «світильник». Прийшовши в монастир, єпископ осліп, Сергій же зцілив його.
Одну людину терзала тяжка хвороба. Рідні принесли його до преподобного, той окропив його водою, помолився про нього, хворий відразу ж заснув і скоро видужав.
Князь Володимир послав до монастиря їду і напої. Слуга, який ніс все це, спробував їжу і напоїв покуштував. Коли слуга прийшов в монастир, Сергій дорікнув його, слуга відразу ж покаявся і отримав від святого прощення.
Багата людина, що жив біля обителі, відняв кабана у сусіда-бідняка і плати не дав. Ображений поскаржився Сергію. Ігумен докоряв користолюбці, і той пообіцяв виправитися, але потім вирішив грошей не віддавати. Коли ж він увійшов в комору, то побачив, що туша кабана згнила, хоча був сильний мороз. Після цього чуда лихвар розкаявся і віддав гроші.
Коли один раз святий Сергій служив Божественну літургію, його учень Симон бачив, як вогонь ходив по жертовника і осяяв вівтар. Перед причастям божественний вогонь увійшов в чашу. Ігумен заборонив Симону розповідати про це, поки він, Сергій, не вмре.
За шість місяців передбачав преподобний свою кончину і доручив игуменство улюбленому учневі Никона. А сам почав мовчати.
