слайди презентації
Історію розвитку слов'янського язичництва коротко можна представити так: спочатку слов'яни вірили в добрих і злих духів природи. І тим і іншим люди приносили жертви, щоб подякувати добрих і умилостивити злих.
Віра одного з найдавніших народів, в який входять сьогодні: росіяни й українці, білоруси і поляки, чехи і словаки, болгари і македонці, серби і чорногорці, словенці і хорвати.
Всі ми розуміємо один одного без особливих зусиль, оскільки у нас спільну мову. Ми печемо млинці, проводжаючи Масляну - Морену і розповідаємо стародавні казки про Бабу - Ягу. Хліб у нас до сих пір всьому голова, а гостинність в честі.
Ми гадаємо на Коляду, а іноді просто підкидає монету. Ми шануємо наших предків і в день пам'яті залишаємо їм підношення. Хвороби і хвороби ми лікуємо травами, а від упирів - вампірів використовуємо часник та осиковий кілок. Ми загадуємо бажання, сидячи між тезками і плюємо через ліве плече, зустрівши чорну кішку.
У наших будинках разом з нами живуть будинкові, а в річках і озерах купаються русалки.
На Купала ми стрибаємо через багаття і шукаємо квітучу папороть.
Гаї і діброви для нас святі, а з джерел ми п'ємо цілющу воду. Ми починаємо говорити рибальські снасті і читаємо обереги від пристріту. Завзятість молодецька знаходить себе в кулачних боях, а в разі біди наші хоробрі воїни відведуть її від слов'янської землі. І так буде завжди із століття в століття, бо ми є онуки Дажбожого.
Релігійні уявлення слов'ян-язичників ставилися до неживих і одухотворинними предметів, обожнювали вони і сили природи. Найбільш ранніми у слов'ян є культи вогню, води і землі. охоронна животворящим сила очищає охоронна сила вода вогонь земля
Слов'яни шанували вогонь небесний (блискавка, сонце) і вогонь земної (домашнє вогнище, багаття). Небесний вогонь поєднував у собі два начала - карає, втілене пізніше в образі Перуна; і очищає, несе світло, тепло, а разом з ними і життя.
Вогонь земної втілювався в образі домівки - захисту і об'єднує початку родини. Домашній вогонь постійно підтримували в печі, зберігали його вночі у вигляді гарячих вугілля як символ достатку і благополуччя в домі. Він осмислювався як жива істота, здатне захищати, гніватися, карати. Образ домашнього вогню згадується в казках, змовах, обереги.
Вода була тією стихією, з якої, на думку слов'ян, виникла сама земля; на воді, за поданням слов'ян і інших народів, вона і спочиває. Якщо вогонь зв'язується з культурою, то вода, як і земля, - з життям. У слов'ян широко представлений культ колодязів, ключів, озер - взагалі будь-яких водних джерел. Воді і вогню присвячений свято Івана Купали. Обливання водою в цей день було не тільки очисним, а й мало сприяти виникненню животворящого для землі дощу.
Слов'яни ділили світ на три яруси. Верхній ярус - небо, світ богів. Середній ярус - світ людей. Нижній, підземний ярус - світ духів, тіней. «Нав» «Яву» «Прав»
Древо життя в білокам'яній різьбі, м Володимир, XII століття На середньовічних зображеннях слов'яни ділили світ на три яруси. Верхній ярус - небо, світ богів. Середній ярус - світ людей. Нижній, підземний ярус - світ духів, тіней. Всі три яруси об'єднувало світове дерево, або дерево життя. корінням воно йшло під землю, стовбур і дупло в ньому - в світі людей, а гілки - в небі.
З образом древа пов'язана кирилична буква «Ж» ( «живіт», «живете» - життя). «Прав» «Яву» «нав» На думку вчених их, у слов'ян світовим древом був дуб.
Розподіліть по ярусах тварин. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Розподіліть по ярусах: 1 2 3 4 5 6 7
Язичництво притягує до себе будь-яку людину не тільки таємничими, незрозумілими обрядами, не тільки забутими, канули в століття і витягнутими з надр землі, пам'ятниками культури, а й запахом стародавнього лісу, безкрайніми річковими долинами, мужністю древніх мисливців і першопрохідців. Саме язичництво допомагало древньому людині протистояти невідомою і ворожої стихії, роблячи світ ближче і зрозуміліше.
Особливою повагою у слов'ян користувався ведмідь - господар лісу, захисник від зла. З весняним пробудженням ведмедя древні слов'яни пов'язували прихід весни. Слов'яни вважали, що ведмідь наділений особливою мудрістю, всевіданням, він здатний захистити від чаклунства, хвороб і всіляких бід. Ведмежа лапа вважалася дуже сильним оберегом від усіляких напастей, тому багато слов'яни зберігали такий талісман у себе вдома. З плином часу господар лісу з ведмедя перетворився в кудлатого лісовика з рогами і лапами, але все ж нагадує людини. Дідька, покровителю полювання, залишали на пні першу добуту дичину. Вважалося, що він може вивести з лісу заплутавшись подорожнього, але якщо його розсердити, може, навпаки, завести людину в гущавину та нищити.
Наведіть приклади з казок, в яких тварини наділені незвичайною силою, або іншими якостями. Визначте їх місце проживання (світове дерево).