В се праці людини - для рота її, а душа її не насичується.
П про причини множення беззаконня любов багатьох охолоне.
(Мф.24,12).
Е слі ви відчуваєте іноді, мабуть, без будь-якої причини тугу на серці, то знайте, що душа ваша тяготиться пустотою, в якій вона знаходиться, і шукає Істоти, Яке б наповнило її солодко, животворне, тобто шукає Христа, Який Єдиний є спокій і насолода нашого серця.
А х! Який морок в душах наших буває без Господа, без віри в Нього: область духовного світла або знання так обмежується іноді, що людина майже нічого не бачить, крім жалюгідного способу життя свого.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).
Е слі ми бачимо людину, яка страждає від сильної душевної тривоги, прикрощі і печалі, незважаючи на те, що у нього є все, чого забажає душа, - то треба знати, що у нього немає Бога.
М ірск радості не «заряджають» людську душу, а лише засмічують її. Відчувши духовну радість, ми не захочемо радості речової.
Преподобний Ісая Пустельник (+ 370).
Н ечувствіе - як тілесне, так і душевне, - є омертвіння почуття від довготривалого недуги і недбальства.
Преподобний Іоанн Ліствичник (+ 649).
«Н ечувствіе», камінь, мертвість душі - від запущених і неісповедованних вчасно гріхів. Як полегшується душа, коли негайно, поки боляче сповідуєш скоєний гріх. Відкладене сповідь дає нечутливість.
Священик Олександр Єльчанінов (1881-1934).
Д вуха ніяке створення удовольствовать, наситити, прохолода, втішити і звеселити не може. Є інший спокій, яким спочивають, є їжа, якою живиться, є питво, яким прохолоджується, є світло, яким просвічується, є краса, якої радіє, є центр, до якого прагне і, досягнувши того, нічого більше не шукає. Бог і Божественна Його благодать - для душі все: спокій, їжа, питво, світло, слава, честь, багатство, розраду, радість, веселощі і все блаженство, яким тоді задовольниться, коли знайде Його.
А з того, що світом цим душа задовольнятися не може, можна пізнати, що миролюбца ніж більш тут шукають скарбів своїх, тим більше бажають їх і насититися не можуть. Причина цього в тому, що хочуть душу свою удовольствовать тим, чим вона не задовольниться. Бо дух є безсмертний, і тому не тлінним і смертним речовиною, але Живим і Безсмертним Божеством задовольниться.
Святитель Тихон Задонський (1724-1783).