Прикладні езотеричні дисципліни хет монстер

Прикладні езотеричні дисципліни

Розвивалися езотеричні науки так само, як всі інші, наприклад, фізика або хімія. Якщо спочатку ними займалися "в комплексі" - хімік цілком природним чином вивчав алхімію, астроном - астрологію і т.д. то потім шляху цих наук розійшлися, так що нам тепер доводиться мати справу з безліччю вузьких дисциплін. Втім, кордони між ними розмиті, так що на їх стику постійно виникають все нові дісціліни, та й сама область езотеричних наук тісно стикається з іншими областями людського знання, які можна було б об'єднати під назвою н а у к о ч е л про в е до е.

Щоб ближче познайомитися з езотеричними науками, ми для зручності розділимо їх на три групи. По-перше, це дисципліни, які використовують про б ь е к т і в н и е д а н н и е про людину, тобто ті параметри, яких він сам змінити не може: дату народження, форму і лінії долоні, почерк і т.д. До таких дисциплін відносяться в першу чергу астрологія, графологія і хірологія (хіромантія), а також дактилоскопія, яка, по суті, є не що інше, як один з розділів хірології.

Сюди ж відносяться френологія (встановлення характеру по опуклостям черепа), физиогномика (то ж за рисами обличчя), а також нумерологія - визначення характеру і передбачення долі за числовим значенням букв імені і цифр дати народження.

До них прилягають і дисципліни неоккультние, також використовують об'єктивні дані: криміналістика, паралингвистика (вивчення міміки, жестикуляції) і багато діагностичні методики - наприклад, иридология, що визначає стан здоров'я за райдужною оболонкою ока. В кінцевому підсумку сюди ж слід було б віднести і психіатрію, висновки якої теж будуються на об'єктивних проявах особистості - реакціях, висловлюваннях і т.п. симулювати які досить складно.

Друга група окультних наук оперує з у б ь е к т і в н и м і даними, тобто тим матеріалом, який людина надає про себе сам. Це головним чином якісь образи підсвідомості, які сама людина зазвичай витлумачити не вміє; фахівець виступає тут в ролі "дешіфровщіка". Сюди відносяться всі романтичної дисципліни, тобто різні способи г а д а н і я.

Способів ворожіння існує дуже багато, починаючи від ворожіння на картах, паличках або кавовій гущі і закінчуючи екзотичними прийомами древніх і напівдиких народів, які передбачали долю по польоту птахів, по тріщинах на панцирі черепахи або за характером диму, що піднімається над жертовником. Гадати насправді можна на чому завгодно, тому що відповідь на питання вже укладено в підсвідомості запитувача, інакше не виникло б сам питання. Ворожильні символи лише допомагають зробити цей відповідь зрозумілим.

Тлумачення снів (онейрологія) також входить в цю групу, тому що сни належать не об'єктивного, а суб'єктивного мiру. Сюди ж слід віднести і каббалістичну нумерологію, що досліджує випадкові поєднання букв і цифр.

І, нарешті, третя група окультних наук - науки м а г і ч е с к и ї, основна мета яких - не вивчення характеру людини і не пророкування долі, а в о з д е і з тонн на і е як на те, так і на інше. Магією займалися як професіонали (жерці, чаклуни, шамани), так і звичайні люди. Три волхва, що прийшли, за євангельським переказом, поклонитися немовляті Ісусу, теж були не ким іншим, як вавілонськими магами, які довідалися про народження Спасителя зі спостережень за обрієм.

Існує кілька видів магії, що розрізняються за цілями і способам впливу. Професійну магію здавна підрозділяли на білу (теургію) і чорну (чарування, чорнокнижництво). Різниця між ними швидше етичне, ніж технічне: якщо перша спрямована на зменшення зла в мiре, то друга має протилежну мету.

Натуральна ж або "народна" магія просто складає невід'ємну частину нашого життя. "Будь-яка дія, що здійснюється навмисно, вже є магія", - говорив Алістер Кроулі і мав рацію, бо усвідомлення людиною свого наміру вже викликає зміни в навколишньому його мiре, полегшуючи здійснення цього наміру, якщо воно не порушує космічного рівноваги, або ускладнюючи, якщо порушує .