I. Особисті (цивільні) права і свободи
II .Політіческіе права і свободи
III Економічні права і свободи
V. Культурні права і свободи
VI. Права людини в міжнародному праві
Список використаних джерел та літератури
Історія розвитку концепції правової держави і разом з ним прав особистості отримала багату розробку протягом історії людського суспільства.
Дана тема цікава ще й тим, що правова державність разом з цим, визнання і гарантія прав людини - невід'ємна приналежність західного політичного ладу, а з недавнього часу і нашої країни, і їх закріплення на конституційному рівні.
Мета даної роботи - розглянути правову державу з позицій справедливого по відношенню до людини державного устрою, забезпечення і гарантії його прав і свобод.
Правова держава і його роль в забезпеченні прав людини
Вперше термін «правова держава» (або «держава права») вжив німецький вчений К.Т.Велькер в своїй книзі «Кінцеве підставу права, держави і покарання», що вийшла в 1813 р а дійсно сама ідея такої держави справедливого по відношенню до людини повно була розвинена І. Кантом, але теорія правової держави має свою давню історію розвитку:
Але справжній світанок даної теорії починається саме в новий час, в період буржуазних революцій і зміни традиційних держав - державами конституційними. Таким чином, правова держава - це продукт нового часу. В основі сучасних концепцій правової держави лежать ідеї німецького філософа І. Канта, Дж.Локк, Ш.-Л.Монтескье, В.Ф.Гегеля та інших просвітителів XVII - XVIII ст
Вони вважали, що на зміну поліцейському, бюрократичному державі епохи абсолютизму (яке Кант називав державою сваволі) має прийти правову державу, в основі якого лежить ідея автономної області, яка має невід'ємною правами. Взаємовідносини особистості і держави, влади в умовах правової держави принципово інші, ніж при абсолютизму.
Повний же становлення теорії правової держави утвердилось в німецькій літературі в першій половині XIX ст. в працях Г.Т.Велькера, Р.Фон Мана, Ф.Ю.Шталя, Р.Гнойста.
Взагалі права людини, як певні вимоги необхідного мінімуму умов нормальної життєдіяльності виникли ще при первісному ладі. Ці домагання спиралися на вироблені практикою звичаєм, ритуалом ставили собі за мету забезпечення взаємодії членів первісного суспільства.
У сучасному суспільстві, наприклад в полісі - висувалася ідея рівноправності його членів (Перікл, Демосфен), але їй же воліли саме політичні права. Феодальне суспільство середньовіччя намагалося підпорядкувати індивідуальність, регламентувати життя людини ні про які права не могло йти й мови.
«Піонерами» у боротьбі за природні права людини були буржуа, які вимагали монарха підписати Велику Хартію Вольностей (1215г.), Тим самим обмеживши абсолютизм і розширивши права буржуазії.
Буржуазне вчення про природне право відображало новий погляд на людину, як на індивіда, наділеного певними вродженими невід'ємною правами. На їхню думку, права людини передували не тільки державі, а й суспільству. Це зумовило розмежування прав людини і прав громадянина в буржуазних державах ще задовго до того, як воно отримало звернення в відповідних конституційних та інших законодавчих актах. Права людини як би виключалися зі сфери державної влади і оголошувалися додержавні явищем.
Буржуазні революції залишили людству великі законодавчі акти, вперше в історії закріпили рівність, свободу, право на щастя «Декларація незалежності» (1776), «Декларація прав людини і громадянина" (1789 Франція).
В даний час в сучасному світі діють міжнародно - правові договори, документи, що встановлюють загальновизнані стандарти прав людини, що визначають планку, нижче якої держави не можуть опускатися. Права і свободи перестали бути тільки внутрішніми справами держави, тепер це об'єкт уваги всього міжнародного співтовариства. [1]
Правова держава і його роль в забезпеченні прав людини.
Існує кілька понять правової держави, однак при різних конкретних структурних елементів, включених в ці поняття незмінним виступає свобода особистості, в системі її невід'ємних прав.
Таким чином, правова держава - є форма обмеження влади правами і свободами людини. Права і свободи індивіда найважливіший противагу державної влади. Тому пріоритет прав людини по відношенню до держави є первинним, визначальним, системоутворюючим ознакою правової держави.
Таким чином, правова держава - це таке демократична держава, в якому забезпечується панування права, верховенство закону, рівність усіх перед законом і судом, де признаються і гарантуються права і свободи людини, а в основу організації влади покладений принцип поділу влади.
Фундаментальне вимога правової держави - це пріоритет інтересів особистості в діяльності держави, а також дотримання і охорона прав і свобод людини. [2]
Теорія правової держави не виникає відразу в закінченому вигляді. Вона видозмінюється і трансформується, доповнюється новими якостями. З появою в ній принципу невід'ємних природних прав людини вона знаходить своє основне ціннісне якість. Для забезпечення цього принципу необхідного поділу влади, їх урівноваження.