Бхактапур - це місто ткачів і гончарів, майстрів тханки і різьблення по дереву, дбайливо зберігають вікові традиції. Великий внесок у розвиток міста внесла королівська династія Малла. Храми і будинки, побудовані за час її правління, прекрасно збереглися до наших днів.
Як дістатися
Розташування
Бхактапур розташований в центральному Непалі, в 16 км на схід від Катманду, будучи столицею однойменного округу, найменшого з 75 округів в так званому районі Багмати. Територія міста розташована на висоті від тисячі триста сорок одна до 1404 метрів. На півночі Бхактапур обмежений річкою Маногара, на півдні - горою Махадев Покхара, на сході - Сурвінайяк і на заході - знову річкою Маногара, а також рікою Дурге. Власне місто розташоване на північ від річки Хануманте Кхола, названої так на честь мавпячого царя Ханумана з Рамаяни, який збирав тут чарівні цілющі трави для пораненого брата Рами.
Історія міста
Бхактапур заснував в 1197 році король Ананда Дев на місці більш ранніх поселень. З XIV по XVI в. місто було столицею долини Катманду (князівства Бхактапур), знаходився на традиційному торговому шляху між Тибетом і Індією.
пам'ятки
Вхід (ворота) на площу охороняють два кам'яні леви (XVII-XVIII), сім-волізірующіх силу і захист. Тут же кам'яні статуї Бхайрава і богині Дурга (XVII). За широко поширеною легендою, король Бхупатиндра Малла наказав
Палац 55 вікон (тисяча чотиреста двадцять сім). Знамениті вікна знаходяться на третьому поверсі, на балконі, і вва-тають шедевром мистецтва різьблення по дереву. В одному з приміщень палацу розміщується Картинна галерея, інша частина Експозе-ції знаходиться зліва, в старовинному цегляній будівлі, перед входом в нього встановлені кам'яні Хануман і Нарасімха. До входження Бхактапура до складу об'єднаного Непалу (1769), ця будівля служило офіційною резиденцією королів князівства Бхактапур. Між ці-ми двома будівлями розташовані Сун-Дхока (Золоті ворота, XVIII) - вершина прикладного ис-кусства середньовічного Непалу. Бічні стійки воріт прикрашені зображеннями різних бо-дружність дивно тонкої роботи. Тораном прикрашає птах Гаруда, на якій літає Вішну. Також за-обслуговуючих уваги десятірукая Таледжу, по боках якої сто-ят Гангу на крокодила і Джамуна на черепасі. Зовнішня рама воріт прикрашена зображеннями змій і морських чудовиськ. Дах над по-ротами декорована бронзовими тваринами, звірами, грифонами і ящірками. За воротами - краси-вий двір зі святилищем Таледжу (вхід тільки для індуїстів). Двір розміром (507 м 2) служить еталоном непальської заходи площі землі - ропані.
На площі встановлена колон-на з бронзовою статуєю короля Бхупатіндра Малла, яку неод-нократно намагалися викрасти через високої якості роботи.
Святилище Ватсала-Дурга (Watsala Durga Temple, 1672, по ін. Джерелами, 1727) - кам'яна пос-трійка в стилі Шанкара. Відомо «гавкаючим» дзвоном. У дзвони така тональність, що, коли він дає мож-ніт, все собаки в окрузі починають гавкати і вити. Хоча спочатку дзвін був встановлений зовсім не для собак, а для того, щоб дзвоном відлякувати злих духів.
Інший дзвін - Таледжу (Taleju) набагато більшого розміру знаходиться перед храмом. Дзвонив до вечірньої і ранкової служ-бе в Таледжу.
Якшешвор-Махадев (Yakches-wor Mahadev Temple, або Шива мандір). Побудований в 1480 році як зменшена копія Пашупанатха в Катманду королем Якши Маллой, якому приснився Шива і пове-лел спорудити це святилище. Для членів королівської сім'ї це було надзвичайно зручно, так як орга-вування щоденне подорож в на-стоїть Паптупатінатх тепер можна було замінити короткою прогулянкою. Храм прикрашений різьбленими дерев'яними зображеннями еротичних сцен, ретельно відновлений після зем-летрясенія 1934 р
Неподалік від Двірцевій площі знаходиться площа Таумандхі-Тол, яку вважають другим центром Бхактапура. Йти потрібно наліво, за святилище Якшешвар, по вулиці, поч-ти цілком складається з сувенірних магазинів з глиняними виробами і тибетськими тханку.
На пл. Таумандхі-Тол три глав-ні пам'ятки.
Святилище Нхьятапол (1702) - найвищий в долині Катманду. До того ж це одна з са-мих високих пагод в світі - 5 ярусів, висота всієї споруди близько 30 м. Храм знаменитий масивної структу-рій і тонкої ручної роботою. Пос-вященной він Сіддхи Лакшмі, богинею творення. Основне зображення Сіддхи Лакшмі не може бачити нік-то, крім священика. У 108 різьблених кроквах даху, серед безлічі божеств, зустрічається і її образ.
Святилище стоїть на цоколі з п'яти ступенів, у нього п'ять дахів. Сходи прикрашена скульптурними зображення-нями - на початку пара легендарних напівміфічних борців Джайамела і Фаттах, потім два слона, далі пара левів, пара грифонів і на самому вер-ху-божества: Багхіні у вигляді тигра і Сінгхіні у вигляді лева. Вважається, що магічна сила кожної пари в десять разів більше, ніж у пари, розташованої на рівень нижче. Святилище построе-но так міцно, що навіть землетрус 1934 р не змогло зашкодити його.
Третя достопрімечатель-ність площі - знамените Cafe Nyatapola. Місце не з дешевих, але відмінна якість страв і жи-вопісний вид з верхнього майданчика стоять витрачених коштів.
Площа гончарів распо-покладена буквально в декількох мі-нутах ходьби від Cafe Nyatapola. Тут є гончарні Мастерс-кі, де продаються керамічні вироби. Можна попросити глини і спробувати зліпити щось самому. Неподалік знаходяться невеликі храми Вішну і Ганеші.
Площа Даттарея (Dattareya pi.) - ще одне знамените місце Бхактапура, названа в честь од-ноіменного святилища. Располо-дружина на схід від Таумадхі-Тол (10-15 хвилин ходьби). Святилище Даттарея (Dattareya Temple) пост-роено 1427 р можливо, це са-моє старе святилище в Бхактапурі. Багаторазово реконструйований. Вважається, що воно, як і Кастха-мандап в Катманду, побудовано зі стовбура одного дерева. Святилище присвячено Брахме, Вішну і Шиві.
На захід розташоване святи-лище Бхимсен (Bhimsen Temple), одного з героїв древ-неіндійского епосу «Махабхарата», який прославився своєю силою і могутністю. Воно побудоване на гроші суспільства торговців - таким чином купці шукали захисту і підтримки у Бхимсен вчасно не-легких і небезпечних поїздок до Тибету. Перед ним стоїть маленьке святи-лище Вішну і колона з бронзовим левом нагорі.
Поруч - будинок колишнього монастиря пуджарі (Pujari Math, XV), в ко-тором розміщується Національний музей різьби по дереву. На стіні зі східного боку - знамените вікно з павичем (+1458), один із символів Непалу. Сусідню будівлю займає Музей латуні і бронзи.