Ми живемо в дивний час, коли наука стала рабою неприборканих пристрастей людей. І під впливом так званої «наукової» пропаганди уявлення у мас людей щодо того, що таке добре, а що таке погано, буквально перевернуті з ніг на голову [T1]. Наприклад, ще кілька десятків років тому ні в кого не було сумніву, що куріння - це шкідлива звичка. Зараз же курить більше половини населення. Більш того, вже на конференціях Міжнародної Асоціації Охорони здоров'я стали з'являтися серйозні заяви вчених про те, що куріння може бути і корисно, по крайней мере, в невеликих кількостях - не більш пачки сигарет в день.
По-перше, популярна наука повинна завжди викликати сумніви у будь-якої розсудливої людини. Подібно до того, як викликають сумніви заяви щодо якості якогось китайського або в'єтнамського ширвжитку, яким завалені всі ринки. Якісні речі завжди дорожче і їх необхідно ще пошукати. Точно так же в сучасній справжньої науки є порівнянне кількість шанованих вчених, чиї праці підтверджують неоціненну користь утримання від сексу. Ось уривок одного з типових статей (Доктор Р.В.Беннард, Дослідницький Центр Здоров'я, Каліфорнія), під назвою «Фізіологічна цінність утримання».
«В даний час не тільки серед масового населення, але також і серед лікарів вкоренилися погляди, що уявлення про фізіологічну цінності статевої стриманості відносяться до темних часів релігійних забобонів і наукового невігластва і несумісні з висновками фізіологічної науки. Деякі псевдосексологі скористалися цією ідеєю в своїх комерційних інтересах і створили в умах мас людей фобію щодо статевої стриманості, яке стало вважатися причиною нервових і розумових захворювань і несе безперечну небезпеку для здоров'я. Подібні погляди змушують лікарів і психоаналітиків бачити в утриманні причину нервових захворювань серед молоді і радити молодим людям спілкуватися з повіями, вважаючи ризик заразитися венеричними захворюваннями меншим злом, ніж збиток, нібито завдають статевим стриманістю.
Однак уважне знайомство з наведеними нижче фактами переконає будь-якого відкритого читача, що згадані вище погляди помилкові, і що саме стриманість ніколи не може заподіяти шкоди, але завжди благотворно, і що коли у людини, яка не живе систематичної статевим життям, виникають проблеми, вина тому не в утриманні, а альтернативні способи вираження сексуального бажання, надмірних нічних сім'явиверження і т.д. З причини того, що насіння багате лецитином, холестеролом, фосфором і іншими складовими нервової і мозкової тканин, ясно, що саме непомірність, або втрата цих цінних поживних для нервової системи речовин, тягне за собою виснаження і, як наслідок його, порушення функціонування нервової системи і мозку, а аж ніяк не справжнє утримання, на противагу ненауковим поглядам психоаналітиків.
Ми бачили, що внутрішні секрети, що виділяються статевими залозами, закладають основу фізичної і розумової життєздатності, і що статеві гормони присутні в зовнішніх і внутрішніх секрети гонад. Багато з ефектів, що надаються такими гормонами, як ми бачили, проявляються як фізіологічні прояви ефектів, що надаються вторинним поглинанням організмом (ресорбции) утримуваного насіння. Збереження насіння означає збереження статевих гормонів і збільшення життєвої сили, в той час як втрата насіння означає втрату гормонів і зменшення життєвої сили. Хронічний же недолік таких гормонів веде до появи симптомів старіння, які Воронов і Стейн прагнули подолати за допомогою збільшення кількості статевих гормонів в крові.
Насіння складається з речовин високої фізіологічної цінності, особливо поживних для мозку і нервової системи. Якщо ресорбция насіння через стінки жіночих статевих шляхів володіє життєдайною впливом на жіночий організм, те ж саме повинно бути і в разі тіла чоловіка, в якому воно формується і зберігається. І навпаки, втрата насіння повинна позбавляти організм життєвої сили і цінних речовин, необхідних для живлення нервової тканини, таких як лецитин, який з великим успіхом використовувався для лікування неврастенії, що виникає в результаті статевих надмірностей.
Ось деякі з багатьох фізіологічних доказів, які демонструють цінність утримання:
1. Існує помітне схожість в хімічному складі між насінням і центральною нервовою системою. І те, і інше особливо багаті лецитином, холестерином [T2] і фосфорвмісними комплексами, що вказує на те, що виверження сім'я забирають з тіла речовини, необхідні для живлення нервових тканин.
2. Надлишкові свідомі втрати насіння (через маструбация, коїтус, переривання коїтусу і протизаплідні засоби) послаблюють і вредноносни для тіла і мозку.
3. Надлишкові мимовільні втрати насіння (через нічні або денні сім'явиверження, сперматорею і т.д.) послаблюють нервову систему і можуть викликати неврастенію.
4. Спостереження за безпосередніми ефектами статевого акту вказують на те, що він тимчасово виснажує нервову систему, і якщо повторюється занадто часто, то веде до хронічних нервових слабостей (статева неврастенія).
5. Утримання благотворно для мозку (бо збережений лецитин від утриманого насіння - справжня їжа для мозку). Таким чином, деякі з найбільших інтелектуальних геніїв в давнину і в сучасні часи вели життя стриманості. Серед них: Піфагор, Платон, Арістотель, Леонардо да Вінчі, Спіноза, Ньютон, Кант, Бетховен, Герберт Спенсер і ін.
6. Недавні фізіологічні докази, що вказують на той факт, що насіннєва рідина містить речовини, що мають величезну фізіологічну цінність (наприклад, Спермін поїли - нервовий стимулятор, холестерин, вітамін Е, чоловічі статеві гормони і т.д.) підтверджує погляди про те, що утримання благотворно для здоров'я.
Далі йдуть 16 сторінок дрібним текстом, що містять опис численних фактів і експериментальних даних, що розгортають ці тези.
Читача, не досвідченого в хитросплетіннях сучасної науки, хочеться попередити, що на будь-які наукові докази завжди можна знайти інші наукові докази, їх спростовують. «Логіка не призводить ні до яких висновків», - каже Махабхарата. Як ліричного відступу можу поділитися власним досвідом у цьому плані - ще до свідомості Крішни. Свого часу, ще навчаючись в МГУ, я прочитав якусь книжку про Резерфорді, видатного фізика початку століття. Книжка була написана з великим гумором, і один з епізодів, який мені запам'ятався, був таким.
Одного разу Резерфорд проводив науковий семінар. На стіні висів якийсь графік, і з указкою в руці Резерфорд пояснював його. Він це зробив так блискуче, що вся аудиторія була просто приголомшена його генієм. Потім Резерфорд запитав, чи є питання. Звідкись з задніх рядів потягнулася рука, потім здалося бліде обличчя якогось аспіранта, який затинається голосом промовив: «Пане професоре, вибачте, будь ласка, я тут асистент, і, готуючи Ваш семінар, я помилково повісив цей графік догори ногами» . Ні на секунду не зніяковівши, Резерфорд підійшов до графіка, перевернув його, як годиться, і потім так само блискуче пояснив його по-новому ... Сучасна наука ки - Джая!
Пам'ятаю, я прийшов в захват з цього приводу, і незабаром мені випала можливість взяти приклад «попередніх ачарьев». Як відомо, «від сесії до сесії живуть студенти весело, а сесія всього два рази в рік». На четвертому курсі я повинен був зробити курсову роботу з органічної хімії, яка включала в себе теоретичну частину і багатостадійний синтез. Теоретичну частину я зробив заздалегідь, а ось з синтезом простягнув до останнього моменту. На наступний день мені потрібно було вже захищатися, а я ще доробляв останню стадію багатоденного синтезу. Коли остання операція була проведена, в пробірці-приймачі замість значної кількості синтезованого речовини, до свого жаль, я виявив лише білястий наліт на стінках. Ймовірно, я щось не те зробив.
Що робити? Поставити заново синтез вже не було часу. Тоді, згадавши приклад Резерфорда, я рішуче підійшов до великої бутлі, що стояла над раковиною, і налив в пробірку з нальотом стільки, скільки потрібно мілілітрів чистої дистильованої води, подумавши, авось, розчиниться що-небудь. Потім я відніс отримане «речовина» на спектр. На наступний день мені вдалося пояснити цей спектр і з переконаністю «довести», що синтезоване мною «речовина» було дійсно таким, яке потрібно. Я отримав свою четвірку. Оцінку знизили за недбале оформлення роботи ... Харе Крішна!
Подібного роду прикладів можна було б навести безліч - і з особистого досвіду, і з історії. Тому ми не залежимо від сучасних наукових доказів на користь целібату. Досить знати, що таких дуже багато, нітрохи не менше, ніж у його супротивників. Ми ж звернемося за рішенням цієї суперечки до тих, хто дійсно в цьому розбирається: до Шріли Прабгупади, великим мудрецям і садху, а також до священних писань. Всі вони одностайно підтверджують неоціненну користь помірності - як в духовному, так і матеріальному сенсі. Численні висловлювання Шріли Прабгупади на цю тему практично один до одного збігаються з наведеними вище твердженнями професора Беннардо, кажучи, що утриману насіння збагачує тканини мозку. На санскриті це називається Урдхва-РЕТА. або «піднімати насіння вгору». Шастри стверджують, що брахмачарья дає гарне здоров'я, сильну пам'ять, життєву силу, ясний розум, силу волі, здатність переконувати інших і т.д.
Дхванвантарі, втілення Крішни, в якому Він дав людству Аюр-веду (науку ведичної медицини), навчивши їй своїх учнів, сказав, що брахмачарья - найкращі ліки. «Я скажу вам, брахмачарья - це воістину дорогоцінний камінь. Це найдієвіший ліки. Це нектар, що руйнує всі хвороби, розпад і смерть. Щоб знайти мир, сяйво, пам'ять, знання, багатство і самоусвідомлення, слід дотримуватися брахмачарью. Брахмачарья - найбільша дхарма, найбільше знання, найбільша сила ».
Фізіологія жіночого організму природно відрізняється від чоловічого. Тут аюр-ведическому «насіння» відповідають фолікулярні тканини яєчників, які викидаються з організму з кожним менструальним циклом, тому ні про яке «утриманні насіння» тут говорити неможливо. Це, до речі, узгоджується з відомими статистичними даними, що підтверджують, що найбільш яскраві прояви інтелекту зустрічаються у чоловіків, ніж чим у жінок. У Ведические часи практика Брахмачарья була нормою для всіх людей, і тому такі «яскраві прояви інтелекту» серед чоловіків зустрічалися на кожному кроці. Це дозволяє зрозуміти фізіологічну підоснову затвердження Вед про те, що «жінки в цілому менш розумні, ніж чоловіки». Так що проблема сьогоднішнього дня не стільки з жінками, скільки з чоловіками. Але, не дивлячись на відмінності в фізіології і психології чоловіків і жінок, Аюр-веда в рівній мірі говорить про доброчинності практики целібату для жінок (про шкоду багатьох протизаплідних засобів навіть і говорити не доводиться). Він також благотворно позначається на здоров'ї, але психологічні чинники мають ще більшу вагу - настільки, що цнотливість є основною дхармой для жінки.
Про дхарми жінки нам ще належить вести мову, а тут ще раз зазначимо, що принцип целібату, чи статевої стриманості, працює тільки в союзі з різнобічної позитивної духовною практикою. Ті потенційні фізіологічні та психологічні розлади на грунті сексуальної незадоволеності, про які говорить сучасна медицина, цілком можуть мати місце в житті людини, що не має вищої смаку духовного життя. Разом з цим, як каже Крішна в Бхагавад-гіти, «знайшовши вищий смак, людина легко залишає нижчий». Таким чином, відданий просто позбавляється від самого жадання і таким чином автоматично вирішує проблему того, як його задовольнити. Тобто брахмачарья - це не просто целібат, це «діяльність на духовній платформі».