Молитва - це одне з найбільш потужних засобів до зцілення хвороб і тілесних, і душевних.
Молитви бувають хвалебні, подячні, прохальні і покаянні:
- Якщо ми згрішили, завинили перед Богом, ми повинні просити у Нього прощення, тобто каятися (тоді і на душі стане легше і тіло одужає); такі молитви називаються покаянними;
- Якщо у нас все добре, якщо ми і наші близькі здорові і благополучні (є, де жити, у що одягнутися, чим харчуватися) - за це прославляють і дякують Богові; такі молитви називаються хвалебними і подячними;
- Якщо трапилося якесь нещастя (хвороба, біда, недуга або потреба) - просять у Бога допомоги; такі молитви називаються прохальними;
- Так як ми постійно грішимо перед Богом, то ми повинні завжди, перш ніж просити щось у Нього (наприклад, просити зцілення і оздоровлення), спочатку покаятися перед Ним, а потім вже просити у Бога здоров'я і т.д .; тобто покаянна молитва, як і подячна, повинна завжди випереджати прохальну молитву.
Потрібно пам'ятати: коли молишся якомусь святому в особливій свою нужду, звертаючись до нього по допомогу - молитва про нас буде святого, а допомога по його молитві отримуємо від Бога. Християнська церква вшановує пам'ять своїх угодників, що прославилися подвигами доброчесного житія. Багато святі угодники Божі отримали особливу благодать від Бога, і Він удостоїв їх бути заступниками перед Ним в позбавленні від скорбот і тілесних недуг наших, в яких вони самі були спокушені.
Святі угодники в земній свого життя зверталися до Бога за допомогою в зціленні своїх недуг, скорбот і позбавленні від спокус, просили Бога, щоб Він і після смерті удостоїв їх дару допомагати людям в різних випадках життя. Святі незримо беруть участь в нашій бесіді з Богом. Вони, як і раніше були прохачами милості Божої, так і донині стоять перед Богом, чують молитву людей, що живуть на Землі, і багато разів посилюють її.
Потрібно пам'ятати: щоб молитва була почута, молитися святих угодників Божих слід з вірою в силу їх клопотання перед Богом, кажучи, що йдуть від серця.
У своїх молитвах ми звертаємося до Господа Бога, до Його Пречистої Матері - нашої Заступниці і Помічниці, до святих ангелів і святих людей - угодників Божих, тому що заради них Господь Бог швидше почує і нас грішних, наші молитви.
Матері Божої ми молимося тому, що Вона ближче всіх до Бога і разом з тим близька також і до нас. Заради Її материнської любові і Її молитов Бог багато нам прощає і багато в чому допомагає. Матір Божа - Велика і Милосердна Заступниця за всіх нас, за весь рід християнський.
Ангели - це безтілесні і безсмертні духи, обдаровані розумом, волею і могутністю. Вони безгрішні, завжди виконують волю Божу. Коли Бог посилає їх до людей, тоді вони є видимим чином, приймаючи на себе тілесний вигляд. Слово "ангел" означає "вісник". Існує 9 ангельських чинів - Серафими, Херувими, Престоли, Панування, Сили, Влади, Начала, Архангели, Ангели.
Кожному християнинові Бог дає при хрещенні Ангела Хоронителя, який невидимо охороняє людину на всю його земне життя від бід і напастей, застерігає від гріхів, оберігає в страшну годину смерті, не залишає і по смерті.
Святі люди - це угодники Божі так ми їх називаємо, бо вони, живучи на землі, догодили Богові своєю праведним життям і нині, перебуваючи на небі з Богом, вони моляться за нас Богові, допомагаючи нам, що живуть на землі. Святі мають різні назви: пророки, апостоли, мученики, святителі, преподобні, безсрібники, блаженні, праведні, сповідники.
Пророки - це святі, які по навіюванню Святого Духа передбачали майбутнє, переважно про Спасителя. Вони жили до пришестя Спасителя на землю.
Апостоли - це найближчі учні Ісуса Христа. Після зішестя на них Святого Духа вони проповідували по всіх країнах християнську віру. Їх було спочатку 12, а потім ще 70. Двоє з апостолів - Петро і Павло - називаються Первоверховними, так як вони більше інших потрудилися в проповіді Христової віри. Чотири апостоли - Матвій, Марк, Лука та Іоанн Богослов, що написали Євангеліє, - називаються євангелістами.
Святі, які, подібно до апостолів, поширювали віру Христову в різних місцях, називаються рівноапостольними. Наприклад: благовірні царі Костянтин і Олена; благовірний князь Російський Володимир; свята Ніна, просвітитель Грузії; Марія Магдалина; первомученицю Текле та інші.
Мученики - це християни, які за віру в Ісуса Христа прийняли жорстокі муки і навіть смерть. Якщо ж після перенесених ними мук вони пізніше померли мирно, то їх називають сповідниками. Сповідники, яким мучителі писали на обличчі проти цього, називаються написаними. Перші, що постраждали за Христову віру, були: архідиякон Стефан і свята Фекла, і тому вони називаються первомученика. Померлі за святу віру після особливо важких (великих) страждань, яким піддавалися не всі мученики, називаються великомучениками, наприклад: святий великомученик Георгій (Змієборець), святі великомучениці Варвара, Катерина та інші.
Святителі - це єпископи або архієреї, догодили Богові своєю праведною життям, як, наприклад, святий Миколай Чудотворець, святий Алексій, митрополит Московський, і інші. Святителі, що зазнали муки за Христа, називаються священномученика. Святителі Василій Великий, Григорій Богослов і Йоан Золотоустий називаються Вселенськими вчителями, т. Е. Вчителями всієї Християнської Церкви.
Преподобні - це праведні люди, які віддалялися від мирського життя в суспільстві і догодили Богові, перебуваючи в дівоцтві (т. Е. Не вступаючи в шлюб), пості та молитві, живучи в пустелях і монастирях. Наприклад: Сергій Радонезький, Серафим Саровський, преподобна Анастасія та інші. Преподобні, які зазнали муки за Христа, називаються преподобномученика.
Праведні - це ті, хто проводив праведне, бажану Богові життя, жили в миру, подібно до нас, будучи сімейними людьми. Наприклад: святі праведні Іоаким і Анна та інші. Перші праведники на землі, родоначальники (патріархи) людського роду, називаються предками. Наприклад: Адам, Ной, Авраам і інші.
Безсрібники безоплатно лікували, т. Е. Без будь-якої плати, не вимагаючи за свою працю винагороди, зціляли хвороби як тілесні, так і душевні. Наприклад: Косма і Даміан, Кир і Іоан, великомученик і цілитель Пантелеймон і інші.
Юродивий Христа ради - це людина, яка заради Христа представляється світу за зовнішнім вчинкам дивним, але насправді виконаний істинної мудрості. Таких людей ще називають блаженними.
Яким святим в яких випадках молитися.
З давніх-давен Православна Церква вчить своїх чад почитати святих як вірних слуг, угодників і друзів Божих, закликаючи їх в молитвах як заступнику своїй перед Богом. Ми і сьогодні в будь-яких своїх потребах, скорботах і спокусах звертаємося з живою і гарячою молитвою не тільки до Господа нашого Ісуса Христа і Божої Матері, а й до святих угодників Божих, тому що заради них Господь швидше почує молитви нас грішних.
Деякі з святих, особливо мученики, в передсмертній молитві просили у Бога дар допомагати людям в тих чи інших обставинах. Є давній звичай просити у Іоанна Предтечі благословення на чернецтво, у Георгія Побідоносця - допомоги на війні, у великомученика Пантелеймона - зцілення від хвороб і так далі. Цей звичай, заснований на переказі, відбився і в літургійному житті Церкви. Існують чудотворні ікони, особливо Божої Матері, назва яких говорить сама за себе, наприклад: «Споручниця грішних», «Всіх скорботних Радість», «Стягнення загиблих» і безліч інших.
Є також народний досвід: молитися тим чи іншим святим в залежності від потреб людини. До таких поглядів Церква ставиться переважно нейтральна - не благословляючи і не відкидаючи. Але в деяких випадках звернення до святих грунтуються на досконалому непорозумінні: так, наприклад, в народі моляться пророку Наумові, щоб він навів на думку, в день мучеників Маккавеїв освячують насіння маку, тобто спираються у своєму умовиводі про те, кому молитися, на звукову асоціацію (або на щось інше, також поверхневе).
Святий пов'язаний з Богом, по благодаті як промінь - з сонцем; і кожен святий має молитовне відвагу до Бога випросити для нас те, що нам необхідно, якщо нам це корисно і на це буде воля Божа. Тому, вдаючись за допомогою до святих, будемо пам'ятати, що по нашій вірі і ретельності, будь угодник Божий може випросити у Бога те, чого ми потребуємо.
При зубному болю:
священномученику Антипі, єпископу Пергама азійські.
святителю Йони, митрополиту Московському.
При очної хвороби:
апостолу Луці;
святителю Миколаю Чудотворцю, архієпископу Мір Лікійських;
безсрібників і чудотворців Косме і Даміана Асійських;
блаженному Василю, Христа ради юродивого, Московського чудотворця;
великомученику і цілителю Пантелеймона;
мученику архідиякона Лаврентія Римському;
святителю Микиті, затворнику Печерському, єпископу Новгородському;
мученику Лонгину сотнику, іже при Хресті Господа,
святителю Гурію, архієпископу Казанському, і Варсонофія, єпископа Тверському;
великомученику Димитрію Солунського;
праведному Симеону Верхотурському;
рівноапостольному великому князю Володимиру;
великомученику Мині;
святителю Олексію, митрополитові Московському і всієї Русі чудотворця;
преподобної Євдокії, княгині Московської;
преподобному Ферапонта Монзенскому;
благовірному царевичу Димитрію.
При головному болю:
При хворобі шлунка:
великомученику Артемію;
преподобному Феодора Студита.
Про зцілення від грижі:
У хвороби ніг:
праведному Симеону Верхотурському;
мученикам Антонію, Іоанну та Євстафію Віленський;
благовірним князям мученикам Борису і Глібу;
преподобного Серафима Саровського;
преподобному Якову Желєзноборовського;
безсрібників і чудотворців Косме і Даміана Асійських;
мученику Конону Исаврийской;
безсрібників і чудотворців Косме і Даміана Асійських;
безсрібників мучеників Кіру і Іоанну;
У хвороби або каліцтво рук:
Божої Матері в честь Її ікони «Троєручиця»;
преподобному Іоанн Дамаскін.
При грудної хвороби:
святителю Димитрію, митрополиту Ростовському.
В гарячці:
апостолу Петру;
преподобному Мароні, пустельника сирійського.
При будь-якої тілесної немочі:
Божої Матері в честь Її ікон: "Всіх скорботних Радість", "Цілителька", "Всецариця".
великомученику і цілителю Пантелеймона;
священномученику Єрмолай, ієрея Нікомидійського;
преподобному Сампсонія Странноприимца;
преподобному Пимену Багатохворобливого, Печерському;
мученику Діоміду, лікаря;
безсрібників і чудотворців Косме і Даміана Асійських;
безсрібників мучеників Кіру і Іоанну;
мученику Аніко;
священномученику Мокію;
мученику Трифону;
священномученика Харалампія;
преподобного Агапіта Печерського, лікаря;
преподобному Дамиану, пресвітера, цілителя Печерського;
святителю Миколаю Чудотворцю, архієпископу Мір Лікійських;
праведному юнакові Артемію Веркольскій;
великомучениці Варварі.
Про позбавлення від епідемії:
Божої Матері в честь Її ікони «Боголюбський»;
Божої Матері в честь Її ікони «Споручниця грішних»;
священномученика Харалампія.
У хворобах немовлят:
Божої Матері в честь Її ікони «Тихвинська»;
святителю Юліанії, єпископу Кеноманійскому;
праведному Симеона;
великомучениці Параскеви.
В розслабленні тіла з безсонням, втратою апетиту
і позбавленням будь-яких членів:
Божої Матері в честь Її ікони «Споручниця грішних»;
преподобному Олександру Свірського;
преподобної Євдокії, княгині Московської;
святителю Микиті, затворнику Печерському, єпископу Новгородському;
При жіночому кровотечі:
преподобному Іпатію, целебник Печерському;
Про зцілення від хвороби горла:
священномученику Власія, єпископа Севастійських.
У хворобах утроби
Про зцілення від біснування:
праведному Іоанну Кронштадтському;
преподобного Серафима Саровського;
преподобному Іринарху, затворнику Ростовському;
святителю Тихону, єпископу Воронезькому, Задонського чудотворця;
преподобному Лаврентію, затворнику Печерському.
Щоб позбутися нам пристрасті пияцтва:
Божої Матері в честь Її ікони «Невипивана Чаша»;
мученику Воніфатію;
преподобному Мойсей Мурин;
мученикам Флору і Лавру;
праведному Іоанну Кронштадтському;
У скорботах і напастях:
Божої Матері в честь Її ікони «Всіх скорботних Радість»;
Божої Матері в честь Її ікони «Утамуй мої печалі»;
Архистратигу Михайлу;
своєму Ангелу Хранителю;
мученику Трифону;
великомученику Георгія Побідоносця.
Про щастя в шлюбі:
У важких пологах:
Божої Матері в честь Її ікони «Феодоровская»;
пророку Захарії і праведної Єлисаветі, батькам святого Іоанна Предтечі;
великомучениці Анастасії Узорішительниці;
преподобної Меланії Римлянки;
Про народження здорових дітей:
Божої Матері в честь Її ікони «Помічниця в пологах»;
Божої Матері в честь Її ікони «Скоропослушниця».
В нестачі материнського молока для немовляти:
Божої Матері в честь Її ікони «Годувальниця»;
преподобному Іпатію Печерському, целебник.
У подружньому неплодства, при бездітність:
праведним Богоотцями Йоакима і Анни, батьків Пресвятої Богородиці;
пророку Захарії і праведної Єлисаветі, батькам святого Іоанна Предтечі;
преподобному Роману;
великомучениці Параскеви.
Про заступництво сімейного вогнища, про добрі стосунки в родині:
мученикам Гурію, Самону і Авіву;
великомучениці Параскеви;
святителю Миколаю Чудотворцю, архієпископу Мір Лікійських;
мученикам Адріану і Наталії.
Щоб позбутися нам польових шкідників і шкідливих комах в садах, полях і городах:
Щоб позбутися нам чародійства:
священномученику Кіпріану і мучениці Іустині;
преподобному Макарію Великому, єгипетського
преподобному Антонію Великому;
мученику Трифону;
своєму Ангелу Хранителю.
В печалі батьківського серця в розлуці з дітьми:
преподобним Ксенофонтові і Марії;
великомученику Георгія Побідоносця;
своєму Ангелу Хранителю.
На входження в новий будинок і при початку будівництва нового будинку:
Архангелу Михаїлу;
блаженної Ксенії Петербурзької.
Про допомогу в будівництві:
Під час нападу звіра і про приборкання диких звірів:
Про благополуччя в подорожах:
Божої Матері в честь Її ікони «Одигітрія»;
апостолам Клеопі і Луці;
праведному Йосипу Обручнику.
Про допомогу в навчанні:
Про благополучному заміжжя:
При хворобах тварин:
священномученику Власія, єпископа Севастійських;
великомученика і Побідоносця Георгія;
преподобної Анастасії Римлянині;
мученикам Флору і Лавру;
Про допомогу в торгових справах:
великомученику Іоанну Новому, Сочавський.
Під час посухи, від граду, грози:
пророку Ілії
святителю Микиті, затворнику Печерському, єпископу Новгородському;
великомучениці Параскеви;
великомучениці Катерині.
Про знаходженні вкраденого, про захист від злодіїв:
мученику Іоану Воїну;
великомученику Феодору Тирону.
Від пожежі:
Божої Матері в честь Її ікони «Неопалима Купина»;
святителю Микиті, затворнику Печерському, єпископу Новгородському;
преподобному Спиридону, просфорникам Печерському;
блаженному Василю, Христа ради юродивого, Московського.
Про заступництві воїнів:
Від раптової смерті:
священномученика Харалампія;
великомучениці Варварі;
своєму Ангелу Хранителю.
Про умиротворення ворогуючих:
Божої Матері в честь Її ікони «Пом'якшення злих сердець»;
благовірним князям мученикам Борису і Глібу.
Про померлих, які не сподобилися прийняття Святого Хрещення:
Дніпропетровська єпархія УПЦ (МП), 49027, Україна, м Дніпропетровськ, Храм святителя Миколая, Монастирський острів, 1,