Як часто ми страждаємо від наклепу людей. Ніщо так не образливо, як наклеп. У всі віки необгрунтовані підозри і звинувачення приводили людей до розбратів, хвороб і зводили в могилу завчасно. Усі пам'ятають історії поширення наклепу в п'єсах У. Шекспіра «Отелло», М.Ю. Лермонтова «Маскарад». В оповіданні А.П. Чехова «Наклеп». Багато прикладів наклепу описані як в Старому, так і в Новому Завіті.
Найстрашніша в історії людства наклеп була зведена фарисеями і книжниками на Ісуса Христа і привела до страти Спасителя.
Слово Боже вчить:- Будь-яке роздратування, і гнів, і лютість, і крик, і лихослів'я з усякою злобою нехай будуть знищені у вас (Еф. 4. 31).
Вірні повинні остерігатися наклепу, тому що вона засмучує життя і завдає нещастя людині. Хто любить життя, і хоче бачити добрі дні, нехай здержить свого язика від лихого та уста свої від говорення підступу, говорить апостол Петро (1Петр. 3.10).
Християни повинні утримуватися від усякого наклепу, тому що вона видаляє від Бога.
- Господи! Хто може перебувати в наметі Твоїм? Хто мешкати може на святій горі Твоїй? Тільки той, хто не обмовляє своїм язиком. Чи не робить ближньому своєму зла, і не приймає ганьбу на ближнього свого (Пс. 14. 1,3).
Святі отці грізно засуджують наклеп і тих, хто вдається до цього пороку.
Святий Антоній Великий пише про наклеп:- Мова дракона менш шкідливий, ніж мова того, хто любить брехати. Бо така людина виробляє чвари і сварки між людьми, що живуть смирно. Сіє зло між ближніми і руйнує вельми багато і корисні суспільства.
Хто приймає до себе таку людину, того залучає він в багато гріхи. Хто повідомляється з ним, той повідомляється з вбивцею. Вбивця і наклепник виробляють однакові дії.
Як вбивця мечем убиває тіло, так наклепник словами умертвляє душу.
Мова наклепника подібний жала змії. Навіть безпечніше жити зі змією і скорпіоном, ніж з наклепником. Багато гріхи набагато простительнее наклепу. Наклепник, і той, хто слухає його, разом з ним отримує однакову осуд. Безпечніше буває наблизитися до вогню і обпектися їм, ніж наблизитися до наклепникові і говорити з ним.
Отже, діти мої любі, віддаляйтеся наклепника. Тікайте від нього. Хто б він не був, батько чи, або брат кого-небудь з вас.
Краще жити з левом або з левицею, ніж з наклепником. Не соромтеся віддалятися від нього, інакше він заразить вас отрутою.
- Ніколи не роби поваги тому, хто лихослівних говорить тобі про ближнього. Радить святий Іоанн Ліствичник. Таким чином, виявиш подвійну користь, одним пластиром вилікувати себе і ближнього.Святитель Тихон Задонський так втішає страждають від наклепів людських:
-Перше: без Бога нічого нам не буває. Тому і мова лихослівних нападе на нас попущением Божим. Терпи то, що Бог посилає. Наклеп чує Бог і твою совість знає.
Друге: цим радій через, що помилково терпиш. Совість чиста є велика втіха. Краще від єдиної совісті втішатися, хоча і весь світ порочить, ніж від совісті обличаться, хоча і весь світ хвалить. Я це обираю собі: нехай мене все лають, тільки б совість мене хвалила.
Третє: ти маєш багато в цьому лихові товаришів. Святі Божі багато наклепів зазнали. І нині багато знаходяться, які теж терплять. Багато цим шляхом пройшли і угладілі його нам. Підемо за ними, та з ними купно прославим викупив нас Ісуса Христа.Четверте: розглянемо совість свою, що не брав на кпини і ти кого мовою своїм? Якщо це було, то наклеп наклепи карається. І тому терпи благодушно, вдячно пам'ятаючи, що гріх тут карається, так там той, хто згрішив помилуваний буде.
- Судимі Господь нас судить, та не з миром засудили, - говорить апостол Павло (1 Кор. 11.32). Бий нас, Господи, тут, так там помилуй.
П'яте: учись від цього наклепі інших не вірити. Як ти марно чуєш про себе наклеп, так і ті, про які погані чутки проносяться, часто не знають за собою того, в чому паплюжать їх.