вміст
Деякі з сучасних людей сприймають Соборування як медичну процедуру, про духовне його аспекті і думки немає. Наслідки тут можуть бути дуже сумними, впевнений протоієрей Андрій Ніколаіді.
Єлеопомазання, або Соборування - це Таїнство, в якому при помазуванням певних частин тіла освяченим єлеєм, тобто рослинним маслом, хворому запитується благодать зцілення від недуг, від хвороб тілесних і духовних.
Крім тілесного зцілення, в Таїнстві проситься і відпущення гріхів, бо більшість хвороб є наслідком гріха, тоді як сам гріх - хвороба духовна. За поясненню вчителів Церкви, при Єлеопомазання відпускаються гріхи забуті (але не свідомо приховані на сповіді!), Наприклад, з причини своєї меншовартості для людини. Однак сукупність цих гріхів може важким тягарем лягти на душу і стати причиною не тільки розлади духовного здоров'я, але і, як наслідок, захворювань тілесних.
Єлеопомазання іменується Соборуванням тому, що за Статутом Церкви його належить здійснювати семи священикам (собором священнослужителів). Число сім - символічний знак Церкви і її повноти; саме тому саме чергування Таїнства полягає в прочитанні після певних молитов семи різних уривків з Апостола і Євангелія, що оповідають про покаяння, про зцілення, про необхідність віри і надії на Бога, про співчуття і милосердя. Після кожного такого прочитання і молитовного звернення до Бога про відпущення гріхів хворого відбувається його помазання освяченим маслом (єлеєм), змішаним з вином, тобто помазання також здійснюється семикратно. Втім, Церква допускає здійснення Таїнства трьома, двома і навіть одним священиком з тим, щоб він здійснював його від імені собору ієреїв, вимовляв всі молитви, читання і сім разів помазував спіткнувся.
Єлеопомазання здійснюється над православними віруючими, що страждають тілесними і душевними хворобами. Під останніми можна розуміти і важке духовний стан (смуток, скорбота, відчай), бо причиною його можуть бути (і, як правило, бувають) нерозкаяні гріхи, можливо, навіть не усвідомлювані людиною. Отже, Таїнство може здійснюватися не тільки над страждаючими від важких тілесних недуг або вмираючими. Крім того, мало хто з сучасників може вважати себе абсолютно фізично здоровим навіть при відсутності тяжких захворювань ... Не відбувається Єлеопомазання над хворими, які перебувають в несвідомому стані, а також над буйними психічними хворими.
Таїнство може відбуватися як в храмі, так і в інших умовах. За традицією, що склалася загальна Соборування в багатьох храмах здійснюється в дні Великого посту.
Таїнство Єлеопомазання, як і інші Таїнства, має євангельське походження, воно було встановлено Самим Христом. Як ми дізнаємося з 6-го розділу Євангелія від Марка, «закликав Він дванадцятьох, почав Христос посилати їх по два, давши їм владу над нечистими духами. Вони пішли і проповідували покаяння, виганяли бісів многих і багатьох хворих мазали олією і зціляли ». Згідно з цим свідченням, ще перед голгофськими стражданнями Спасителя існувало таке священнодійство, воно допомагало хворим і тілесно, і духовно. Про Таїнстві Соборування в Посланні святого апостола Якова сказано: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє. І молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому »(Як. 5: 14-15).
Напевно, не випадково в Таїнстві використовується рослинне масло, або, висловлюючись слов'янською мовою, ялин. Справа в тому, що ще в давнину ялин використовувався як одне з лікарських засобів для умащения, змазування ран, і тому в свідомості античного людини він був тісно пов'язаний з лікуванням. Більш того, на грецькій мові, який в I столітті використовувався як мова міжнаціонального спілкування, слова ялин і милість співзвучні, і тому ялин стає символом, знаком милостей Божих, виливає на стражденного в момент скоєння цього Таїнства.
Чи часто слід соборуватись? Як правило, до Таїнства Соборування вдаються раз на рік, але, звичайно, людина сама повинна прийти до усвідомлення того, що він потребує зцілення. Не тільки в тілесному зціленні (соборуватись може і фізично здорова людина), але перш за все - в зціленні духовному, потребує очищення своїх неусвідомлених гріхів. Зауважу, що після того як людина соборувався в храмі, йому вкрай бажано найближчим часом сповідатися і причаститися Святих Христових Таїн.
Як відбувається це Таїнство? За чину воно повинно відбуватися сім'ю священиками, хоча їх може бути і менше - не завжди навіть в столичних храмах вдається зібрати стільки. Але і при меншій кількості священиків (навіть при одному) Таїнство все одно буде дійсним.
Богослужбовий чин Таїнства Соборування відомий в нинішньому вигляді лише з XV століття. Чин (тобто порядок здійснення Таїнства) видозмінювався протягом століть, стаючи більш розлогим, більш фіксованим.
Сучасний чин Соборування - розлогий і складний. Спочатку читаються підготовчі молитви, канон, а потім вже відбувається сам чин. Читаються уривки з входять до Нового Заповіту апостольських послань, з Євангелія, потім вимовляється єктенія (молитовне звернення до Бога, про що говорилось священнослужителем від імені тих, хто молиться) з поминанням імен тих, хто приймає Таїнство. Потім читається молитва на освячення єлею і відбувається саме помазання. При помазання священик читає молитву «Отче Святий, лікаря душ і тілес ...» Потім другий священик приступає до участі в Таїнстві, і знову відбувається подібний цикл. Так повторюється сім разів. В кінці чину на голови приступили до Таїнства покладається Євангеліє з читанням особливої заключній молитви.
Хотілося б відзначити, що часом у людей бувають досить дивні уявлення про соборування. Наприклад, що вдаватися до нього слід лише тяжкохворим людям, які перебувають на порозі смерті. Це пережиток неправославного сприйняття Таїнства як «останнього помазання», що не відповідає Святому Письму. Адже апостоли робили помазання маслом саме заради зцілення.
Але не можна також очікувати і негайного одужання після Соборування. На жаль, іноді в свідомості людей це Таїнство перетворюється на щось самодостатнє, зовнішнє, мало не магічне. Деякі з сучасних людей сприймають Соборування як медичну процедуру, про духовне його аспекті і думки немає ... Наслідки тут можуть бути дуже сумними - не отримавши очікуваного тілесного одужання, людина ображається: «Як же так, я відстояв довжелезну службу, зробив все, що належить, а результату немає! »У підсумку люди можуть охолонути до віри, до Церкви.
Зцілення - це вільний дар Всеблагого люблячого Бога, а не неминучий результат якихось зовнішніх дій. Про це повинні пам'ятати всі приступають до Таїнства Соборування. Треба задуматися про своє життя, про свої гріхи, прагнути очиститися від них. Таїнство Соборування адже почасти те саме Таїнства Покаяння.
Окремо треба сказати про соборування людей, які перебувають при смерті. Іноді багато хто боїться цього Таїнства, вважаючи, що воно призведе до швидку кончину. Але терміни людського життя залежать тільки від волі люблячого Бога, і Господь нерідко продовжує життя вмираючого саме з тією метою, щоб він міг гідно підготуватися до переходу у Вічність - сповідатися, причаститися і соборуватись. Нерідко викликаний до вмираючого священик відразу робить три ці Таїнства, послідовно. Соборування для вмираючої людини абсолютно необхідно, адже він часто вже просто фізично не може сповідатися - але Таїнство Єлеопомазання звільнить його від вантажу тих гріхів, в яких він і хотів би, але вже не встиг, не зміг покаятися в Таїнстві Покаяння.
І, звичайно ж, треба відзначити, що приступають до Таїнства соборування повинні пам'ятати про те, що все Таїнства нерозривно пов'язані з Таїнством Причастя, з Євхаристією, яке святі отці називають «печаткою всіх Таїнств». Якщо ми отримуємо якийсь документ, то друк підтверджує його дійсність. Так і приступаючи до будь-якого Таїнства, ми повинні відобразити його Таїнствами Сповіді і Причастя. Говорячи іншими словами, після соборування потрібно обов'язково посповідатися і, підготувавшись, причаститися Святих Таїн.
Протоієрей Андрій Ніколаіді