Мудрість - це те, що допомагає нам впоратися зі складними і вимагають напруження всіх сил ситуаціями. Мудрість - це поєднання інтелектуальних якостей з глибоким розумінням емоцій і мотивації, а однією з найважливіших її складових є здатність передбачати довгострокові наслідки своїх дій. Досвід вирішення складних життєвих проблем (і відповідна натренированность) стимулюють розвиток мудрості. В даний час в психології існують дві домінуючі теорії мудрості: парадигма Берлінської групи і теорія Стернберга.
Мудрість - це те, що допомагає нам впоратися зі складними і вимагають напруження всіх сил ситуаціями.
Стратегії подолання - це те, до чого ми вдаємося свідомо, але, як стверджують психоаналітики, існують ще й несвідомі процеси, що допомагають нам оговтатися від стресу. Ці несвідомі процеси, названі адаптивними захисними механізмами, - річ позитивна і дуже корисна. Серед них: передбачення, почуття приналежності, гумор, самоствердження, самоспостереження, сублімація і придушення. Наведемо кілька прикладів. Передбачення емоційно готує нас до потенційно несприятливих наслідків складних ситуацій. Почуття приналежності змушує нас зняти трубку і поговорити з другом або подругою про те, яка важка у нас був день, не використовуючи це як свідому стратегію подолання. Переосмислення неприємних ситуацій як смішних - поширений і дуже ефективний прийом. Сублімація дозволяє нам перетворювати негативні реакції (наприклад, агресію) або сильні природні спонукання (наприклад, сексуальне бажання) в конструктивну діяльність. Всі ці види захисту зазвичай розвиваються і стають більш ефективними з плином часу. Чим більше ми їх використовуємо, тим вище буде наша здатність до адаптації і стійкість.
Ці (і, на жаль, багато інших страшні події) можуть вщент розбити нашу картину світу. Деякі наші уявлення (наприклад, що люди хороші або що світ справедливий) можуть не витримати такої перевірки, багато цілі можуть втратити актуальність і сенс. Проте, навіть якщо таке відбувається, деякі люди, пройшовши через подібні випробування, щось в них здобувають. Цей феномен називається
посттравматичним зростанням. Багато людей відчувають, що після нещастя стали набагато сильніше, більше вірять в себе і свої здібності. Інші кажуть, що у них покращилися і зміцнилися відносини з людьми (травма часто слугує лакмусовим папірцем, що виявляє цінність наших відносин), або повідомляють про більш сильному почутті жалю до людей, які опинилися в подібній ситуації. Іноді люди починають заново цінувати те, що мають, навіть якісь дрібниці життя, які ми занадто часто вважаємо чимось само собою зрозумілим. Більш того, деякі люди внаслідок нещастя знаходять сенс життя або віру, що веде до появи у них більш гармонійного і дає задоволення світогляду і життєвої філософії.
ЩЕ ДИВІТЬСЯ: Продуктивне використання інформації в управлінні підприємством
Як же перейти від травматичних переживань до особистісного зростання? Зазвичай все починається з спроби
надати сенс того, що сталося. Це відбувається майже автоматично, коли люди намагаються визначити, які кроки і які збіги привели до цієї події. Далі робиться спроба відтворити сенс життя в цілому: відбувається когнітивне реструктурування. Внутрішній світ повинен бути побудований заново, і часто в ньому відбуваються великі зміни - в світогляді і навіть в уявленні про себе. Тут ми маємо справу з більш усвідомленим процесом. Якщо цього процесу немає, людина, можливо, не зможе змиритися з тим, що сталося, і буде вразливий для негативних подій в майбутньому.
Психіатр Віктор Франкл, який написав книгу «Людина в пошуках смислу» про свій досвід життя в нацистському концентраційному таборі, був упевнений, що вирішальним фактором успішної адаптації людини до нещастя є його
відношення
(Attitude). «У людини можна забрати все, крім ... останньою з людських свобод - свободи вибирати своє ставлення до будь-яких обставин, вибирати власний шлях». Якщо травматична ситуація осмислюється як виклик, у людини з більшою ймовірністю відбудеться посттравматичний зростання.
Нарешті, іншим найважливішим фактором є
міжособистісна підтримка. За допомогою безлічі співчуваючих нам людей і спілкування з ними, в якому ми можемо розкриватися і рости, у нас більше шансів на успішну адаптацію.
Саме
баланс між придбаннями і втратами може призводити до найкращого пристосування. Це, звичайно, не означає, що для зростання необхідна травма. В травмі як такої немає і не може бути нічого хорошого, але вона може спричинити за собою важливі особистісні зміни. Більш того, людина навіть може стати мудрішими в результаті посттравматичного зростання.
Мудрість може сприяти посттравматичного зростання, а може виростати з нього, хоча, звичайно, не обов'язково пережити травматичні події, щоб стати мудрим. В даний час в психології існують
дві домінуючі теорії мудрості. парадигма Берлінської групи вивчення мудрості і теорія Стернберга.
ЩЕ ДИВІТЬСЯ: Приховані фактори впливу і важелі довіри
Парадигма Берлінської групи вивчення мудрості
Ця наукова парадигма визначає мудрість як знання про основні прагматичних сторонах життя, в тому числі інтерес до життєвого поведінки, до мети і сенсу життя.
Вважається, що мудрість повинна відповідати
п'ятьма критеріями:
- великі знання прагматики (або фактів) життя, по-справжньому високий рівень інформованості;
- великі знання про те, як використовувати цю прагматику, - «ноу-хау» в області прийняття рішень, вирішення конфліктів і т. д .;
- знання багатьох життєвих тим і ситуацій, таких, як я сам (а), сім'я, школа, робота, і розуміння того, як вони пов'язані між собою, як вони змінюють один одного і впливають один на одного;
- визнання відмінностей в віруваннях і цінностях і толерантне ставлення до цих відмінностей (це не рівносильно моральному релятивізму);
- визнання існування невизначеності і вміння справлятися з нею, толерантне ставлення до неоднозначності (згода з тим, що у знання є кордону і ми ніколи не зможемо зі стовідсотковою точністю передбачити, що станеться в майбутньому).
Людина, що володіє глибоким знанням життя, може вважатися мудрим, якщо відповідає всім цим п'ятьма критеріями.
Важливо, що мудрість не залежить від високого рівня когнітивних або технічних знань. Мудрість - це поєднання інтелектуальних якостей з глибоким розумінням емоцій і мотивації. Досвід вирішення складних життєвих проблем (і відповідна натренированность) стимулюють розвиток мудрості.
Дослідники з Берлінського групи вивчення мудрості виявили, що всупереч поширеній думці мудрістю може володіти людина будь-якого віку. Вона стрімко зростає в підлітковому віці та юності, але може перестати змінюватися в зрілому віці.
Теорія Стернберга: мудрість як баланс
Відповідно до цієї теорії, мудрість є
поєднання практичного інтелекту і неявного знання. застосовується до вирішення проблем з метою досягти загального блага. Цей імпліцитної елемент, на який звертав увагу ще Аристотель, Стернберг інтерпретує як
гнучкість і здатність вловлювати нюанси. які не можна засвоїти ні з якого формалізованого зводу правил. Ця теорія надає великого значення балансу як критерію мудрості.
ЩЕ ДИВІТЬСЯ: Алгоритм проектування і впровадження нової системи управління
Наприклад, мудрість має на увазі
збереження балансу між множинними інтересами, включаючи внутрішньоособистісні (власні), міжособистісні (людей навколо) і неособистого (речі, які були б хороші для всіх, інтереси великих організацій суспільства, країни, навколишнього середовища). Мудрість також включає баланс між
способами реагування на ситуацію і навколишню обстановку. Наприклад, зіткнувшись з якоюсь ситуацією, ми можемо пристосуватися до неї, надати їй таку форму, щоб вона пристосувалася до нас, або вибрати нову навколишнє оточення, яка більше відповідає нашим потребам і діям.
Мудрість зазвичай потрібно в ситуації, коли потрібно впоратися зі складними проблемами, що зачіпають безліч конкуруючих інтересів і допускають безліч стратегій реагування. Плодом мудрості є судження або рада щодо того, як можна вирішити ці проблеми в інтересах загального блага.
Обидві представлені вище моделі мають свої переваги. Акцент на балансі, безумовно, важливий, проте поняття «загального блага» несе в собі приховану оцінку. Берлінська парадигма здається досить повної, але їй бракує найважливішого імпліцитного компонента мудрості. І жодна з моделей не говорить нам про те, що може бути однією з найважливіших складових мудрості, - про здатність передбачати довгострокові наслідки своїх дій.
Які навички та знання вам необхідні, щоб навчитися краще розуміти себе і оточуючих вас людей? При навчанні за індивідуальною програмою. за допомогою досвідченого куратора, ви можете скласти свій індивідуальний навчальний план з кількох десятків психологічних і управлінських курсів нашого каталогу.