Отець Олег Моленко
Про протестантському заборону поклонятися іконам
З моєї відповіді на приватний лист:
Мир тобі, Андрію!
Пошкодження протестантськими помилковими ідеями буває глибоким і сильним. Протестанти, як і всі інші єретики, виривають будь-яку фразу з контексту Писання і помилково роблять її єдиною, як їм помилково бачиться, "істиною". з якої вони бігають і б'ють нею, як кийком тих, хто з ними не згоден.
Бог, бачачи безумство язичників, ідолопоклонників і кумірослужітелей, строго заборонив людям робити різні зображення, або вироби, або використовувати існуючі тварі (сонце, місяць, зірки, дерева, звірів, птахів, гадів і т.д.) для того, щоб їм поклонятися і служити замість істинного Бога. Тобто основна думка Бога в цій забороні та, що Він хоче зберегти Богошанування і припинити шанування демонів через бездушні ідоли. Протестанти не зрозуміли цієї думки Бога і своїм примітивним буквалізмом приписали Богу то, ніби Він просто так взяв і заборонив робити різні зображення тварин взагалі. Але Писання і веління Бога ясно розбивають цю помилкове й фальшиве розуміння.
Якби Бог дійсно заборонив робити зображення тварин взагалі, то як Він міг наказати Мойсеєві робити їх для скинії? Тоді Його можна запідозрити або в порушенні Власної заповіді і втягуванні в це порушення людей, або в протиріччі Собі Самому. Тож вони обоє богохульство! Насправді Бог зовсім не заборонив робити зображення тварин з іншою метою, ніж для воздаванія їм поклоніння як богам. Наприклад, немає ніякого гріха намалювати картину з природою, звірами, квітами, зірками, морем і т.д. якщо ти не збираєшся кланятися цим зображенням як богам і робити з них кумирів!
Тим більше Бог не заборонив робити зображення в Його честь і для поклоніння Йому! Саме для цього Він повелів Мойсеєві зробити перші в історії священні ікони - двох золотих херувимів. Він також благословив йому зробити для скинії (Храму) інші зображення тварин з декоративною і украсітельной метою. Ясно, що ніхто не збирався кланятися цим створеним зображенням як богам або замість Бога!
Але вершини це священне мистецтво досягло з приходом Сина Божого в світ, Його Вочеловеченія у Христі і з створенням Їм Церкви. Сам Христос став живою Іконою Бога. Він так і говорив: "Хто бачив Мене, - бачив Отця (невидимого)". Який же може бути ідол з іконописного зображення Христа? Адже це зображення зображує саме Христа Бога і вимагає поклоніння Йому, а не матеріалу (дошці, металу, фарбам).
Справа в тому, що є два види поклоніння Богові і шанування Бога: 1) безпосередній: 2) посередній. Безпосередній вид поклоніння може мати місце вкрай рідко і для особливих святих обранців Бога, яким Він благоволив бути Особисто і якось Себе проявляти. Посередній вид здійснюється за допомогою будь-яких засобів, образів, зображень або подоб.
Це дуже легко побачити на прикладі людини, скажімо для зручності - якогось царя. У реальності далеко не всі піддані царства можуть в своєму житті побачити царя і особисто йому висловити повагу і поклоніння. Але існує багато предметів і дій, які можна використовувати, як для висловлення поваги до царя, так і для вираження неповаги до нього. Зображення царя на портретах, в скульптурі, на монетах і грошових знаках теж можуть використовуватися для цього. Якби хтось на публіці став топтати будь-яке зображення царя або трощити його скульптуру, або плювати на них і кидати брудом, то такі дії справедливо б були сприйняті як вираження неповаги і хуления, ненависті і ворожнечі!
Точно так буває і з зображеннями нашого небесного Царя Христа - іконами. Хто називає їх "ідолами", той впадає в страшну хулу на Бога. Адже за ідолами завжди стоять демони, а за святими іконами - Дух Святий і благодать Божа! Ось чому віддавати ікон належну пошану і поклоніння, що переходить до Бога, не тільки не гріховно, але вельми благочестиво і по-Божому. Як демони через ідолів втягували людей у страшні гріхи ідолопоклонства, служіння їм і нечестя, так Бог через святі і благословенні Їм ікони закликав людей до поклоніння Йому, шанування Його і до благочестя! Ось чому хулящих ікони - хулить Бога, який відкидає ікони - відкидає Бога, який лає ікони - лає Бога!
У Церкви Христової Христос двічі залишив Свій нерукотворний образ на рушниках. Перший раз при невдалій спробі художника, посланого Едеський царем намалювати портрет Христа, Він Сам підійшов до нього, взяв полотно і приклав його до Свого Особі. На полотні залишилося дивне і дивовижне зображення Ліка Христа, яке стало чудотворіть. Коли його поклали між іншими полотнами, то зображення перейшло на них. Так Самим Христом були пущені в хід священні і чудотворні зображення Його Божественного Ліка! Другий раз Христос залишив Своє зображення тоді, коли Він в терновому вінці ніс Свій Хрест на Голгофу. Коли Він в черговий раз впав під вагою Свого Хреста, до Нього підійшла жінка на ім'я Вероніка і подала рушник (по-слов'янськи Убрус), щоб страждає Господь зміг витерти їм Свій піт. Господь доклав цей рушник до Свого Ліку, і Його Лик з терновим вінцем чудово закарбувався на рушник. Пізніше цю ікону і Едеський ікону в Церкві стали копіювати на дошки, і вони стали називатися "Спас на Убруси" і "Нерукотворний образ". Пречиста Мати Христа бачила ці ікони і Сама благословила апостолу і Євангелісту Луці написати Її ікони. Коли Лука приніс перші ікони Пресвятої Богородиці, то Вона їх благословила і сказала, що Її сила і благодать зостануться з Її образами, що в точності і збулося. Після цього поклоніння Богові, Богородиці і святих Божих угодників ( "Дивний Бог у святих Своїх, Бог Ізраїлів") набув значного поширення в Церкві Христовій.