Mark I. Naydorf. On Sensegiving Situation (by the example of "Tatjana's letter to Onegin" from Pushkin's "Eugeny Onegin").
Дана робота повинна допомогти вивченню теми «Сенс і значення», однією з найважчих в курсі теорії культури. У статті обговорюються умови, які зумовлюють як сенс даного пушкінського фрагмента, що виникає в індивідуальній свідомості читача, так і його значення, яке зберігається в безособово-культурній формі.
This article treats about conditions which predetermine both a certain sense of the text as formed in an individual reader's mind and the meaning of the same text preserved in an impersonal cultural form.
Сенс - це співвідносне властивість, яке той або інший феномен (тут - лист Тетяни) набуває через свою включеності в людську діяльність. Сенс і значення - синоніми. Їх відмінність в тому, що сенс - пережите значення, а значення - закріплений сенс. Сенс переживають лише в рамках ситуації, поки вона триває. Тоді як показник збережено поза і незалежно від ситуації, що породила відповідний сенс. Отже, про сенс Листи Тетяни до Онєгіна можна говорити лише в рамках того або іншого читацького сприйняття. Значення Листи - це той сенс, який утримується в культурі як правильний або запропонований для трансляції.
Я до вас пишу - чи не доволі?
Що я можу ще сказати?
Тепер, я знаю, в вашій волі
Мене погордою покарати.
Але ви, до моєї нещасної долі
Хоч краплю жалю зберігаючи,
Ви не залишите мене.
Б) Наступні тринадцять рядків дають образ альтернативної, в поданні Тетяни, ситуації ( «Коли б надію я мала» ...). Ця альтернатива відтіняє реальний стан справ:
Спочатку я мовчати хотіла;
Повірте: мого сорому
Ви не впізнали б ніколи,
Коли б надію я мала
Хоч рідко, хоч на тиждень раз
У селі нашої бачити вас,
Щоб тільки чути ваші промови,
Вам слово мовити, і потім
Все думати, думати про одне
І день і ніч до нової зустрічі.
Але, кажуть, ви відлюдник;
А ми. нічим не блищить,
Хоч раді вам і раді простодушно.
Навіщо ви завітали до нас?
У глушині забутого сільця
Я ніколи не знала б вас,
Не знала б гіркого муки.
Душі дівочої тривогу
З часом приборкавши (хто зна?),
За серця я знайшла б одного,
Була б вірна дружина
І добра мати.
До сих пір лист повідомляє читачеві більш-менш звичайні для нього речі. Але далі настає перелом.
Г) Тетяна переходить на «ти» і в наступному найбільшому фрагменті листа (тридцять три рядки) звертається, власне, не до Онєгіна, якого знає дуже мало, а до героя своєї дівочої мрії, з яким фактично зріднилася:
Інший. Ні, нікому в світі
Чи не віддала б серця я!
Те у вищому судилося раді.
Те воля неба: я твоя;
Все життя моя була запорукою
Побачення вірного з тобою;
Я знаю, ти мені посланий богом,
До труни ти хранитель мій.
Ти в снах мені був,
Незримий, ти мені був вже милий,
Твій дивний погляд мене морив,
В душі твій голос лунав
Давно. немає, це був не сон!
Ти трохи увійшов, я вмить дізналася,
Вся обімліла, запливла
І в думках мовила: ось він!
(Тут драматургічна кульмінація Листи)
Чи правда ж? Я тебе чула:
Ти говорив зі мною в тиші,
Коли я бідним помагала
Або молитвою потішали
Тугу схвильований душі?
І в цей самий мить
Хіба це не ти, миле бачення,
У прозорій темряві майнув,
Проник тихо до узголів'я?
Не ти, з втіхою і любов'ю,
Слова надії мені шепнув?
Хто ти, мій ангел чи хранитель,
Або підступний спокусник:
Мої сумніви дозволь.
Бути може, це все пусте,
Обман недосвідченої душі!
І судилося зовсім інше.
Д) А наступні дванадцять рядків втілюють контамінацію двох образів в її свідомості. Тепер вже Онєгін отримує її «ти» і запрошення «уявити» її положення:
Але так і бути! долю мою
Відтепер я тобі вручаю,
Перед тобою сльози ллю,
Твоєї захисту благаю.
Уяви: я тут одна,
Ніхто мене не розуміє,
Розум мій знемагає,
І мовчки гинути я повинна.
Я чекаю тебе: єдиним поглядом
Надії серця оживи
Іль сон важкий перерви,
На жаль, заслужений докором!
Нарешті сказано те, заради чого написано все інше. Адже в кінцевому рахунку мета Листи - зобразити ситуацію і через неї дати уявлення про сенс того, що відбувається в душі героїні. Тепер Онєгіна відкритий шлях: уявити, зрозуміти, вловити сенс, стати учасником ситуації, драматизм якої розкритий в Листі.
Е) четирехстрочном Coda (підсумок) замикає форму Листи «темою вступу». Тетяна як би повертається від «уяви» до «реальності», знову переходить на «ви» і згадує про ризикованість свого підприємства:
Кінчаю! Страшно перелічити.
Соромом і страхом завмираю.
Але мені порукою ваша честь,
І сміливо їй себе довіряю.
Пушкін створює ще один контраст - між «вигадкою» (близькість Онєгіна) і «реальністю» (віддаленість Онєгіна), але вже всередині самого Письма.
Читання і, особливо, розуміння романного тексту - закритий процес. За ним важко простежити. Самозвіт читачів можуть дати далеко не повну і навіть перекручену картину того, що відбувається у свідомості автоматично і зачіпають найпотаємніші інтереси особистості. Неможливо побачити процес смислообразованія. Але можна уявити собі умови, необхідні для протікання цього процесу.
Повторювані, часто відтворюються смисли закріплюються в суспільній свідомості значеннями. У російській культурі тривалий час утримувалася уявлення про значення Листи Тетяни до Онєгіна, сформульоване критиком Виссарионом Бєлінським. Мільйони радянських людей в школі засвоювали думку Бєлінського про значення роману «Євгеній Онєгін», в тому числі про значення образу Тетяни Ларіної у Пушкіна: «він перший поетично відтворив, в особі Тетяни, російську жінку». Але те, що було читацьким відкриттям Бєлінського, не могло бути пережитим фактом для радянських школярів. Сенс - безпосередньо пережитий ними сенс - міг бути й інший (тут потрібне окреме дослідження), наприклад, «Боже, я б ніколи так не зробила!».
Значення не переймаються, а дізнаються і засвоюють. Значення можна повідомити, але зробити його, створити штучно не можна. Культурне значення як би кристалізується з маси живих смислів і зберігається в культурі окремо від ситуації сприйняття. На початку XXI століття роман Пушкіна читає вже сьоме чи навіть восьме покоління читачів. Сенс і значення всього роману і Листи Тетяни до Онєгіна в ньому з часом змінюється.
В цьому і полягає історична життя роману в культурі.
[2] Структура Листи нагадує форму класичного сонатно-симфонічного Allegro з Вступом і Висновком в її романтичній трактуванні. У музиці напрямок романтизму склалося в 1820-і роки, тоді ж, коли створювався роман А.С. Пушкіна (1823-1831). Сонатне алегро - драматична музична форма, заснована на розвитку та взаємодії двох різних за характером тем. Романтичне трактування цієї відмінності часто складається в образному зіставленні двох реальностей - мрії і дійсності. Драматична кульмінація сонатного Allegro зазвичай доводиться на центральний епізод форми - розробку.
М.Найдорф Mark I. Naydorf. On Sensegiving Situation (by the example of "Tatjana's letter to Onegin" from Pushkin's "Eugeny Onegin"). Дана робота повинна допомогти вивченню теми «Сенс і значення», однією з найважчих в курсі теорії культури