Кладоискательство це певний рід занять, викликаний інтересом до пригод, а останнім часом і до пізнання історичного минулого. Виникло воно з тих пір, як деякі стали довіряти свої матеріальні цінності землі або яким-небудь потайним місцях. Найчастіше такі скарби виявлялися випадково при земляних або будівельних роботах. Але в усі часи існували люди, які зробили пошук скарбу головною справою свого життя. При цьому мета «знайти скарб» замінювалося самим процесом - його пошуком. Кладоискательство приваблювало і приваблює людей найрізноманітніших професій і різного рівня культури.
Скарб - загальноприйняте визначення і позначає щось цінне, приховане колись від сторонніх очей. Етимологічно слово "скарб" походить від слів «класти, складати, валити, звалювати, поміщати речі лежмя». У минулому скарб асоціювався лише з грошима і означав прихований скарб, а тому і несподіване багатство.
У сучасному науковому розумінні скарбом вважаються не тільки заховані цінні предмети, а й довгозбережуваних речі, складені на горищі або в погребі, як непотрібні, але можуть ще стати в нагоді. В силу якихось обставин вони єдиним комплексом потрапили в землю, заповнили "культурний шар" (предмет дослідження археологів) і теж стали скарбом. Тому найчастіше зустрічаються скарби, що складаються не з "сріблом і злата", а з знарядь праці, озброєння і військового спорядження, кухонного начиння і інших знарядь побуту.
Цим пояснюється і класифікація комор комплексів. Скарби діляться на грошові, грошово-речові та речові. Що стосується грошових, то вони бувають тривалого і короткого накопичення. Для перших характерний самий строкатий склад монет, значний часовий проміжок їх карбування, обігу та нагромадження. У скарбах короткого накопичення переважають монети останніх років карбування або відносяться до одного періоду, за який карбувалися монети однієї ваги, однієї проби, одного гідності, з єдиною системою номіналів.
Саме грошовим скарбів і належить пріоритет серед скарбів інших видів. З того часу як люди навчилися усвідомлено цінувати дорогоцінні метали і відливати, чеканити або штампувати з них монети, "срібло і золото" стали предметами цілеспрямованого приховування.
Вже за часів Київської Русі ходили розповіді про заховані варягами скарбах, що складалися з "золотих судин латинських". Один з таких навіть був знайдений в печері поблизу Києво-Печерського монастиря. З тих пір печера стала називатися «варязької». У ті часи така знахідка називалася не клади, а «поклажею» або просто "сріблом і златом", скарбом.
Приховування скарбів стало явищем поширеним. У міру того, як зростала роль грошей в суспільстві, кількість їх збільшувалася. Відомі скарби арабських і ординських дирхем, європейських денаріїв, празьких грошів, срібних злитків, перше "важких" російських грошей, пізніх "московок" і "новгородок", імператорських рублів. Всі вони колись ходили по руках, а сьогодні відображають склад і особливості грошового обігу.
Для приховування цінностей власник використовував різні посудини: глиняні або металеві посудини (горщики, глечики, чаші), скриньки, кахлі, скрині, згортки зі шкіри та берести, воскові камери та інші побутові предмети. Вибір місця для приховування, як з'ясовується зі знахідок, міг бути самим непередбачуваним: курган, город, погріб, стіна житлового будинку тощо. Точно можна сказати, що скарби знаходили і будуть знаходити завжди там, де жили і працювали люди.
Знахідка скарбу завжди викликала жвавий інтерес і підігрівала прагнення інших пуститися на його пошуки. Як тільки з'явилися звістки про скарби, заховані або знайдених, стали з'являтися шукачі скарбів. Скарби в усі часи діставалися випадковим людям. У їх числі були селяни, городяни, козаки, ченці і навіть короновані особи. Перший відомий випадок такої "удачі", який став хрестоматійним, мав трагічну розв'язку. У вже згаданій печері чернець Києво-Печерського монастиря Федір знайшов скарб з безліччю "срібла і злата", з тими ж самими судинами "латинськими". Не скаржився монастир, київський князь Мстислав, провідав про це і спробував заволодіти знахідкою. Інока піддали тортурам, але той так нічого і не сказав про свою таємницю. З тих пір влада завжди переслідували шукачів скарбів і тим більше находчіка.
У 1524 р новгородці в своїй церкві знайшли скарб, прихований в більш ранній час. Про розміри його можна тільки здогадуватися, але напевно він був чималим. Чи то церковна, то чи купецька скарбниця була прихована для надійності в церкві Св. Параскеви П'ятниці - покровительки торгівлі. Це було за часів Василя III.
Івану Грозному теж пощастило в Новгороді. Величезний скарб був знайдений в соборі Софії Новгородської - покровительки міста. У ньому знаходилися срібні злитки (новгородські гривни), які відправили в Москву в декількох возах.
А ось від Петра Першого гроші приховали. У 1898 р в Києво-Печерському монастирі знайшли величезний скарб. Ченці збирали його багато століть і сховали спеціально під підлогою собору, побоюючись приїзду царя. Прихований від Петра I скарб пролежав майже 200 років.
У XX ст. також знаходили величезну купу грошей. У 1967 р поблизу Сімферополя виявили багатющий скарб. Він складався із золотих і срібних прикрас зі вставками з каменів і перлів, золотих монет, срібного посуду і багатьох інших предметів. Загальна кількість предметів дорівнювало 328. Вага дорогоцінних металів становив 2 кг. 584 м Заритий в землю він був на початку XV ст. в період занепаду колись могутньої золотоординського держави.
У минулому скарб для находчика з простолюддя, незаможного і безправного, зазвичай обертався великими неприємностями. Це тільки в XIX в. стали платити невеликі винагороди. У XVII-XVIII ст. виникали цілі "розшукові справи" про комор знахідки. Бідного находчика допитували як і де йому посміхнулася така удача, повністю чи він здав скарб або якусь частину приховав. Розшук йшов за всіма правилами: допит, очні ставки, тортури, показання очевидців.
Долю скарбу після таких розшукових справ простежити важко. По всій видимості, їх прибрала до рук скарбниця. У XVIII ст. знахідки скарбів стали цікавити і колекціонерів, які вибирали для себе самі рідкісні предмети. У XIX ст. багато чого залежало від того на чиїй землі був знайдений скарб: якщо на приватній, то їм розпоряджався землевласник, якщо на державній - то держава. За радянських часів всі цінності, знайдені в землі оголошувалися національним надбанням, за яке належить винагорода (25%), де враховувалася не тільки вартість дорогоцінного металу, а й наукова значимість знахідки. В даний час в долю скарбу знову втрутився землевласник, з яким, природно, треба домовлятися.
Віковий досвід пошуку скарбів втілився згодом в свого роду "теорію" пошуку скарбу. Основою для її створення послужило просте протиставлення: комусь щастить, а комусь і ні, тобто скарб не всякому дається. Якщо скарб був заритий з зароком, то він дістанеться тільки тому, хто його виконає. Звідси відбуваються всілякі комори перекази, що збереглися в багатьох місцевостях.
У двох творах Н.В. Гоголя "Вечір напередодні Івана Купала" і "Зачароване місце" розповідається про скарби і особливі прикмети, які допомагають пошуку. Перша розповідає про знахідку скарбу бідним працівником Петром безрідних за допомогою нечистої сили. Згадується цвітіння папороті, лунає квітковий дзвін в ніч напередодні Івана Купала. По-друге, наводиться особливий орієнтир, по якому шукають скарб - свічка на могилі. Повір'я про те, що скарб залишає на поверхні землі якийсь знак, існує давно. В XI ст. таким знаком був "вогонь Горящі". Але навіть, знайшовши таке місце, дістати скарб можна було лише через змову і в певний час.
Близькі до таких переказами скарби-легенди, які могли належати реальним людям. Найбільш популярною фігурою в народі був козак Степан Тимофійович Разін. У донських степах і на Волзі довго існувало повір'я про прихований для всіх бідних людей скарбі. Цікаво, що легенда відбивала і дійсні події XVII ст. Виявляється, пошуками скарбу Степана Разіна всерйоз займалися царські слуги.
Коли Степана Разіна стратили, його брата Фрола повернули до в'язниці. Ось що розповів молодший Разін слідчим: "І він (Степан Разін) де всі свої листи зібравши, і поклал в глечик грошової, і закурити, закопав у землю на острові річки Дону на Прірві під вербою, а та де верба крива посередині, а близько її густі верби, а того де острову кругом версти дві або три ".
Місце дуже підходило для приховування скарбу. До того ж одні чи листи були покладені в глечик? Глечик то грошовий. Кинулися на той острів шукати поклажу Разіна. Шукали, але не знайшли.
Відомі з давніх часів особливі ознаки комора місця виявилися схожими з сучасними уявленнями. Правда, зараз вони виглядають не настільки таємниче: орна земля, давньоруське селище, руїни панської садиби. Справедливості заради зазначимо, що, хоч і не клади, але окремі знахідки, в таких місцях зустрічаються.
Не тільки прикмети стали іншими. Змінився і вигляд шукача скарбів. Пошук скарбу (або старожитностей) став називатися приладовим. Він здійснюється за допомогою технічних засобів і нагадує операцію з розмінування місцевості. Тепер і археологи, і пошуковики-любителі використовують в роботі новітні електронні металошукачі або металодетектори.
Як не здасться дивним, але нумізматів XVIII-XIX ст. скарби особливо не цікавили. Скарби були джерелом поповнення нумізматичних колекцій рідкісними монетами. Решта вирушали на грошові двори. Відомі архівні документи, що розповідають про долю багатьох скарбів, відправлених на переплавку. Лише коли нумізматика з збирання перетворилася в науку, а предметом її вивчення стала не монета як така, нехай навіть рідкісна, а грошовий обіг у всьому його обсязі, скарби потрапили в поле зору нумізматів. Вчені-нумізмати стали шукачами скарбів. Пошук скарбів йшов всюди: в архівах, в старих документах, в звітах археологічних експедицій, в газетах. Їх шукали по усних переказів, за листами. Всі отримані дані зводилися в спеціальні зведення, фіксувалися на картах. Велику допомогу в пошуках скарбів продовжують надавати і місцеві краєзнавці.
Скарб - багатогранний об'єкт для вивчення. Удосконалення методики досліджень часто веде до його новому «прочитання». Скарби, якими б вони не були, маленькими або великими, карлики або гіганти, де б їх не знаходили і хто б їх не знаходив, є народним і науковим надбанням. Уявлення про те, що вони після вивчення і виходу статей осідають в музейних запасниках не зовсім вірно. Наука ніколи не стоїть на місці, і старі давно знайдені скарби знову можуть з'явитися на робочому столі дослідника.
У колишні часи, згідно з інструкцією, створювалася комісія, оцінювала скарб, і чверть його вартості віддавала яка знайшла. Але не було визначено, хто відповідає за доставку скарбу цієї самої комісії.
До революції, особливо з 50-х років XIX століття, діяла така практика: за все відповідали органи внутрішніх справ. Приїжджав урядник, описував скарб, потім йшло донесення до Петербурга, де знаходилася археологічна комісія.
Зі столиці приїжджав представник комісії і вирішував на місці, що зі скарбом робити. Як правило, найбільш цікаві монетки відбирали, а решта віддавали в переплавку. Потім платили якусь суму тому, хто знайде скарб.
Головне, скарби фіксувалися, з року в рік видавалися звіти комісії, де був спеціальний розділ про скарби. А в архіві на кожен скарб заводилася справа - зі звітом, з малюнками, з описами.
Сьогодні ж повне беззаконня. У минулому році один шукач скарбів в селі Волніно Володимирській області за допомогою міношукача знайшов приголомшливий по науковому значенню скарб. Першою, мабуть, чверті XV століття, часу князювання Великого князя Московського Василя Темного. 318 монет. Подібних скарбів цілком до нас ще не дійшла жодного.
Кочетков запропонував знахідку Історичному музею за 5 тисяч доларів, і вона коштувала цих грошей. Тільки їх у музею не було. Щастя ще, що німці, які організовували в залах музею виставку, у вигляді компенсації за послуги виділили потрібну суму.
Скарб - це певний комплекс монет, сформований в одному місці, в певний час і відображає особливості грошового господарства в певний історичний період. У нас навіть один час була така формула: «Скарб - це моментальна фотографія грошового обігу того періоду».
Це, втім, не зовсім так. Але дійсно відразу видно життєвий рівень населення. У Москві, скажімо, скарби невеликого розміру. Ясно, що гроші відкладали люди, яких ми сьогодні віднесли б до середнього класу. Посадські, скажімо.
Гроші ховали ті, хто отримував постійне грошове жалування. Дяки, піддячі, церковні служителі, стрільці, торговці. Це були дуже скромні накопичення. На відміну від скарбів-скарбів, наприклад, такого, який знайшли в Києво-Печерській лаврі. Коли Петро I зібрався вилучити у церковників цінності, вони на хорах церкви заховали у величезних посудинах і золоті, і срібні монети. Цей скарб знайшли на початку минулого століття. Мені такі скарби-скарби, на жаль, не траплялися.
Земля насичена скарбами не тільки у нас, але і в Європі, особливо на півдні. У Болгарії, наприклад, копни землю - скарб знайдеш, в Югославії. Тобто там, де були війни, де були дуже активні торговельні шляхи.
Cамая насичена монетами територія - Московська область, Рязанська, Тульська. Чимало скарбів і в Новгородській області, і це скарби переважно рубежу XVI-XVII століть.
І, звичайно ж, величезна кількість скарбів з'являється в XVIII столітті. Це скарби мідних п'ятикопійчаних монет, що пов'язано з введенням в 1769 році паперових асигнацій. Це були гроші з примусовим курсом, і дуже скоро вони знецінилися. Селяни стали заривати мідь.
В Європі скарб закопували в землю або ховали в потаємних місцях тільки в разі небезпеки. У нас - незалежно від ситуації в країні. Тому що все, від останнього холопа до самого ближнього боярина, сокольничого або конюшенного, були абсолютно безправні.
У будь-який момент цар-батюшка або воєвода міг тебе на дибу послати. Тому, як тільки у людини з'являлися гроші, він їх ховав. До того ж гроші в Росії завжди були мертві. Їх не пускали в справу, так як товарно-грошові відносини були слабо розвинені.
Якщо буржуазне розвиток почалося тільки з 1860 року, про що говорити? Купці, ясна річ, пускали гроші в оборот. А обиватель їх просто ховав. Плюс той факт, що Росія - дерев'яна країна. Палахкотіли пожежі, а з ними і майно. Скарб же залишався.
І не випадково на Русі знайшли спеціальну форму для зберігання скарбу - кубушку. Кругленькі такі горщики з вузькою шийкою. Чорно-лощені, як правило. Вони витримували високий тиск, не пропускали вологу (заливалися воском або забивалися дерев'яною пробкою).
Втім, ми і сьогодні рідко несемо гроші в банки, вважаючи за краще кубушку.