Про "справжнього самолюбства" НА ШЛЯХУ
Свого часу поет Державін створив геніальні рядки, що розкривають подвійну парадоксальну природу людського "я": "Я - цар, я - раб, я - черв'як, я - Бог!". "Я", як дволикий Янус, має дві сторони і двоє дверей, які ведуть в прямо протилежних напрямках. Дуже добре розкрив природу цього явища Гурджієв. Спочатку він показав, як якість самолюбства, що змушує людину ототожнюватися з думкою інших людей, пожирає його життєву силу.
Він навіть відніс марнославство і самолюбство до числа "представників диявола" і одночасно оспівав гімн "справжнього самолюбству", яким кандидат в учні на нижчому рівні розвитку зовсім не володіє:
"Самолюбство велика річ. Якщо вважати самолюбство, як ми його зазвичай розуміємо, небажаним явищем, тоді з цього випливає, що справжнє самолюбство - яким ми, на жаль не володіє - бажано і необхідно.
Самолюбство ознака високої думки про себе. Якщо у людини є самолюбство, це доводить, що він щось собою являє.
Як ми вже сказали раніше, самолюбство це представник диявола, наш головний ворог, головне гальмо всіх наших устремлінь і досягнень. Самолюбство - головна зброя цього пекла.
І в той же час самолюбство є атрибут душі; завдяки самолюбству можна розпізнати дух. Самолюбство свідчить про те, що дана людина являє собою частку небес; самолюбство доводить, що тут існує "я"; і "я" - це Бог. Тому мати самолюбство бажано.
Існує вислів: "Він володіє самолюбством - на півдорозі до свободи". Всі сидять тут переповнені самолюбством. Але, не дивлячись на те, що ми до країв сповнені самолюбством, ми не досягли ще й крихітної частинки свободи ".
Істинне самолюбство, про який тільки що говорив один з найбільш парадоксальних вчителів XX століття, аж ніяк не означає тієї витонченої самозакоханості і важливості, яким переповнені багато псевдоезотерікі, в результаті неправильної роботи над собою або при її відсутності, кристалізуватися в собі неправдиву особистість. Воно означає відповідальну любов до Бога і готовність служити волі свого вищого "Я" цілком розуміючи, що ніхто за самого людини не зробить цієї найважливішої роботи. Таке самолюбство, пронизане готовністю шукача швидше померти, ніж залишити цю внутрішню роботу, швидше за все призводить людини до самої себе. Воно допомагає виховувати в собі властивості повноцінного самоспостереження і постійного самовспомінанія.
Пам'ятайте, що на шляху до себе ви пізнаєте багато несподіваного і нового. Але головним вашим відкриттям є те, що якщо ви будете йти правильно, ви врешті-решт пізнаєте Бога, який, як свідчать езотеричні знання, ніколи не може бути пізнаний як об'єкт, зовнішній по відношенню до самої людини, але лише як вищий суб'єкт, одночасно є самою людиною. Строго кажучи, його не можна досягти, а можна тільки відкрити в глибині власного серця і знайти випромінюється їм духовну силу.