Тверезість розуму - світлість думки, походить від безстрастія, тобто від чистоти, поста, утримання, неразвлекаемого безмовності, безвихідно перебування в келії, молитви Ісусової, безпечалія, помірного сну і від дії Святого Духа, коли подається нам благодать від Благодателя. Сімі чеснотами розум очищається від потьмарення, грубості, мріяння і просвічується, і тоді людина стає кмітливим, розсудливим і веселим.
Кружляння думок ніхто не може зупинити нічим, хіба тільки безперестанної молитвою Ісусовою, пам'яттю смерті і майбутнього муки, пам'яттю і бажанням майбутніх благ, уважним співом або читанням наодинці. Більше ж усього очищає розум від потьмарення, грубості і мріяння молитва, піст і безвихідно в келії безмовність.
Молитва і піст відганяє всякі гріховні думки, зупиняє розпалені мозку, зберігає розум від заколоту, збирає його від неуважності і світло дає. Молитва і піст виганяє з людини духів нечистих і зцілює біснуватих, - як сказав Господь сказав: Цей рід (бісівський) не походить, тільки молитвою та постом (Мф.17: 21).
Тому чесним ім'ям треба називати чеснота цю зароджуються з неї світлі споглядання. Возлюби її, грішники непотрібні і мерзенні, будете святими і гідними, нерозумні і нерозсудливі - розумними і розважливими, неправедні - праведними; мало того, але і глядачами, богословами і свідками будете божественних таємниць через призивання імені Господа Ісуса Христа, Сина Божого.
Багато св. батьки сказали, що молитва Ісуса є джерело всякого блага, скарб чеснот, вона скоро сподобляє благодаті Св. Духа, рятує, невідоме роз'яснює і навчає. Як в дзеркалі бачить людина своє обличчя, так в тверезницької і доброї молитви бачить розумом все життя свою, добре чи зле живе. Ця молитва тверезницька відганяє від людини темряву страстей, звільняє від усіх бісівських мереж, помислів, слів і справ, перемагає всяке природне бажання, почуття і скорботи, від усякої спокуси допомагає і очищає і, як полум'яної меч, посекает оні, бо Бог є покликаний ім'ям сім, якому все підкоряється. Ніщо не можете так перемогти злісні хитрі підступності бісів, крім молитви Ісусової тверезницької, чистою і уважною, яку здійснюють з чистим розумом і покорою; неможливо, і не може людина подвижник крім цього повстати проти бісів і чинити опір їм.
Однак, без наставника в цій молитві він, постраждали, гине; почувши, або дізнавшись зі слів св. отців, що вона велика, а не розуміючи істоти ея, робить, і нерозумно думає про неї, що досяг досконалості, і починає розумом мріяти, всередині мати ратників, що не очистивши його наперед тверезістю, увагою, неспання, і таким чином скидає від бісів.
Початок сему доброго і прекрасного роблення полягає в наступному: перше має послаблювати пристрасті, які не творити того, що Богу не угодно, і не робити того брату, що сам ненавидиш; потім зберігати серце своє від похоті ласощі й кепського Розженіться, твердо дотримуватися розум від помислів, щоб завжди містив він серце в покорі. Від цього вже народжується молитва, яка перемагає і знищує безліч пристрастей і лукавих духів і благодать множиться. Як піст і молитва Ісуса, служить очищенням і фортецею трезвению і увазі, так тверезість становить гідність, святість і опору молитви. Тверезість називається інакше чистотою розуму, нечистота ж розуму - кепські помисли, а нечистота серця - розпалені і похоті ласощі. Не може серце встояти в чистоті, щоб не занечиститись, якщо не буде зламане постом; неможливо і зберігати святість без поста, не підкориться і плоть духу для духовної діяльності, і сама навіть молитва не піднімається і не діє, тому що природна потреба перемагає і плоть примушується розпалюватися; від Розженіться ж плоті повстають думки і опоганюється розум; від думок ж серце збуджується і опоганюється, а через це благодать видаляється і нечисті духи мають зухвалість панувати над нами, скільки хочуть, примушують плоть на пристрасті і направляють розум, куди хочуть, або, як би веревкою зв'язавши, тримають його нездатним до духовних бажань і діям. Без цього демони не можуть нас перемогти; бо лукаві перш намагаються ніж там не було привести наше розумі в затьмарення і забуття і потім вже увергнути нас у гріховну прірву.
Але ми будемо завжди триматися поста, як тихого пристановища від уявної ворожої мережі; бо пост очищає тіло; живить і зміцнює молитву, робить її сильною, і як полум'я вогню вона з вуст сходить. З'єднується з постом тверезницька молитва обпалює бісів, так що вони, як би до гарячої пещи, не можуть наблизитися і зробити капость цнотливою душі.
Прп.Паісій Величковський «Крін польові, або квіти прекрасні, зібрані коротенько від Божественного Писання»