Ми продовжуємо славити Христа, воскреслого з мертвих. Лунають переможні вигуки: «Христос воскрес! Воістину воскрес! »Але поряд з ними часом тихо звучить підступне запитання: Христос воскрес, а ми? Що Його воскресіння дало людству? Якщо Він воскрес, то чому вмирають і не воскресають люди, в тому числі - глибоко віруючі християни?
Знавці церковної історії негайно кинуться в атаку. Вони нагадають про тілесне вознесіння Матері Божої, про воскресіння Іоанна Богослова. Вони згадають і про воскресіння дочки святого Спиридона Триміфунтського та про семи сплячих отроків Ефеський. Але дослідувач віку цього цього мало. Вони скажуть: «Це було давним-давно, якщо було. А чому зараз не воскресають люди? »
Воскресають. Чудо воскресіння не йде з життя Церкви. У зв'язку з цим хотілося б поділитися з читачами двома відомими мені випадками.
Про перший розповіла мені моя мама, Галина Георгіївна Василик, заслужений лікар, ветеран праці. У дитинстві, в далекі сорокові роки, вона чула цю розповідь від своєї сусідки по комунальній квартирі Ніни Іванівни Гнєздилова. У свою чергу Ніні Іванівні його повідала її тітонька Анна.
Справа була ще до революції. У тітоньки Анни був дід, звали його, здається, Микола. Жив він у селі, був добрим працівником, домовитим господарем, людиною благочестивою. Прийшов час відправлятися дідові Миколі шляхом всієї землі - через хворобу і старість. Він вболівав трохи і помер. Його вмили, переодягли, зняли з горища труну, особисто їм зроблений і поклали небіжчика у труні в комору. Закривати труну не стали.
Раптом родичі чують голос з комори: «Випустіть мене. Я живий". Заходять вони в комору, а дід у труні сидить. Обімліла рідня від жаху і подиву, а дід і каже їм: «Швидше кличте батюшку. Є у мене один гріх неісповеданний. Для сповіді мене з того світу і відпустили ». Покликали місцевого священика, а він був людина скептична і кілька вільнодумні. Час був такий - перша російська революція 1905 року. коли навіть заможні господарі часом на горищах «Іскру» ховали, а семінаристи в своїх ректорів стріляли.
Отже, приходить священик, а дід Микола йому і каже: «Батюшка, висповідатися мене. Я на тому світі був. Мені там про одне забутому гріху нагадали ». А священик йому: «Кинь казки розповідати». А той йому: «Повір мені. Я там справді був ». А священик йому і каже: «Та облиш ти, складаєш». А дід Микола йому у відповідь: «Хочеш, доведу? Давай я тобі всі твої таємні молитви перекажу, які ти в вівтарі таємно від нас читаєш ». І почав йому по порядку викладати все, починаючи від молитов проскомидии: «Викупив Ти нас від прокляття закону чесною Твоєю кров'ю». Батюшка обімлів. Дід Микола був неписьменним. У вівтар допущений не був. Молитви священик завжди читав про себе так, що навіть паламар нічого не знав і не чув. А якби дід і знав грамоту, то ніхто б йому Служебник не продав. Нізвідки йому було це все знати.
Батюшкин скептицизм звалився відразу. Він уважно сповідав діда Миколи, відпустив йому всі гріхи, а той після цього майже відразу помер. З чистою душею до Бога пішов.
В Псково-Печерському монастирі можуть залишитися письмові свідчення про це чудо.
Але залишається питання: а чому тоді все не воскресають негайно по смерті. Відповідь проста: вимога цього загального чуда означало б негайне загальне воскресіння з мертвих і Страшний Суд. А чи готові ми до нього? Все людство взагалі і кожен з нас конкретно? Ще не скінчилася світова історія, недобудована велика вежа Церкви (або дзвіниця, якщо хочете). Ще відкриті для багатьох і багатьох врата покаяння. Парадоксально, але Господь попускає поки всім помирати тілесно для того, щоб багато і багато ожили духовно. Загальне воскресіння настане лише тоді, коли визначаться всі, коли не залишиться жодного безбожного серед праведників, жодного праведника серед нечестивців. А поки окремі воскресіння покійних подібні Преображення Христа на горі Фавор: вони лише знаки і передвістя майбутньої слави Царства Божого. Будемо ж до них уважні, братія і сестри, щоб увійти в цю славу.