Головна | Про нас | Зворотній зв'язок
- «Під словом мислення я розумію все те, що відбувається в нас усвідомлено, оскільки ми це розуміємо. Таким чином, не тільки розуміти, хотіти, уявляти, але також і відчувати є те ж саме, що мислити ... Якщо я буду розуміти саме почуття чи усвідомлення зору або ходьби, то, оскільки в цьому випадку вони будуть пов'язані з думкою, Коя одна тільки відчуває або усвідомлює, що вона бачить або ходить, висновок моє виявиться цілком вірним ... та сила, за допомогою якої ми, власне і пізнаємо речі, є чисто духовної і відрізняється від тіла в цілому не менше, ніж кров від кістки або рука від ока. » Рене Декарт.
Завдання 13. Узагальнити зміст наведених висловлювань. Визначте, що спільного і відмінного в емоціях і чувствах.Опішіте.
4.Емоціі відображають не предмети і явища реального світу, а об'єктивні відносини, в яких ці предмети і явища перебувають до потреб організму. 5.Емоціі, не будучи ще формою пізнання, викликають не образ предмета або явища, а переживання. (К.К. Платонов).
Завдання 14 .. Проаналізуйте наступні твердження. Оцініть їх правильність з точки зору сучасних уявлень про емоціях.Опішіте.
· Почуття і емоції людини мають тваринне походження, і в міру розвитку психіки вони будуть зникати.
· Людині сумно, тому що він плаче, а не навпаки.
· Одні і ті ж фізіологічні зрушення можуть супроводжувати кілька різних емоцій.
· Почуття непередавані мовою слів і рухів.
· Без емоцій неможливі пізнання і діяльність.
· Розум завжди здатний взяти верх над емоціями.
- Емоційне життя людини в корені відрізняється від емоцій тварин.
- Емоції є джерелом сили для нервових клітин кори великих півкуль, виконуючи роль своєрідного акумулятора нервової енергії.
Завдання 15. Дайте відповідь на питання психології воспріятія.Пісьменно.
- «Наше життя є те, що ми думаємо про неї» Марк Аврелій.
- «Людина страждає не стільки від того, що відбувається, стільки від того, як він оцінює те, що відбувається» Мішель Монтень.
- «Страшно не те, що вас обдурили або обікрали, страшно, якщо ви постійно пам'ятайте про це» Конфуцій.
- «Я був убитий горем, бо в мене не було туфель, до тих пір, поки не зустрів людину, у якого не було ніг» Гарольд Абботт.
- «Коли ми насолоджуємося відпочинком і, здається повинні відчувати себе щасливими, нас підстерігає диявол занепокоєння. Адже саме в ці хвилини ми замислюємося про те, чого не досягли в житті, що тупцюємо на місці, стаємо лисими, некрасивими і т.д. »Дейл Карнегі.
Завдання 17. Які з наведених висловлювань здаються Вам правильними? Відповідь обґрунтуйте письмово.
- Під особистістю розуміється сукупність тих відносно стійких властивостей і схильностей індивіда, які відрізняють його від інших.
- Особистість - це комбінація всіх щодо стійких індивідуальних відмінностей, що піддаються вимірюванню.
- Особистість - це індивідуально виражене загальне.
- Особистість - дієздатний член суспільства, який усвідомлює свою роль в ньому.
- Особистість - сукупність внутрішніх умов, через які переломлюються зовнішні впливи.
Заданіе18. Виберіть правильну відповідь із запропонованих:
Завдання 19. Проаналізуйте уривки:
Завдання 20. Проаналізуйте уривки:
- «Ніхто не в змозі виховати особистість, якщо він сам не є особистістю. І не дитина, а тільки дорослий може досягти цього рівня розвитку в якості стиглого плода життєвих звершень, спрямованих на цю мету. Адже досягти рівня особистості означає максимально розгорнути цілісність індивідуальної сутності ... Особистість - вища реалізація вродженого своєрідності у окремого істоти. Особистість - результат найвищої життєвої стійкості, абсолютного прийняття індивідуально сущого і максимально успішного пристосування до загальнозначущому при найбільшої свободи вибору. Виховати людину такою - це, по-моєму, чимале справу ... Особистість розвивається протягом усього життя людини з темних або навіть зовсім непояснених задатків, і тільки наші справи покажуть, хто ми є. ... Особистість як повна реалізація цілісності нашої істоти - недосяжний ідеал. Однак недосяжність не є доказом проти ідеалу, тому що ідеали - не що інше, як покажчики шляху, але ніяк не мети. »К.Г. Юнг.
Завдання 21. Проаналізуйте уривки:
- «Перш ніж приступити до обговорення психологічної проблеми егоїзму і себелюбства, слід вказати на логічну помилку в твердженні, що любов до себе і любов до інших взаємно виключають одна одну. Якщо любов до ближнього як до людської істоти - чеснота, то і любов до себе чеснота, а не гріх, оскільки я - адже теж людська істота. Не існує поняття людини, в яке не включався б я сам. Вчення, що наполягає на подібному виключення, внутрішньо суперечливе. Ідея, виражена в біблійної заповіді «Люби свого ближнього як самого себе», має на увазі, що повага до своєї особистості, її повноті і унікальності, любов до себе, розуміння свого власного «я» невіддільне від поваги, любові і розуміння іншого. Любов до власної особистості нероздільно пов'язана з любов'ю до особистості іншого ... Любов є прояв власної енергії, здатності любити, а любов до іншої людини - це актуалізація і концентрація цієї енергії по відношенню до нього. Ідея романтичної любові, відповідно до якої тільки одна людина в світі може бути предметом свого кохання і що головне завдання знайти саме цю людину, - помилкова. Не вірно і те, що любов до нього, вже якщо пощастить зустріти таку людину, матиме результатом відмова від любові до інших. Любов, яка може переживати тільки по відношенню до однієї людини, цим самим фактом якраз і показує, що це не любов, а симбиотическое ставлення .... Любов до однієї людини передбачає любов до людини як до такого. Свого роду «розподіл праці» як говорить Вільям Джеймс виявляється, наприклад, в тому, що людина любить свою сім'ю, але залишається байдужим, коли мова йде про людей «сторонніх», є показник початкової нездатності любити ... Любов до себе і егоїзм не тільки не ідентичні, вони діаметрально протилежні. Егоїст любить себе так само мало, як і інших; фактично він навіть ненавидить себе. Дійсно егоїсти не здатні любити інших, але вони не здатні також любити і самих себе. Егоїзм буде простіше зрозуміти, якщо порівняти його з таким ставленням до іншого, яке характеризується ненаситністю, як відношення надмірно турботливою і цілком поглиненої своєю турботою матері до своєї дитини. Хоча вона і вважає, що гаряче любить свою дитину, насправді нею володіє глибоко прихована і пригнічена ворожість до нього. Вона сверхзаботлівое не тому що занадто сильно його любить, але тому, що змушена компенсувати свою нездатність взагалі любити його. »Е. Фромм.
Завдання 22. Проаналізуйте уривки: