Назва «псевдохристиянство» говорить про те, що так звані нові релігійні рухи, які позиціонують себе як християнські, християнськими тільки є на словах, маскуючи за назвою своє справжнє напрям
Серед псевдохрітіанскіх течій потрібно виділити псевдоправославних (маскуються під православ'я) і внутріправославние, тобто. ті які діють всередині православної церкви, і їх часом важко виділити як незалежні сектантські течії.
Розглянемо деякі з найбільш поширених псевдохристиянських течій які представляють себе як представників протестантізма.К протестантам вони не мають ніякого відношення і традиційні протестантські церкви: ангілкане, лютерани, кальвіністи, не визнають їх частиною реформаторського світу.
Це такі секти як:
- Церква Христа (ЦХ)
- Помісна церква Уітнеса Лі
- Сім'я або «Діти Бога»
- «Рух віри» - неоп'ятидесятники
Інші назви: «Московська Церква Христа», «Бостонське рух, ЦХ». У Лондоні місіонери ЦХ називали себе членами "Товариства історичної літератури" або "Товариства біблійної літератури"; часто вони представляються "просто християнами", які займаються благодійною або просвітницькою діяльністю.
Характеристика: "Церква Христа" - один з найбільш закритих і небезпечних деструктивних культів, офіційно заборонений в університетах США та Великобританії.
Історія: У 1979 р в г.Бостон (шт.Массачусетс, США) в невелику протестантську громаду баптистського толку був призначений молодий пастор Кіп Маккін. Велика частина прихожан покинула прихід, коли Маккін почав проповідувати власне вчення, але незабаром стали з'являтися новонавернені. Надалі організація стала стрімко розростатися.
Доктрина: Поєднує вкрай примітивне, буквалістськи тлумачення християнства з дуже агресивними методами впливу на особистість, мета яких - придушення критичного почуття і розумових здібностей людини. Негласний девіз - "учень (Христа) - християнин - врятований".
Тут - основа вероучительной доктрини ЦХ. Виводиться вона з 11-го розділу Діянь Апостолів, де в вірші 26-м йдеться: ". І учні в Антіохії вперше стали називатися християнами". Тому, згідно з вченням ЦХ, слова "християнин" і "учень Христа" означають по суті одне і те ж, проте саме поняття "учень" і визначає істинного християнина, відокремлюючи його від так званих "псевдохрістіан". Очевидно, що для члена ЦХ поняття "учень" навіть вище поняття "християнин".
По-перше, тому, що останнє визначення з'явилося лише через сім років після Вознесіння Ісуса Христа, до проповіді в Антіохії були тільки учні. По-друге, тому, що "традиціоналісти" спотворили і знецінили самий сенс християнства, але продовжують називати себе християнами. Тому члени ЦХ називають себе не просто християнами, а саме учнями Христа. У повній відповідності з цією формулою людина, що живе не як учень Христа, не є християнином і, отже, не може знайти порятунок.
Згідно з ученням секти, учень повинен:
- негайно залишивши все, противне Богу, слідувати за Христом;
- бути ловцем душ (тобто приводити людей до Христа);
- відрікатися від себе заради Христа;
- любити Христа більше, ніж своє власне життя;
- любити своїх братів і сестер;
- молитися Богу, просячи у Нього підтримки у всьому;
- хреститися самому і хрестити інших учнів (тільки тих людей, які вирішили виконувати все вищесказане);
- йти і звертати все народи.
Члени ЦХ впевнені, що слідують словами апостола Павла, який закликає братів слухати тільки тому, що написано в Писанні. На думку учнів ЦХ, абсолютно не випадково в самий кінець Біблії потрапило грізне попередження апостола Іоанна всім, хто спробує що-небудь відняти або додати до книги Одкровення (раз ці слова стоять в кінці, значить, відносяться до всієї Біблії в цілому). Тому єдиною релігійною книгою, яку визнають у ЦХ, є Біблія. У разі виникнення будь-яких суттєвих ускладнень при її читанні прийнято звертатися за порадою до лідерів, які вже, виходячи, зрозуміло, виключно з власного розуміння, пояснять складне місце.
В організації є чітке і певне уявлення про Руську Православну Церкву. У ЦХ переконані, що Православ'я - це не християнство, православні не врятовані і, сповідуючи свою віру, або навмисно брешуть, або, що буває частіше, ненавмисно помиляються.
Внутрішні документи секти свідчать про фінансування російських відділень з Лос-Анджелеса і обов'язкових зборах з членів секти.
В Україні ЦХ організована за схемою, відпрацьованою в багатьох країнах світу. Найпростіша осередок ЦХ - так звана "бесіда про Біблію" або просто "бесіда" - від 3-х до 10 осіб (періодично проводяться "злиття" і "розукрупнення" "бесід"). Безпосереднім завданням цієї первинної групи є проведення 1-2 рази в тиждень бесід про Біблії (звідси і назва). Обговорення біблійної теми проходить в досить невимушеній і дружній обстановці. Мета полягає в тому, щоб донести до кожного "євангельський" погляд на обговорювану проблему. Члени однієї "бесіди" або вчаться разом, або живуть недалеко один від одного. Члени "бесіди" бачаться один з одним практично кожен день, особливо студенти. На чолі "бесіди" коштує "лідер бесіди". Він - "кращий друг" своїх "співрозмовників", він їм замість батька і матері, йому можна довірити все. Він же здійснює ревний контроль за життям підопічних: відвідуваністю загальних служб, ревністю у вивченні Біблії, активністю проповідування. У сестер є свій лідер, права рука лідера-брата.
Кілька "секторів" складають "регіон", який об'єднує людей, які живуть і учнів на значній території міста. Лідер "регіону» (не звільнений, до речі кажучи, ні від "сектора", ні від "зони", ні від "бесіди") - неодмінно "крутий" проповідник, іноді іноземець. Лідери "зон", "секторів", "регіонів" і їх асистенти - люди, що працюють тільки на ЦХ і отримують зарплату в доларах. Всі "регіони" разом являють собою вже "церква", яка носить назву відповідно до місця розташування ( "Київська", "Дніпропетровська"). Лідер міської "церкви" - фігура "легендарна". Іноді він (як і деякі лідери "регіонів") носить титул "євангеліста", який, як і всі в ЦХ, нібито має "біблійне" походження. В одному зі своїх послань апостол Павло назвав Тимофія "благовісником". В сучасних протестантських перекладах це звучить як "євангеліст". Лідери мають повну інформацію про кожного з пересічних учнів.
Наприклад, Москва розбита на суперрегіону, які, в свою чергу, діляться на сектори. Всього в Москві 9 регіонів, в яких 27 секторів. У кожному регіоні обов'язково присутній громадянин США, який контролює ситуацію.
Взагалі організація ЦХ - міцна і гнучка. Вона дозволяє не страждати від частих доглядів членів і добре пристосована до прийняття нових учнів. "Бесіди" час від часу перетасовують. Здружилися учні часом переживають це важко, але підкоряються необхідності.
"ЦХ" вдається до класичних методів вербування, що використовується в більшості тоталітарних культів. У секті існують інструкції з вербування, причому для кожного адепта визначено кількість тих, кого потрібно "запросити". В "ЦХ" детально розроблена система психологічного тиску на особистість.
Будучи завантаженими різними, часто безглуздими, обов'язками, всі учасники руху гранично ізольовані від зовнішнього світу. Християнські шукання всього іншого людства для них ніби й не існують. Можна цікавитися літературою, театром, фізикою. Але так як, на думку секти, вся повнота істинного християнства зосереджена в Міжнародній ЦХ (84 тис. Членів), всякий, хто займається чимось подібним поза нею, дарма витрачає час і сили. Багато сектанти щиро переконані, що члени ЦХ чи не перші, хто правильно зрозумів і використовує слова Біблії про те, що нікого не можна називати батьком і не можна робити зображень Бога. Контраргументи православних в очах послідовників ЦХ заздалегідь збиткові, незважаючи на всю свою "диявольську" переконливість. Адже вони лунають із боку "грішника і нехрістіанін", а тому завжди програють живий переконаності "істинного учня Христа". Хто має тверді переконання лідер не замислюючись скаже вам, що преподобний Серафим Саровський творив чудеса силою "Вельзевула, князя бісівського" і що це "дурне дивацтво - стирчати тисячу днів на камені, коли досить помолитися півгодини і бігти проповідувати на дорогу - тим більше, раз ти такий віруючий ". Тому навіть якщо у члена ЦХ і зародяться деякі сумніви в тому, чим займається він сам, він навряд чи відразу звернеться до Православ'я. Там, на його думку, існують такі кричущі суперечності стосовно Біблії, що нема про що й говорити. Навіть розчарувавшись згодом в істинності вчення ЦХ і порвавши з нею будь-яке спілкування, колишні члени ще тривалий час можуть зберігати подібне ставлення до Православної Церкви.
Відхід з членів секти зазвичай супроводжується активним переслідуванням і психологічним тиском на колишнього "учня".