Пам'ять - це форма психічного відображення дійсності, яка полягає в закріпленні, збереженні та наступному відтворенні людиною свого досвіду (2; с. 247).
Пам'ять забезпечує накопичення вражень про навколишній світ, служить основою набуття знань, навичок і умінь і їх подальшого використання. Збереження досвіду дає можливість для навчання людини і розвитку його психіки. Пам'ять служить необхідною умовою єдності психічного життя людини, єдності його особистості. Фізіологічною основою пам'яті є утворення тимчасових нервових зв'язків, здатних відновлюватися, актуалізуватися під впливом різних подразників (І. Павлов). Розрізняють основні процеси пам'яті: запам'ятовування, збереження, забування, відновлення (7; с. 247).
Запам'ятовування починається з фіксації, яке спочатку відбувається мимоволі в тій чи іншій діяльності, не ставить собі безпосередньо мета щось запам'ятати. Багато що відбивається у нас ненавмисно. З огляду на необхідність збереження в інтересах своєї практичної і теоретичної діяльності, людина, як істота свідоме, починає спеціально - свідомо і навмисно запам'ятовувати особливо для нього значний матеріал: запечатление тоді переходить у свідоме запам'ятовування і виділяється в особливу свідому цілеспрямовану діяльність. Основне значення набуває тому залежності запам'ятовування від характеру діяльності, в ході якої воно відбувається. Можна виділити кілька факторів, що впливають на запам'ятовування. Це, по-перше, особливості самого матеріалу, що підлягає запам'ятовуванню. По-друге, контекст, в якому знаходиться запам'ятовується. Зазначені факти, в свою чергу, є наслідком специфічності структури пам'яті, що представляє собою діяльність людини (2; с. 109-110; 7; с. 44).
Збереження є складним динамічним процесом, який відбувається в умовах певним чином організованого засвоєння і включає прогообразние процеси переробки матеріалу. Збереження тісно пов'язане з забування. Можливі дві точки зору на збереження. Перша - вузька і хронологічно більш рання - розглядає збереження як досить пасивний процес зберігання, сліду враження. Друга трактує збереження більш широко - як складний, динамічний і активний процес, що включає в себе поряд з власне зберіганням, різноманітні операції з переробки матеріалу (5; с.349).
Процес, що приводить до втрати чіткості і зменшенню обсягу закріпленого в пам'яті матеріалу. Забування особливо інтенсивно відбувається в перший час після заучування. Ця закономірність є спільною.
Найбільш поширені пояснення забування пов'язані з двома гіпотезами, вперше сформульованими німецькими психологами Г. Е. Мюллером і А. Пільцекером в 1900 р Згідно з однією з гіпотез, забування відбувається тому, що процеси запам'ятовування будь-якого нового матеріалу і навіть взагалі будь-яка психічна активність взаємодіють з уже наявними в пам'яті асоціаціями і можуть їх зруйнувати. Гіпотеза ж про слабкість сліду передбачає просте ослаблення асоціацій з плином часу. Численні спостереження та експерименти показали, що забування далеко не завжди буває абсолютним (5; с. 104-105).
Розрізняють відновлення мимовільне і довільне. У першому випадку минулі враження відновлюються без спеціального завдання на їх актуалізацію. Вони спливають у пам'яті зазвичай по асоціації з готівкою думками. Довільний відновлення відбувається в зв'язку зі свідомою установкою на актуалізацію певних слідів пам'яті. Відновлення може здійснюватися прямим і непрямим способом. Особливістю відновлення є його виборчий характер (3; с. 60). Наші спогади зазвичай відносяться до ситуацій, в яких брали участь інші люди, хоча б нашого оточення (1; с. 282).
5.5. рівні пам'яті
Відрізняючи рівні пам'яті від її видів, ми в якості основних рівнів можемо виділити наступні: 1) Елементарні процеси, коли відтворені дані минулого досвіду не усвідомлюються у своєму ставленні до минулого як їх відтворення. 2) Таке відтворення минулого досвіду, яке усвідомлюється як його відтворення. На основі такого усвідомлення вперше стає можливим свідоме регулювання процесів пам'яті (1; с. 292).
Пам'ять у людей виявляє ряд більш-менш виражених типологічних особливостей.
Перша диференціація типів пов'язана з тим, як сенсорна область служить найкращою основою для відтворення. Одні люди краще запам'ятовують зорові, інші - слухові, треті - рухові дані. У більшості людей панівним є зоровий тип запам'ятовування предметів. Пам'ять у людей розрізняється: 1) по швидкості запам'ятовування, 2) по його міцності або тривалості, 3) за кількістю або обсягом матеріалу, що запам'ятовується і 4) по точності. Говорячи про типи пам'яті, необхідно мати на увазі, що особливості процесів запам'ятовування залежать від того, хто і що запам'ятовує, від конкретного відносини даної особистості до того, що підлягає запам'ятовуванню (2; с. 112).
Образи, якими оперує людина, не обмежуються відтворенням безпосередньо сприйнятого. Перед людиною в образах може постати і те, чого він безпосередньо не сприймав, і те, чого взагалі не було, і навіть те, чого в такій саме конкретній формі в дійсності і бути не може. Під уявою в самому широкому сенсі слова іноді розуміють будь-який процес, що протікає в образах. Уява у власному своєму специфічному сенсі слова може бути тільки у людини. Тільки у людини, який як суб'єкт громадської практики, реально перетворює світ, розвивається справжнє уяву. В процесі розвитку воно спочатку - наслідок, а потім і передумова тієї діяльності людини, за допомогою якої він реально змінює дійсність.