У всіх галузях людської діяль-ності тільки ті напрямки достига-ють блискучого розвитку, які на-ходяться у живому зв'язку з потребами суспільства.
Людина - суспільна істота, його життя немислима, неможлива у відриві від суспільства, від групи, з якими він пов'язаний безліччю самих розмаїтості-них відносин.
- вони постійно розвиваються і удосконалюються;
- вони мають свої суто специфічні інтереси;
- вони мають свою сформовану і всіма засобами підтримувану в еф-ність стані рольову структуру.
Важливо завжди було і буде тільки те, що потрібно для блага не одну людину, але всіх людей.
Класи з'являються на визначений-ної ступені розвитку виробник-них сил, коли створюється надлишок про-дукт, який можна привласнити. Це означає, що класи виникають як ре-зультат розвитку продуктивних сил Їх існування пов'язане з істо-річескі певними способами виробництва
Потреби класу - це побу-дітельного сили його активності і раз-витку Специфіка діяльності класу розвиває у його представників одні потреби і пригнічує інші На-приклад, підприємницька діяль-ність буржуазії формує у її представників яскраво виражену потреб-ність вистояти в конкурентній боротьбі , зберегти себе в складі прівілегірующіх-ванного класу і забезпечити отри-ня нової прибутку.
Цінності (ціннісні орієнтації) класу - це вироблені його суспільною свідомістю ідеали,
обус-ловлений характером власності на засоби виробництва Цінності об'єктивно визначаються економічними умовами діяльності кла су Наприклад, у підприємців-власників, усе життя яких про ходить в жорсткій конкурентній боротьбі, ціннісна система базується на дог мате святості і недоторканності приватної власності, яка є за балкою особистого розкріпачення , єдиним засобом досягнення бла-гополучія і незалежності для себе і своїх нащадків.
Рольові уявлення класу - його погляди, які є результатом осмислення своєї ролі в суспільстві і ціннісних орієнтацій, вироблений-них на основі повсякденної діяльності
Норми поведінки класу - визна-поділені приписи, побажання та очікування, що пред'являються до його представникам Клас за допомогою норм, вироблених їм, пред'являє своїм представникам такі вимоги, яким має задовольняти їх пове-дення і які регулюють, контро-лируют, направляють і оцінюють їх вчинки і дії
Традиції, звичаї і звички класу - усталені правила, прин-ципи і стереотипи життя і діяльно-сті членів класу, важливі регулятори їх поведінки. З їх допомогою, як і інших елементів психології класу, він перетворюється в стійку і орга-нізовать спільність людей.
Слід мати на увазі, що суще-обхідних значні психологічні відмінності між індустріальними та сільськогосподарськими робітниками, ко-торие обумовлені неоднаковими ус-ловіямі життя в місті і в селі Сільськогосподарські робітники більшою мірою витримані, наполегливі, менш схильні до перепадів в на-будівлях і переживаннях і т.д.
Відмінними психологічними особливостями класу буржуазії (вищі і середні власники, вищі наймані керуючі, представи-ки влади, фінансові олігархи) ви-ступають раціональний спосіб мислення-ня і ділової етики, самовіддача і самообмеження в виробничої діяльності, індивідуалізм і себелюбство, яскраво виражена потреба вистояти в конкурентній боротьбі, високе прагнення в отриманні максималь-ний виробничої та фінансової прибутку, відданість своїй справі, що виявляється в тому числі і в безперервній націленості на його розширення, постійне вкладання у виробництво все нових і нових грошей, прагнення зміцнити, розширити і вдосконалять-вати його, завоювати нові ринки збуту продукції, висока ділова (а часто і міжособистісна) агресивність, прагнення зберегти себе в складі приви-легованого класу і ін.
Середніх верств населення (крейда кой буржуазії і дрібним власникам, інтелігенції і административ ному персоналу), як правило, притаманні такі особливості пси-хологіі працьовитість, відданість про-фесії і своїй справі, висока сте-пень відповідальності і почуття обов'язку, високий прагматизм та індивідуалізм , компетентність і організаційний та-Лант, вміння перспективно мислити, наявність навичок ефективно організовувати свою діяльність і роботу інших людей, часто - присутність відчуття нестійкості (ефемерне-сти) своєї праці і своїх у Іллі, періодичне присутність почуття стра-ха, безсилля, нездатності вплинути на хід подій і ін.
Під етнічною спільнотою зви-но розуміється сукупність людей, обсягів по-нання такими ознаками, як єдиний-ство історичного розвитку, терито-рії, мови, культури і психічного складу. В основі існування Етні-чеський спільності лежить усвідомлення нею своєї цілісності, яка виражається поняттям «Ми» в порівнянні з поняттям «Вони».
Національна психіка - со-складових частин суспільного со-знання (суспільного життя) лю-дей, його найважливішого компонента - суспільної психології. Вона ре-альні, проявляється у вчинках і по-веденні людей і їх груп і опосередковується-ет всі форми їх свідомості - політи-ку, право, мораль, релігію, науку, мистецтво і філософію.
Об'єктом етнічної психології як науки виступають різні Етні-етичні спільності.
Предметом етнічної психоло-гії є особливості прояву національно-психологічних явищ і процесів в різних етнічних спільнотах.
Фактори формування націо-нальної психіки людей - це все те, що обумовлює особливості її виникнення і функціонування (див. 5.6).
Національна психіка виявляє-ся за механізмами національної ус-тановки і національного стереотипу.
Національно-психологічні фе-номенів мають певні свій-ства, що відображають специфіку прояв-лення їх закономірностей. це:
- здатність детермінувати всі інші психічні явища (кожен представник тієї чи іншої національ-ної спільності мислить, переживає, ве-дет себе, спілкується і діє так, як диктує йому його етнічне середовище і тривалий-вальний національний досвід розвитку);
- надзвичайне різноманіття (у кожної конкретної спільності націо-нальне специфіка психічних про-процесів і станів, взаємодії, взаємовідносин і спілкування мають свої особливі характеристики, що ускладнює їх сприйняття, вивчення і осмислення);
- неможливість приведення їх своєрідності до якогось спільного зна-менателю (у представників різних етнічних спільнот своя специфи-ка прояви їхньої психіки);
- великі в порівнянні з други-ми психологічними явищами кон-серватівность і стійкість.
Національна психіка має свою структуру, яка включає в себе системоутворюючу і динамічну сторони
У системоутворюючу бік входять:
- національна самосвідомість - усвідомлення людьми своєї приналежності-сти до певної етнічної общно-сти і її положення в системі загально-дарських (державних, межетн-чеських) відносин,
- національний характер - історично сформована сукупність-ність стійких психологічних рис представників тієї чи іншої пов-нічної спільності,
- національний темперамент - специфічні поведінкові харак-теристики людей,
- національні почуття і на-будови - емоційно забарвлений-ве ставлення людей до своєї етнічними-кой спільності, до її інтересам, іншим народам і цінностям,
- національні традиції та звички - міцно вкорінені в повсякденному житті, що передаються з покоління в покоління правила, нор-ми і стереотипи дій, спілкування представників конкретної етнічними-кой спільності
Динамічна сторона психо-логії нації (національно-психологічні особливості), на відміну від системоутворюючою дозволяє точно визначити і осмислити специфіку ви-ражения і функціонування національно-психологічних явищ.
Прийнято вважати, що в структуру динамічної боку національної психології входять наступні націо-нально-психологічні особливості
- мотиваційно-фонові, кото-які характеризують спонукальні сили діяльності представників тієї чи іншої етнічної спільності, поки-викликають своєрідність їх мотивів і це-лей,
- інтелектуально-пізнаючи-тільні, що визначають своєрідність сприйняття і мислення носіїв на-ціональної психіки, що виражається в наявності у них специфічних позна-вательного якостей, відмінних від ана-логічних у представників інших на-родів,
- емоційно-вольові, обус-ловлівающіе функціонування у представників тієї чи іншої етнічними-кой спільності чітко виражених своє-образних емоційних і вольових якостей, від яких багато в чому залежить результативність діяльності
- комунікативно-поведенчес-кі, що охоплюють специфіку інфор-мационного і міжособистісного взаи-модействие, спілкування і взаимоотно-шений представників конкретних народів.
Національна психологія предста-ставники конкретних етнічних заг-ностей - результат тривалого і спе-ного розвитку, в якому за-діяти багато факторів.
Історичний розвиток етнічними-кой спільності, на думку багатьох вчених-них, - це ті жорсткі рамки багато-чисельних, але закономірних, часів-них, але якісних трансформацій життя і особливостей психіки її представників, зовнішні і внутрішні-ня атрибути яких зумовлена-ють своєрідність зародження, функціонально-онирования і прояви національ-ної психіки.
Вік етнічної спільності зви-но свідчить про тривалість формування національної психіки людей, можливості її перспектив-ного розвитку або деградації. Чим він більший, тим стійкіше і більш консервативним прояви її різних рис.