Відповідь Зої Орлової.
Але думка ця якось дуже міцно засіла в головах читачів російських.
Сентенція ця дивувала нас ще в дитинстві.
Найбільш близькі нам тут - слова В.С. Непомнящего в його книзі "Поет і Доля".
І тому рядок про «милості до переможених» має ще один важливий сенс. Вона говорить про те, що Пушкін бачив життя, як вона є, розумів її власні закони і тому ставився до своїх героїв - навіть «переможених» - по-людськи: чи не персоніфікував в них порок, не нав'язував читачеві свій власний вирок над ними, що не влаштовував судилища, але прагнув в логіці способу показати суд життя, тобто був реалістом. Людяність - це єдиний реалістичний погляд на світ і на людей. "
Але в той же час, у Пушкіна - на наш погляд, - як би "прям" поет не був, і може бути, - чим більш він був прям, - у нього все і завжди - загадка і ребус. Тут вірно вловила А.А. Ахматова: "З Пушкіним ніколи не знаєш a quoi s` en tenir (чого триматися) »".
Рядки пушкінського "Пам'ятника" написані в паралель з рядками "Пам'ятника" Г.Р. Державіна; від це писав опонент Непомнящего щодо інтерпретації "милості до переможених" - С.М. Бонди.
І це нам представляється у критика С.М. Бонди дуже вірним, - то, що він розглядав пушкінський "Пам'ятник" в співвіднесенні з державинским. Кожна пушкінська рядок відповідає такий же по нумеру рядку вірша Державіна. Так ось, рядок "І милість до переможених закликав", - відповідає рядку: "І істину царям з посмішкою говорив".
Але Пушкін настільки великий, могутній духовно, - що готовий просити про Божу милість для грішного царя.
Пам'ятник собі Пушкін створив нерукотворний, - а творчість, воно - все ж, - як ні натхненно, - але - рукотворне.
Поет - на наш погляд, - говорить тут про все своє особистості, про досягнуту нею висоті духу, - про те, що він весь відбився в "плащаниці" Космосу, і - як парадокс, - він весь - втілився. Як Бог. А цар - намісник Бога на землі, - від Бога відпало.
Як людина, і людина - грішний.
І, - як Христос - вже з Хреста, - просив Отця про милість до своїх катам, - так і Пушкін закликає милість до царя Миколи Першого.