Милість - це жалісливе ставлення до людини, навіть якщо він цього не заслуговує; прояв милості стало можливим завдяки Спокуті Ісуса Христа. Наш Небесний Батько знає наші слабкості і гріхи. Він надає нам милість, прощаючи наші гріхи і допомагаючи повернутися до Нього і перебувати в Його присутності.
додаткова інформація
Може здатися, що таке співчуття суперечить закону правосуддя, згідно з яким ніщо нечисте не може перебувати з Богом (див. 1 Нефій 10:21). Але Спокута Ісуса Христа дало можливість Богу «бути Богом бездоганним, праведним Богом, а також Богом милосердним» (Алма 42:15).
Спаситель задовольнив вимоги правосуддя, прийнявши страждання за наші гріхи. Завдяки цьому безкорисливому вчинку Батько може милостиво утримати Своє покарання від нас і запросити нас в Свою присутність. Щоб отримати прощення від Господа, ми повинні щиро покаятися в своїх гріхах. Як вчив Пророк Алма, «правосуддя виконує всі свої вимоги, також і милосердя вимагає все, що підвладне йому; і таким шляхом тільки покаялися рятуються »(Алма 42:24; див. також вірші 2242, 25).
Прощення гріхів - це не єдиний милостивий дар Небесного Отця і Ісуса Христа. Всі ми отримували благословення - це прояв милості, що перевищує все, чого ми самі заслуговуємо. Мормон говорив: «Все добре виходить від Христа; інакше б все людство впало, і ніщо добре не могло дійти до нього »(Мороній 7:24). Наприклад, ми знаходимо Божественну милість, коли Небесний Батько слухає наші молитви і відповідає на них, коли ми отримуємо керівництво Святого Духа або зціляємося від хвороби силою священства. Хоча всі подібні благословення приходять в результаті нашого послуху, ми ніколи не змогли б отримати їх тільки завдяки своїм зусиллям. Всі ці благословення - це милостиві дари люблячого і жалісливого Отця.
Звертаючись до Своїх учнів, Спаситель сказав: «Будьте ... милосердні, як і Отець ваш милосердний» (від Луки 6:36). У своїх взаєминах з іншими людьми ми можемо наслідувати приклад тієї милості, яку являє наш Небесний Отець. У своєму житті ми можемо намагатися позбутися від зарозумілості, гордині і марнославства. Ми повинні прагнути бути співчутливими, шанобливими, всепрощаючими, лагідними і терплячими, навіть якщо ми знаємо про недоліки інших людей.
Див. Також Благодать; Милосердя; правосуддя; прощення