Традиції - це своєрідні норми поведінки, що передаються з покоління в покоління протягом всієї історії людства. На жаль, видозмінюючись під впливом умов, що диктуються непостійним суспільством, вони часом перетворюються в безглузді і позбавлені всякого здорового глузду обряди.
من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص أجورهم شيئا من ذلك, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئ
«Той, хто поклав початок якомусь гарному звичаєм в Ісламі, отримає нагороду за це, а також нагороду за тих, хто стане дотримуватися цього звичаю після нього до Судного Дня, і це не відніме нічого з нагород цих людей. А той, хто покладе початок якомусь дурному звичаєм в Ісламі, понесе на собі як тягар самого цього гріха, так і тягар гріхів тих, хто стане дотримуватися цього звичаю після нього до Судного дня, що ні зменшить тягаря їх власних гріхів ». (Муслім)
У цьому хадисі розкривається вся суть того, як в нашій релігії стоїть питання про всякого роду нововведення з точки зору Шаріату. Все гранично ясно і настільки просто, що зрозуміє навіть дитина.
Якщо конкретизувати слово «традиція» (або «звичай») безпосередньо для нашої республіки, то одна з перших асоціацій, що спадає на думку - це, звичайно ж, словосполучення «весільні традиції», про яких мені сьогодні і хотілося б трохи поговорити.
Шлюб для мусульманина - дуже цінне і бажане діяння, про що нам часто кажуть аліми, наводячи численні хадіси і висловлювання вчених з цього приводу.
На перший погляд, нічого складного весілля не представляє: знайшов підходящу своїх вимог супутницю, провів мавлід, прицінитися до власного гаманця, та й почав будувати сім'ю. Начебто все простіше простого і доступно майже кожному. Але на ділі виходить з точністю до навпаки. Супутні такої важливої події дії у нас часто суперечать Ісламу в усьому, в чому тільки можна суперечити, і виною цьому застаріла «мозоль» на тілі нашої умми - адатів.
Весільні адати в нашій республіці - це постійно еволюціонує крива, змін які ніяк не вгадаєш. Причому у представників різних національностей, що живуть в одній республіці, весільні звичаї можуть відрізнятися за всіма параметрами. У одних на весіллі не можна бути присутнім батькам, у інших не повинно бути брата нареченої, а у кого-то весілля проходить і зовсім без нареченого. Не варто шукати логічний зміст в перерахованих вище діях, які повально повторюють більшість наших земляків, так як сенсу в цих безглуздих адату мало. Пророк ﷺ сказав, що «той, хто, боячись бідності, не одружиться - не з нас», (Абу Мансур), тобто не на нашому шляху.
На окрему увагу заслуговує те, що, крім усіх заборон, які порушуються на наших весіллях, все вищеназване загрожує невиправданим Ісрафіла (марнотратством), який геть позбавляє Баракат потенційну сім'ю. Зараз, як ми знаємо, вже нікого не здивуєш вишукано накритим столом або респектабельним авто, спеціально узятим напрокат для цього дня.
Думаю, не в мене одного, дивлячись на весь цей маскарад, в який перетворилося сьогодні одруження, і супутні йому «фішки», мимоволі закрадаються сумніви: а чи дійсно це Дагестан, батьківщина алімів і шахідів, які віддали свої життя на шляху поширення і збереження Ісламу?
Замість Мавліду, з якого бажано починати все дозволене, ми, як нерозумні діти, слідуємо того, сенс чого і самі толком не розуміємо, боячись нерозуміння, обговорення і найголовніше, засудження з боку рідних і близьких, які, як ніхто інший, повинні застерігати нас від гріховного, а замість цього дають поради, підганяють нас під стереотипи і шаблони.
Посланник Аллаха ﷺ в одному з хадисів вмовляв:
يا معشر الشباب, من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر, وأحصن للفرج, ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
«Про молоді люди! Ті з вас, хто має можливість вступити в шлюб, нехай вступають, воістину, це притупить ваші погляди і збереже ваше цнотливість. Хто ж не має такої можливості, нехай постить - воістину, це зменшить бажання ». (Бухарі, Муслім)
Нехай Всевишній дасть нам досить розуму і сил, щоб слідувати кращому із шляхів - шляхи Аллаха і його Посланника ﷺ. щоб не перетворити своє недовге життя в рабство адатів і не стати заручниками чужих думок.