Мені (Д. Інзова) час від часу доводиться чути докір, ніби я надмірно «очорнює» російську дійсність XVIII-XIX століть. І що, мовляв, Инзов, порівнюючи російське кріпосне право з античним рабством, явно перегинає палицю і т.д.
Про що не розкажуть по ТБ?
Ходоки від рабів благають про порятунок
У зв'язку з цим хочу поділитися з вами цікавим «першоджерелом» - уривком зі спогадів відомої свого часу письменниці та громадської діячки - Єлизавети Водовозової (1844-1923).
Дочка поміщика, вона застала останні роки кріпосного права на Русі. І ось вона згадує один випадок: до її матінці прийшли з благанням про допомогу кріпосні маминого брата (отже - дядька Лізи Водовозової) - генерала Гонецкого.
І ось прийшли, значить, до матінки посланці від кріпосних рабів її рідного брата. Мовляв - врятуй, матінка! Життя немає від німця-управителя! Пан-то - братик ваш - все більше в Петербурзі знаходиться. Ось і залишив замість себе німецького керуючого по імені Карл (якого селяни називали презирливо - Карла). А той влаштував у нас в селах таке ...
І загалом, значить, сестриця генерала Гонецкого все-таки вирішила подивитися - що ж там таке в селах її брата відбувається. Бере вона в оберемок свою малолітню доньку (Лізу Водовозову) та п'ять своїх кріпаків - для охорони. Ну і поїхала.
Приїхала, значить, все подивилася, поспілкувалася з рабською контингентом. Повернулася під враженням. І ці свої враження вона виклала в листі до свого брата-генералу в стольний місто Санкт-Петербург.
Чернетка листа зберігся в сімейному архіві - тому Єлизавета Водовозова і змогла його привести в своїх мемуарах. Так почитаємо ж, друзі!
Горбань і «Карла»: криваві розваги садистів
Ну, вступну частину пропустимо. Перейдемо відразу до головного. Ось що пише сестра своєму старшому братові (по старорежимним поняттям того часу вона звертається до нього на «Ви»): «Карла б'є смертним боєм, болісно мучить ваших підданих, якщо робочий запізниться на роботу, або здасться Карлу, що він працює повільно, а , боже храни, якщо селянин поскаржиться на свою хворобу, а гірше того на свої недоліки, - на такого накладається нелюдська розправа батогом, а на додачу удари товстою палицею.
Ззаду Карли всюди, як його тінь, ходить горбань Мітрошка, у якого давно відсічена кисть правої руки. Так як він каліка, то Карла пристосуватися його своїм заплічних справ майстром. Куди йде Карла, туди і горбань тягнеться з батогом через плече, а у самого-то Карли в руках завжди товста-претовсту палиця з мідним набалдашником.
Трохи хто провиниться, будь то на току, на жнітве або на косовиці, Карла махне рукою, а вже Мітрошка знає, що робити: зараз зриває з винного одяг догола, валить на землю, сідає на нього, а сам Карла, неодмінно сам, починає шмагати батогом. Так він карає і жінок, і чоловіків.
Кілька місяців тому двох жінок запоров на смерть: одна померла через два дні, а інша - через два тижні. Було і наслідок, - відвертівся великими хабарами; крутії суддівські і поліцейські обілили його на такій підставі, що обидві баби померли не від його, Немцева, лютості і не під час екзекуції, а що вони були хворі ».
«Право першої ночі» - тепер і в Росії!
А зараз - невеличкий відступ. Ось в минулому номері, розмовляючи з вами про картину В. Полєнова «Право пана» (1874 рік), я почав було розповідати, що так зване право першої ночі існувало не тільки в дрімучі середньовічні часи в Європі, але і в кріпак (рабовласницької) Російської імперії аж до 1861 року. Тільки почав, пам'ятаю, розповідати - так сторінка-то і скінчилася! Місця не вистачило! Я обіцяв тоді потім дорассказать. І ось - виконую обіцянку. Розповідаю. А точніше - цитую історичний документ. Отже, що ж там далі пише сестриця генерала Гонецкого?
Весілля в «старій добрій Росії»: ґвалтують наречених, а женихів садять на епь
«Німець зчиняє над вашими кріпаками і більш мерзенні катування, про які я, як жінка, не повинна була б і писати вам, дорогий братик ... Але, маючи на увазі те, що вам, можливо, доведеться це мій лист додати до якого- небудь форменому заявою, я наважуюсь і на ці беззаконня розкрити вам очі і підтверджую, що готова під присягою показувати все, про що згадую вам.
Це нечиста тварина розбестив усіх дівок ваших сіл і вимагає до себе кожну гарненьку наречену на першу ніч. Якщо ж сіё не сподобається самої дівці або її матері або нареченому, і вони наважаться благати його не чіпати її, то їх всіх, по заведеним порядком, карають батогом, а дівці-нареченій на тиждень, а то і на дві надягають на шию для перешкоди спання рогатку. Рогатка замикається, а ключ Карла ховає в свою кишеню. Мужику ж, молодому чоловікові, що свідчив про опір тому, щоб Карла розбестив тільки що повінчані з ним дівку, обмотують навколо шиї собачу ланцюг і зміцнюють її біля воріт будинку ... ».
Єдиний порятунок для кріпосного раба: камінь на шию - і в воду!
«Багато поміщики наші вельми неабиякі розпусники. - продовжує пані Водовозова-старша, - крім законних дружин, мають наложниць з кріпаків, влаштовують у себе брудні дебоші, частенько шмагають своїх селян, але, у всякому разі, не калічать їх, не злобують на них в такій мірі, не до тако бруду розбещують їх дружин і дітей.
Відносно ж рогаток на шию бабам і садіння людини, як справжнього пса, на ланцюг, - цього за нашими місцях ніхто ніколи не чув навіть зі старих людей; не чути було до нього і капості щодо наречених селян. Докази щодо останнього в наявності: сама бачила кількох селянських хлопців з товстої, відвислий губою лиходія, і мужики так і називають їх «карлятамі».
Скількох працівників ви, братик, позбулися через Карли: одні з ваших селян в бігах, інші втопилися і повісилися, треті вічними каліками поробиш, інші на вигляд жалюгідні, малосильні і навряд чи можуть добре виконувати справжню селянську роботу, а ті, що підростають , ще гірше. Я кожен день чекаю, що селяни що-небудь учинять над своїм лиходієм, - адже на каторзі їм жити, почитай, легше буде, ніж у німця ... ».
Відморожений солдафон зневажає гвалтівників
Генерал Понецкій був відморожених солдафоном, але він з презирством ставився до ґвалтівників і розпусникам. Тому лист сестриці подіяло. Німця-керуючого прогнали. Вбивства, тортури і масові згвалтування на плантаціях Гонецкого припинилися. Так що кріпаком в даними випадку звезли - що у пана виявилася така ЛЮДИНОЛЮБНА сестриця (вона для рабів Гонецкого стала чимось в роді местночтимой святий). А скільки було поміщиків, у яких не виявилося такої гуманної сестриці? Або сестриця була - але теж була маніячки і садистка? (Але ж таких дворянок-садисток в Російській імперії було хоч греблю гати! Я вам ще розповім про деякі з таких - трохи пізніше.)
Загалом, Російська імперія до 1861 року була, всупереч думці багатьох, не місцем, де повсюдно чулися «вальси Шуберта і хрускіт французької булки». Насправді ж це була територія, де панував - кажучи інтернетівських сленгом - повний «ад та Ізраїль» (кошмар і жах). Ну і хто там що «очорнює», братці? Так Інзова почитати - це взагалі веселуха! У порівнянні з сухою мовою історичних документів - від яких волосся стає дибки ...
Що таке «рогатки»?
«Рогатка» в старовину на Русі - це зовсім не дитяча іграшка для стрільби по горобцях. Так називався залізний або дерев'яний обруч з довгими шипами, що надягає на шию провинився рабу або рабині. Суть знущання полягає в тому, що з такою ось штукою на шиї людина може спати тільки сидячи (спробуйте-но лягти з таким шипами!). Не кажучи вже про те, що самі по собі ці нашийники були дуже важкі і натирали шию до крові. І такі ось «рогатки» провинилися раби носили тижнями, а то й місяцями!
Едгар По відпочиває!
У всьому світі, знаєте, великою популярністю користуються «страшні» розповіді письменника Едгара Аллана По. Ну, там, «Колодязь і маятник», «Маска Червоної смерті» і т.д. У Росії цей письменник теж досить популярний. По «ящику» (ТБ) ось часто показують його екранізації. Жінки лякаються.
Але справжній жах у тому, що розповіді Едгара По - вони фантазійні. Вигадані. А історії з життя російського народу часів кріпосного права (які вам розповідає «мерзотник» Инзов) - вони справжні! І причому ці історії такі - що Едгар По, як то кажуть, нервово курить збоку ..