ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:
Наше суспільний устрій дозволяє створювати і вдосконалювати винаходи, які мають ще завоювати собі сферу дії і довести своє право на існування, коротше кажучи, винаходи, не викликані замовленням. Так, техніка створила радіо, коли суспільство було ще не підготовлено до того, щоб їм користуватися. У першій фазі своєї історії радіо виконувало роль замінника. Замінника театру, опери, концерти, доповідей, легкої музики, місцевої хроніки в газеті і так далі. Це була золота пора юності нашого підопічного. Я не знаю, минула вона, але якщо минула, то юна істота, якому для появи на світло не довелося пред'являти доказів свого права на існування, має хоча б тепер замислитися над своїм призначенням. Так і людина в зрілому віці, втративши юнацьку чистоту, задається питанням, навіщо він, власне, живе на білому світі.
Що стосується призначення радіо, то, по-моєму, воно не може полягати лише в оздобленні суспільного життя. І щоб повернути затишок домашнього вогнища і привабливість сімейного життя, радіо, як я вважаю, недостатньо. Але крім явної невизначеності свого призначення, радіо страждає якоюсь однобокістю. Воно є лише засобом передачі інформації, тобто воно тільки повідомляє. Щоб не обмежуватися однією критикою, я б запропонував перетворити радіо із засобу передачі інформації в засіб спілкування, зв'язку між людьми. Радіо було б прекрасним з усіх можливих засобів зв'язку в суспільному житті, гігантської системою каналів, але, зрозуміло, йому вдалося б виконати цю функцію лише в тому випадку, якщо б воно могло не тільки передавати, а й приймати інформацію, тобто змусити слухача не тільки слухати, а й говорити, не ізолювати його, а, навпаки, зв'язати з суспільством. Таким чином, радіо мало б залучити слухача в свою роботу, перетворити його в постачальника матеріалу. Тому слід абсолютно позитивно оцінювати будь-яку спробу радіо надати громадським справам справді громадський характер.
Але що б я і робив радіо, воно завжди має виступати проти тієї мізерний, незначності, яка робить настільки смішними майже всі наші суспільні інститути. У нашій літератури коротке дихання, вона свідомо уникає будь-якого було впливу на читача, прагне нейтралізувати його, чи не розкриває закономірностей всіх речей і явищ. Наша система освіти абсолютно бездіяльна, у нас найбільше бояться, як би народну освіту не привело до небажаних наслідків.
Будь-яке, навіть саме скромне починання по цій лінії безумовно увінчалося б успіхом, причому значно більшою, ніж успіх будь-якого заходу кулінарного властивості. Що стосується вельми ще не досконалої техніки таких починань, то основне завдання, на яку слід орієнтуватися, полягає в тому, щоб публіка була не тільки об'єктом освіти, а й сама активно брала участь в освіті. Формально задача радіо полягає в тому, щоб надати інтерес цим заходам, зробити їх цікавими. В якійсь мірі їх навіть можна втілити в художню форму. Прагнення радіо надати дидактичному матеріалу художню форму відповідає загальній дидактичної спрямованості сучасного мистецтва. Як приклад або зразка таких заходів, які використовують радіо як засіб спілкування, я б назвав, як і під час Тижня музики 1929 року в Баден-Бадені, "Політ Ліндбергів".
Дотримуючись принципів: держава повинна бути багатим, людина - бідним, держава зобов'язана вміти все, людині дозволяється вміти небагато, - держава повинна в області музики створювати все, що вимагає спеціальних апаратів і особливого вміння, окремий ж людина повинна брати участь в цьому в.о. міру сил. Почуття, які охоплюють людину, і особливі думки, які у нього виникають під впливом музики, стан знемоги, легко наступає при слуханні музики, - все це відволікає від самої музики. Щоб уникнути цього, людина бере участь в створенні і відтворенні музики, причому і тут він дотримується принципу: діяти краще, ніж відчувати, і, дивлячись в нотний зошит, виспівує у себе вдома або в хорі свого Ферейна.
Нехай сьогоднішнє радіо вже не виконує "Політ Ліндбергів", але воно багато чому могло б тут навчитися. Зростаюча концентрація механічних засобів, як і посилюється спеціалізація в освіті, - процеси, які слід прискорити, - вимагають від слухача свого роду повстання, активізації, енергійного участі.
Така участь служить для зміцнення дисципліни, яка є основою свободи. Але окремий індивідуум сам по собі потягнеться лише до того, що обіцяє йому насолоду, і обійде стороною предмет хоча і повчальний, але не обіцяє йому ні доходу, ні привілеїв в суспільстві. Такі заходи приносять користь індивідууму тільки (в тому випадку, якщо вони приносять користь державі, а вони приносять користь тільки такій державі, яке .готово в рівній мірі бути корисним всьому суспільству. "Політ Ліндбергів" не має, таким чином, ні естетичної, ні революційної цінності, незалежної від його застосування, організувати яке може лише держава.
Це - нововведення, пропозиція, яке здається утопічним і яке я сам визнаю утопічним, коли говорю: радіо могло б або театр міг би; адже я знаю, що великі інститути можуть не всі, що могли б, і не всі, що хотіли б.
Чи не наше завдання за допомогою нововведень оновлювати ідеологічні інститути на базисі даного громадського порядку; але за допомогою цих нововведень ми повинні спонукати їх до відмови від свого базису; інакше кажучи, за нововведення, проти поновлення!