«Він сказав їм розповів оцю притчу: хто з вас, маючи сто овець і загубивши одну з них, не покине дев'яти в пустелі і не піде шукати загинулої поки не знайде її? А знайшовши візьме її на плечі свої з радістю; і прийшовши додому, скликає він друзів і скаже до них: Радійте зі мною, я знайшов одну зниклу вівцю. Кажу вам, що так само на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, ніж за дев'яносто дев'ять праведників, що не потребують покаяння »- Лк. 15, 3 - 7.
Ця притча звучить, як пісня. У п'ятнадцятій главі Євангелія від Луки ми знаходимо три притчі Ісуса Христа. Це притчі про загублену вівцю, загублену драхму і про блудного сина.
Ці притчі служать нам ілюстрацією того, що Бог є Бог любові. Він прощає грішників по благодаті. Це означає, що Він чинить не по заслугах людини. Але це не означає, що Господь не звертає уваги на гріх. Він прощає нас тому, що повне викуплення наших гріхів скоєно в смерті Ісуса Христа, Сина Божого. «Бо Христос, коли ми були ще недужі, своєї пори помер за нечестивих. Бо навряд чи помре хто за праведника, ще бо за доброго може бути, хто й відважиться вмерти. Але Бог Свою любов до нас тим, що Христос умер за нас, коли ми були ще грішниками »,« Бо як через непослух одного чоловіка багато хто стали грішними, так і через послух Одного багато-хто стануть праведними ». «Бо й Христос один, щоб привести нас до Бога, один раз постраждав за гріхи наші, Праведник за неправедних, хоч умертвлений тілом, але Духом оживлений».
Про факт Божої любові до грішників і про Його готовності прощати їм йдеться у багатьох місцях Біблії. Особливо яскраво і наочно показано це в трьох притчах п'ятнадцятої глави Євангелія від Луки. Звістка про Божу любов і всепрощення багаторазово повідомляє, але цю істину важко зрозуміти грішникові. Людина живе в гріху довгий час, і йому важко повірити, що Бог може пробачити його гріхи. Але слово Боже говорить, що ми можемо бути прощені, якщо приходимо до Бога, сподіваючись повністю на заслугу Христа. Розглянемо, як біблійна звістка про порятунок говорить про благодать в згаданих трьох притчах. У всіх трьох притчах йдеться про те, що Бог бажає, щоб ми прийшли до Нього з покаянням, і Він простить нас.
У притчі про загублену вівцю пастир мав сто овець, які він виводив на пасовиська кожен день і повертався з ними назад. Але одного разу, повернувшись, він побачив, що одна вівця пропала. Тоді він зараз же йде шукати втрачену вівцю. А знайшовши її, він бере її на руки і приносить додому. Потім, скликаючи своїх друзів, каже їм: «Радійте зі мною, я знайшов мою загублену». І цю притчу Господь закінчує словами: «Так на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, аніж за дев'яносто дев'ять праведників, які не мали потреби в покаянні». Бог є добрий Пастир, який шукає втрачену вівцю.
Притча про жінку, яка втратила драхму, також навчає нас. Десять драхм представляли її цілий статок. Тож не дивно, що вона оплакувала втрату однієї драхми. Але коли знайшла, то скликала своїх подруг і сусідок і сказала: «Радійте зі мною, бо знайшла я загублену драхму». Ісус Христос закінчив і цю притчу словами: «Так, кажу вам, буває радість у ангелів Божих за одного грішника, що кається».
Але, може бути, хто-небудь скаже: а чи шукає Бог грішників сьогодні? Господь дійсно шукає грішників і тепер. Але це робить за допомогою проповіді Євангелія. Через проповідь слова Божого Господь шукає грішників і закликає їх до спасіння. Говорячи про Євангелії, через яке ми рятуємося, апостол Павло пише: «Але ми маємо скарб цей у посудинах глиняних». Євангеліє, яке він проповідує, є слово Боже і цим словом Бог закликає нас до спасіння.
Коли ми говоримо про способи, якими проповідується Євангеліє сьогодні, то ми бачимо, наскільки широко Бог шукає грішників в нашому столітті. Євангеліє проповідується в церквах, зборах і через засоби масової інформації.
Ми повинні помітити, що зі ста овець одна була зникла, з десяти драхм - одна була втрачена. У кожному разі господарем було звернуто вся увага на втрату. Це говорить про дивовижний істині - про Божу любов. Господь любить і піклується про кожну душі. Він любить і вас. Це протилежно розумінню справжнього світу - одна людина вважається нічим. Людина відчуває себе втраченим. Може бути, і ви прийшли до такого висновку, що ніхто не турбується про вас. Ми хочемо вам сказати, що небо піклується про вас. Ви можете покластися на слово Боже, що Бог піклується про вас. Ми знаходимо це в словах, які часто повторюються в п'ятнадцятій главі Євангелія від Луки: «Буває радість у ангелів Божих». Це означає, що є радість у ангелів на нашу покаяння. Покаяння одного грішника наповнює небеса радістю. Може бути, вам здається, що ви не маєте ніякого значення, але не забудьте, що «на небі радітимуть більш за одного грішника, що кається, аніж про дев'яносто дев'яти праведників, що не потребують покаяння».
Притча про блудного сина вчить нас про відповідальність грішника. Ці три притчі викладають нам один і той же урок, тільки з тією різницею, що коли син залишає будинок батька свого, батько не слід за сином, щоб привести його назад. Блудний син повинен встати і повернутися до батька свого. Це вказує нам на відповідальність грішника, який чує заклик Божий.
Відповідь на питання грішника, який запитує: що мені робити, щоб спастися? Біблія відповідає: «Покайтеся і віруйте в Євангеліє».
Святе Письмо не тільки говорить про необхідність покаяння, але також вчить, яке покаяння є дійсне. Дія блудного сина в далеку країну пояснено нам детально Ісусом Христом, щоб показати нам, що таке - вірне покаяння. У цьому ми бачимо дві сторони. Перша - погибіль серця і ненависть до гріха. Істинне покаяння - це повне відпущення гріха.
У далекій країні блудний син сказав: «Встану, піду до батька мого». Він залишив все і пішов до батька. А коли він прибув, батько обійняв його і цілував. Сьогодні я вам кажу, що ви будете теж прийняті Отцем Небесним, якщо покаєтеся. Він пробачить вам ваші гріхи, якщо ви сповідаєтеся перед Богом.
Блудний син сказав: «Я згрішив проти неба та супроти тебе». Зауважте, що він не став звинувачувати нікого. Звичайна тенденція кожного грішника - звинуватити іншого за свої гріхи. Поки ви звинувачуєте іншого за свої гріхи, ви не робите сповідання своїх гріхів. Дійсно повне сповідання гріха є крик: «я згрішив». Якщо ви, читаючи ці рядки, приклоніть коліна і будете просити Бога пробачити вам гріхи - Він простить вам. Просіть і отримаєте.
Дивіться також:
- Вогняне хрещення Іллі
- Воскреслий Ісус і зваблювання змія. Як в Писанні говориться про диявола
- Сім ознак другого пришестя Ісуса Христа
- «Смерть! де твоє жало? »
- Великі діла Божі починаються з старанної молитви
- Притча про багача і Лазаря як путівник до Бога