Радониці - ВЕЛИКДЕНЬ ДЛЯ СПОЧИЛИХ
Для православної людини фізична смерть, якої так бояться в світі, нічого принципово в житті не змінює. Ми як були членами Церкви, Тіла Христового, так ними і залишаємося. Поки живемо на землі - ми належимо Церкви мандрів, після смерті - Церкви Торжествуючої. Ми, слідом за Христом, переходимо з життя тимчасової в життя вічне.
Серед людей, які вважають себе православними, членів Церкви не дуже багато. Для того, щоб успадкувати життя вічне, недостатньо просто бути хрещеним у православ'ї і по разу в рік приходити в храм за святою водою і освяченням пасок і яєць. Потрібно змінити себе, свою гріховну природу, передану нам прабатьками Адамом і Євою, потрібно докорінно перебудувати своє бачення світу, потрібно внутрішньо змінитися, стати вже тут духовною людиною, вже в земному житті зустрітися з Богом.
Можливо це тільки з Божою допомогою. «Без Мене не можете нічого чинити» (Ін. 15, 5) говорить Господь. І Його благодатну поміч ми отримуємо в Церкві, перш за все - в її Таїнствах. Людина, яка не приступає регулярно до Таїнств Сповіді та Причастя, навряд чи виявиться здатним зустрітися з Богом в Царстві Небесному.
А тепер давайте згадаємо наших близьких, які переступили вже грань смерті. Для багатьох чи з них найголовнішим у житті був порятунок від гріха, виконання Заповідей Божих, дотримання Його святій волі, а не власної, молитовне спілкування з Господом, виправлення своєї спотвореної природи? Таких одиниці, добре, якщо вам такі люди взагалі зустрічалися.
Так що ж, для інших Царство Боже закрито і вічне життя недоступна? Ні це не так. Хоча самі вони не можуть змінити свою долю, але нам, живим, Господь дарує можливість допомоги нашим покійним близьким. Наше щире молитовне звернення до Господа, наше прохання помилувати їх і пробачити їм нерозкаяні гріхи, може перетворити їх майбуття. Молитва - це головна, неоціненна допомога живих сходять в інший світ. Як говорив святитель Іоанн Златоуст: «Постараємося, скільки можливо, допомагати покійним замість сліз, замість ридань, замість пишних гробниць - нашими про них молитвами, милостинею і приношеннями, щоб таким чином і їм і нам отримати обітовані блага». Бог може врятувати їх по нашим молитвам, тому що сказано: «Все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите» (Мф.21: 22).
Церква за кожною Літургією здійснює пам'ять всіх «від віку спочилих православних християн», включаючи і тих, про кого забувають молитися близькі. Особливими днями церковного поминання є суботи; кілька субот на рік іменуються батьківськими, коли підносяться сугубі молитви за покійних. Людина, невдавано бажаючий блага своїм покійним родичам, не обмежується подачею записок на поминальні служби, не перекладає свою відповідальність за них на чужі плечі. Він в ці дні обов'язково сам приходить в храм, щоб приєднати свою особисту молитву до молитви Церкви.
У вівторок другого тижня після Великодня Православна Церква встановила ще один день поминання покійних. Цей день називається Радоницею і ще «Великоднем для покійних»
Саме на Радоницю православні відвідують кладовища, приходять на могили своїх близьких. На Радоницю, а не на Великдень. як зараз часто вважають люди, які не знайомі з православною вірою. І ось чому.
Великдень - це день Воскресіння Ісуса Христа, найбільша подія, яке святкується цілий тиждень, яка називається Світлою седмицею. Співається великодня молитва: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в гробах, життя дарував». Тобто Він дарував життя всім померлим, «тим, що в гробах», похованим. На Світлій седмиці немов би немає різниці між живими і мертвими, ми об'єднані в загальній радості, з'єднані спільним святом. У цьому - головний сенс Пасхи - твердження перемоги життя над смертю, переконаність в тому, що всі ми живі і коли-небудь з'єднаємося.
Тому в ці пасхальні дні не відбуваються заупокійні богослужіння. А ось Радоница - це перший день після Великодня, коли в храмах бувають поминальні служби. І, побувавши на цій службі, ми приходимо на кладовище, щоб поділитися з нашими покійними радістю Воскресіння Христового. Молитва наша за них буде дієвіше, якщо ми в цей день самі причастимося Тіла і Крові Христових.
Радоница як би зобов'язує християн не сумувати про смерть близьких, а навпаки, радіти їх народженню в інше життя - життя вічне. Перемога над смертю, здобута життям і Воскресінням Христа, витісняє печаль про тимчасову розлуку з рідними, і тому ми, по слову митрополита Антонія Сурозького, «з вірою, надією і великодньої упевненістю стоїмо біля труни покійних».
На могилі православна людина запалює свічку і читає поминальні молитви. Здійснюється короткий чин літії (літію - посилене моління) - «Чин літії, яку здійснюють мирянином будинку і на кладовищі» (текст можна придбати в нашій церковній лавці). Можна також прочитати акафіст про едіноумершем. Поминальна трапеза, яка часто влаштовується на кладовищі, не повинна звернутися в нетверезий бенкет.
Наші молитви не залишаються без відповіді. Близько радісно відгукуються своєю молитвою за нас. Адже «тут тільки є віруючі і невіруючі. Там - всі віруючі »(Анастасія Цвєтаєва)