У дні Великого посту, йдучи важким шляхом утримання до Світлої Пасхальної радості Воскресіння Христового, Церква не може залишити без уваги Ту, Яка удостоїлася честі стати матір'ю Спасителя. Суботу п'ятого тижня посту - день, коли відбувається Похвала Пресвятої Богородиці.
Це день особливий: після тижня Хрестопоклонну, коли ми згадували Хрест Христовий, на цій, п'ятому тижні Великого посту ми прославляємо Богоматір. Зв'язок між головною темою тижня передувала і нинішньої невипадкова: Божа Матір в життя Своєю не мала ніякої слави, ніякої похвали. Вся Її життя було несенням величезного хреста. Від нас практично заховані дні Її життя до того моменту, коли Спаситель вийшов на Своє суспільне служіння. Але і розповідь про роки служіння Христа Спасителя містить мало відомостей про те, що відбувалося в родині Спасителя і Господа нашого Ісуса Христа, що відбувалося в серці Його Матері.
Ми можемо тільки здогадуватися про те, як материнське серце страждало за Свого Сина, Який з перших днів проповіді став на шлях непримиренної боротьби зі злом і брехнею, з тими силами світу цього, які противилися Божій правді.
Кожне слово Спасителя було пронизано цією правдою, а тому збуджувало ненависть, наклеп, заздрість, аж до готовності фізично знищити Того, Хто посмів відкрито і чесно говорити людям правду Божу.
Але хіба не надривалося серце Пресвятої Богородиці, коли Вона чула про всіх готуються зловмисних діях проти Її Сина? Хіба не сумували Її серце і тоді, коли фарисеї на третю Пасху суспільного служіння Спасителя прийшли в Галілею з Єрусалиму, - тому що Він не пішов у Єрусалим, бо ще не приспів годину, а там вже готувалися вчинити над Ним розправу? І прийшли фарисеї в Галилею, мирну і спокійну країну, щоб вловлювати кожне Його слово і доносити в Синедріон, - з тим, щоб неодмінно викрити Його в злочинах проти Закону, в злочинах проти народу. Хіба в стороні була Пречиста Богоматір? Звичайно, немає: Вона була поруч зі Своїм Сином, Вона все бачила і чула, Вона не могла не розуміти того, що відбувається, що буквально місяці відокремлюють Сина від страшної смерті. Це було не лише ця хвилина страждання і не тільки те, що стало в апогеї, на Голгофі, - це було страждання повсякчасне, щохвилинне, це був Її життєвий хрест, і ніякої слави - до самої смерті.
Славою Богородиці з'явилася Її фізична смерть, Її захоплення на небо, тому ми і святкуємо так урочисто Успіння Пресвятої Богородиці, бо це було явище Її слави ще на землі.
А сьогодні ми підносимо славу Пресвятої Богородиці, Тієї, Яка пронесла через життя особливий хрест, Яка явила нам приклад не тільки святості життя, чистоти розуму і серця, любові, а й терпіння, мужності, здатності гідно і рятівною нести важкий хрест, який тільки і рятує людину. Пресвята Богородиця була захоплена на небо не тільки тому, що явила в Собі найбільший дар Божественної благодаті, а й тому, що життям Своєю Вона цей дар підтримала.
Терпінням, стражданням і скорботою Своєю Вона цей дар примножила, принісши велику жертву Богу всій Своїм життям.
І сьогодні ми прославляємо Пречисту Царицю Небесну і вчимося від Неї рятівного хрестоношення, прославляємо Її як заступницю роду людського, Яка, пройшовши скорботними стежками Свого земного буття, нині у славі належить Сина Свого і Господа нашого і, віримо, молиться за нас, кожного зміцнюючи в його власному хрестоносіння, кожного зміцнюючи на шляху до порятунку в здійсненні і проголошення Божої правди.
Нехай сьогоднішній день наповнить наші серця радістю, бо перед нами великий приклад рятівного хрестоношення, який увінчаний безсмертної вічної славою Богородиці, майбутньої Сина Свого і Бога нашого. Її молитвами нехай збереже Господь Церкву нашу, Отечество наше і всіх тих, хто з вірою і любов'ю притікає до її святому імені.
З проповіді Патріарха Московського і всієї Русі Кирила.