"Скарбів контора Володимира Пориваева" купить за високими цінами будь-яку нумізматичну літературу, або обміняє на товари з асортименту магазину. +7 (495) 774-87-27 Гаряча лінія скарбів контори: +7 (919) 760-72-07. +7 (964) 64-94-777 з 10 до 20. Нумізматика, магазин монет скарбів контори Володимира Пориваева. "Скарбів контора Володимира Пориваева" купить за високими цінами: монети, значки, марки, листівки і будь-які предмети старовини, або обміняє на металошукачі і товари з асортименту магазину.
Minelab X-Terra 705
Ціна: 29000 рублів
Котушка Nel Snake двох частотна котушка 7.5-18.75кГц для Minelab X-Terra
Ціна: 10200 рублів
Комплект для занурення в воду XP Deus
Ціна 2950 рублів
1 Рубль Катерини 2 1776 р
Ціна: 17000 рублів
Рубль Катерини 2. 1774 р СПБ ФО.
Ціна: 15000 рублів
Металошукач АКА Пілігрим 47 (6 батарей)
Ціна: 19500 рублів
Сумка-рюкзак посилений для приладу і лопати.
Ціна: 1500 рублів
Пінпоінтер Gold Hunter AT
Ціна 4100 рублів
Garrett AT MAX (International)
Ціна: 44550 рублів
Навушники Garrett MS-2
Ціна 2950 рублів
Бездротовий модуль для навушників Garrett Z-Lynk
Ціна: 8850 рублів
АКА Сигнум MFD 7272М ПРО
Ціна: 73500 рублів
Котушка Nel Tornado X-Terra 18,75кГц
Ціна: 10100 рублів
Пінпойнтер Garrett Pro-Pointer AT
Ціна: 9550 рублів
Котушка АКА 9x12 "3F 3-х частотна
Ціна: 13500 рублів
По набору прикрас ранні скарби (VIII - початок XI ст.) Помітно відрізняються від більш пізніх. У них зустріч-ється безліч дротові (кованих з металевого прута) шийних гривень і браслетів, часто по кілька штук в одному місці. Серед прихованих скарбів другої половини X ст. звичайні підвіски і лунніци (підвіски у вигляді місяця рогами вниз), прикрашені найтоншої зерню (мельчай-шие металеві кульки), а також монети, преимущест-венно східні дирхеми. Ранні скарби містять речі різних етнічних груп. Серед них є вироби, створений-ні фіно-угорськими племенами; предмети салтівського кола, які представляли хазарську культуру; прикраси, що нагадують слов'яно - аварські давнину Подунав'я. У чернігівському скарбі Єлецького монастиря XI ст. знайдений прекрасний поясний набір угорського кола пам'ятні-ков. Ця етнічна строкатість цілком з'ясовна, оскільки населення південних областей Східної Європи в VIII-XI ст. швидко змінювалося, і влада над цими землями переходила з одних рук в інші.
Ранніх скарбів знайдено порівняно небагато, а дві третини всіх заритих скарбів відноситься до кінця XI - першої полови-ні XIII в. Вони більш цілісні в етнічному плані, хоча і туди потрапляли «заморські» предмети. Так, скандинавські крес-товидної підвіски XI ст. довгий час зберігалися поряд з іншими сімейними цінностями в одному з київських будинків і врешті-решт опинилися в скарбі XII - початку XIII ст. (Михайлівський Золотоверхий монастир, 1903 г.).
В ту епоху з'явилися зовсім нові типи прикрас: діа-деми, парадні ланцюга, колти (підвіски до жіночого голів-ному убору) і їх кріплення - рясна, чудові намиста, барми (князівські або боярські оплечья), браслети- наручи, персні, багаті книжкові оклади і багато іншого. Вся ця розкіш виникла майже раптово, хоча в прийомах виготовлення подібних ювелірних виробів простежувалися і старі традиції. Зерню, наприклад, були прикрашені предмети з ранніх скарбів, але особливо полюбили цю тех-нику майстра XI-XIII ст. напоює рясні металеві-етичні кульки на скроневі кільця, колти і ланцюги. З іншого боку, розвивалися зовсім нові прийоми виготовлення і декорування прикрас (перегородчатая емаль, чернь, золочення, скань, гравірування), стали застосовуватися драго-коштовне каміння і перли.
Поява прикрас, виконаних в складній техніці, пов'язане з вдосконаленням міського ремесла, насамперед в Києві; саме там археологи відкрили залишки вели-кокняжескіх майстерень з виготовлення ювелірних виробів. Однак Київ - далеко не єдиний центр, де зароджувалися нововведення ювелірного мистецтва. Велико-ліпні прикраси виготовлялися в Чернігові, Володимирі, Старій Рязані, Твері, які прославилися своїми художніми школами. Освоївши кращі навички київських мас-теров, місцеві умільці вносили свій внесок у розвиток золотого і срібного справи і створювали своєрідні, не схожі на столичні твори.
Не можна недооцінювати роль Візантії, від якої Давня Русь сприйняла не тільки християнство, а й художні традиції. Нова релігія дала додатковий поштовх раз-витию всіх дотеперішніх культурних досягнень і вплинула на складання інших, але також самобутніх твор-чеських напрямків. Відтепер в різних містах Русі (Київ, Чернігів, Володимир, Стара Рязань і ін.) В скарби стало потрапляти безліч прикрас - золотих колтів, діадем, медальйонів від барм - із зображеннями християнських святих, Богоматері або Процветший хрестів (з пагонами, сім-волізірующімі вічне життя, а й древо життя теж). Подібний образ Богоматері вигравіруваний на медальйонах з скарбів Володимира (1837 г.) і Старої Рязані (1950 г.), а суздальське оплечье і підвіски з того ж Владімірс-кого скарбу прикрашені Процветший хрестами. На неко-торих предметах зображені російські юні мученики: на суздальском оплечье - Борис або Гліб, а на золотих колтах з Володимирського скарбу (1896 г.) - святі Георгій або Димитрій, пат-ку (небесні покровителі) володимиро - суздальських князів. Нерідко траплялися і натільні хрести. Наприклад, в центрі намиста зі скарбу Михайлівського Золотоверхого монастиря (1903 р) висіли срібний хрестик зі скляними вставками на кінцях і медальйон з Процветший хрестом, що підкреслювали хрис-Тіанського приналежність власника скарби.
Скарби пізнього періоду Київської Русі
У скарбах XI-XIII ст. знаходять, як правило, коштовності, при-належних представникам феодальної верхівки. Мож-ли, деякі предмети носили і жінки, і чоловік-чини, адже пишні барми або шийні гривні могли служити не тільки прикрасами, але й знаками гідності.
Більш звичайні в скарбах срібні колти з фантастичними звірами на черневой тлі або чорнені з гравірування. Особливо цікаві серед них масивні підвіски з обнизью з великих порожнистих кульок Святозерского скарбу, на кото-яких на всі боки плетінки вигравірувані парні дракони. Колти, прикрашені зерню і сканью, присутні і в кла-дах Володимира, Старої Рязані, Твері. Срібні чернё-ні колти подвешивались до головного убору на ланцюжках з дрібних деталей - колодочек, а зернёние колти - за допомогою рясен, також орнаментованих зерню і ска-нью. Золоті та срібні трёхбусінние скроневі кільця входили в парадний жіночий убір - їх носили біля скронь по кілька штук з кожного боку.
Судячи зі збережених в скарбах знахідкам, великої майстерності досягли давньоруські майстри у виготовленні различ-них браслетів. Частіше за інших зустрічаються кручені браслети, на кінці яких напаивались пластини мигдалеподібної форми з черневой візерунком у вигляді крином. Однак самою довершеністю представляються двостулкові браслети- наручи, покриті найтоншої гравіюванням, позолотою і черню. Давньоруські ювеліри навчилися робити такі браслети по візантійським зразкам, майже повністю пов-торів їх пристрій, але при тому створивши абсолютно оригінальні твори. На браслетах зображені фан-тастіческіе істоти, птиці, танцюристки, Гуслярі, нерідко ув'язнені в арочки зі складного плетеного або раститель-ного орнаменту. Широкі браслети - наручи являють собою яскраву ілюстрацію живучості на Русі язичницьких традицій, гнаних, але ретельно оберігаються в народі і знайшовши-ших своє втілення в прикладному мистецтві. Не випадково настільки часто на них гравірувалися трійчастий крини. Крім витончених і тонких за манерою виконання столичних нару-чий вціліли і двостулкові браслети, явно зроблені в дрібних провінційних майстерень, де теж працювали по золоту і сріблу. Подібні вироби представлені брас-літами із зображенням птахів (скарби Любеча, Черніговс-кая область, і Романова, Могильовська область). Птахи на них непоказні, з приосадкуватими фігурами, явно виконують-нени невмілою рукою.
Перснів зустрічається порівняно небагато, в основному кільця з порожніми щитками різної форми, прикрашені гравію-ровкой, черню і черневой візерунками у вигляді крином, рас-тітельних пагонів, птахів і звірів.
