В: Тепер ми розглянули точку опори 3 і отримали уявлення про три головних рівнях розвитку свідомості, кожному з яких відповідає свій світогляд.
КУ: Так. Світогляд, як ми вже говорили, - це образ Космосу, отриманий при погляді на нього з якоюсь ступені розвитку свідомості. Коли ви володієте доступом тільки до сприйняттям і імпульсам, як для вас виглядає Космос? Ми називаємо це світогляд архаїчним. Коли до наших здібностям додаються зображення і символи, Космос вже виглядає інакше. Магія. Коли додаються правила і ролі, як починає виглядати Космос? Він являє собою міфічний світ. Коли ж з'являється формально-операциональное свідомість, що ви починаєте бачити навколо себе? Раціональний світ. І так далі.
В: Чому б вам коротко не описати всі ранні світогляду, і потім ми зможемо перейти до більш високих рівнів.
КУ: «Архаїчний» - це термін, який включає в себе безліч феноменів. Він коротко представляє всі попередні дочеловеческую стадії розвитку. Архаїчним називається загальне світогляд точки опори 1. В основі своїй це сенсорно-рухове світогляд.
КУ: Коли починають з'являтися образи і символи, приблизно в період точки опори 2, вони ще не дуже чітко відрізняються від поданих ними понять. Таким чином, виникає ідея, що за допомогою маніпулювання образами можна маніпулювати самими об'єктами. Якщо я створюю образ людини, а потім протикаю його шпилькою, то з цією людиною має відбутися щось погане. Дитина живе в магічному світі, в якому ці зв'язки так само реальні, як і інші. Зовсім як у магії.
Подібним же чином, так як «я» і інше ще не повністю розділені, дитина населяє світ об'єктами, які мають ментальні характеристики - магічне світогляд анімістічно. Хмари рухаються, тому що вони женуться за вами, хочуть побачити вас. Дощ іде, бо небо хоче вас умити. Грім гримить, бо небо розлютився на вас особисто. Розум і світ ще не до кінця розділені, тому їх характеристики часто плутаються. І внутрішнє, і зовнішнє однаково нарціссічни і егоцентричні.
В: А що щодо міфології?
КУ: Коли розвиток переходить до точки опори 3, дитина починає розуміти, що він не може впорядкувати світ навколо себе засобами магії. Він ховається за подушкою, але інші люди його все одно знаходять! Щось тут не так. Магія більше не допомагає. «Я» не може магічно керувати світом навколо себе відповідно до своїх фантазіями. Але воно думає, що, можливо, хтось інший може це робити, тому на сцену виходить весь пантеон богів, богинь, фей і демонів, в якому кожен з них може на власний розсуд порушувати певні закони природи. Дитина просить своїх батьків перетворити цей огидний шпинат в цукерку. Він просто не розуміє, що матеріальний світ не функціонує таким чином.
І в цей час дитина розвиває досить складне міфологічний світогляд, в якому присутня безліч різних стихійних сил, які керують світом, і кожна з них звертає увагу на его дитини. Якщо на попередній магічної стадії дитина думає, що він сам в силах змінити світ магією свого слова, то тепер він намагається догоджати богам і силам природи, які можуть змінити світ, часто в гіршу сторону. З цими силами ведеться постійна «торгівля»: якщо я з'їм весь мій обід, то хороша сила вилікує мою зубний біль.
Це міфічне світогляд починається на рівні представляє розуму і продовжується на наступній головній стадії розуму - стадії «правила / ролі». Потім на стадії раціонального світогляду воно пропадає. «Я» вже розуміє, що змінити дійсність можна, тільки працюючи над цією проблемою самостійно: ніхто не збирається рятувати вас за допомогою магії або міфів.
Ви можете бачити ці загальні відповідності на малюнку 5-2. Світогляду перераховані в нижньому лівому секторі, тому що вони колективно управляють індивідуальним сприйняттям в межах своїх рамок. (Пізніше ми обговоримо, чи мають магічне або міфічне світогляду справді духовними аспектами. Див. Главу 11.)