Санкт-Петербурзький державний архітектурно-будівельний
Дисципліна: історія економічних вчень
Р е ф е р а т
Дослідження про природу і причини багатства народів
Студенти групи 2 Е 1
керівник
Адам Сміт (Smith) (1723-90 р.р.), шотландський економіст і філософ, один з найбільших представників класичної політекономії. В '' Дослідженні про природу і причини багатства народів '' (1776 г.) узагальнив столітнє розвиток цього напрямку економічної думки, розглянув теорію вартості і розподілу доходів, капітал і його нагромадження, економічну історію Західної Європи, погляди на економічну політику, фінанси держави. Підходив до економіки як до системи, в якій діють об'єктивні закони, які піддаються пізнання. За життя Сміта книга витримала 5 англійських і кілька зарубіжних видань і перекладів.
Життя і наукова діяльність
Народився в родині митного чиновника. Кілька років навчався в школі, потім вступив до університету Глазго (1737 г.) на факультет моральної філософії. У 1740 р отримав ступінь магістра мистецтв і приватну стипендію для продовження навчання в Оксфорді, де до 1746 вивчав філософію і літературу.
У 1764 р він залишив викладання і відправився на континент в якості наставника юного герцога Баклі. У 1764-66 р.р. відвідав Тулузу, Женеву, Париж, зустрічався з Вольтером, Гельвеція, Гольбахом, Дідро, Д'Аламбера, фізіократами. Після повернення на батьківщину жив у Керколді (до 1773 г.), а потім в Лондоні, повністю присвятив себе роботі над фундаментальною працею '' Дослідження про природу і причини багатства народів '', перше видання якого вийшло в 1776 р
З 1778 р Сміт обіймав посаду митного чиновника в Единбурзі, де і провів останні роки свого життя.
Філософські та економічні погляди
Економічна теорія, яку Сміт виклав в '' Дослідженні про причини і багатстві народів '', була тісно пов'язана з системою його філософських уявлень про людину і суспільство. Основним рушієм людських вчинків Сміт бачив в егоїзмі, у прагненні кожного індивіда поліпшити своє становище. Однак згідно з ним в суспільстві егоїстичні устремління людей взаімоогранічівают один одного, утворюючи в сукупності гармонійне рівновагу протиріч, що є відображенням встановленої понад і що панує у Всесвіті гармонії. Конкуренція в економіці, прагнення кожного до особистої вигоди забезпечують розвиток виробництва і в кінцевому рахунку зростання суспільного добробуту.
Одне з ключових положень теорії Сміта - необхідність звільнення економіки від державної регламентації, що перешкоджає природному розвитку господарства. Він піддав гострій критиці панівну в той час економічну політику меркантилізму, спрямовану на забезпечення позитивного балансу в зовнішній торгівлі за допомогою системи заборонних заходів. На думку Сміта, бажання людей купувати, де дешевше, і продавати, де дорожче, природно, а тому все протекціоністські мита та заохочувальні премії за експорт шкідливі, як і будь-які перешкоди вільної циркуляції грошей.
Полемізуючи з теоретиками меркантилізму, ототожнюють багатство з дорогоцінними металами, і з фізіократами, що бачили джерело багатства виключно в землеробстві, Сміт доводив, що багатство створюється всіма видами продуктивної праці. Праця, стверджував він, виступає і як мірило вартості товару. При цьому, однак, Сміт (на відміну від економістів 19 століття - Д. Рікардо, К. Маркса та ін.) Мав на увазі не той обсяг праці, що затрачено на виробництво продукту, а той, що можна придбати за даний продукт. Гроші являють собою всього лише один з видів товару, яка є головною метою виробництва.
Добробут суспільства Сміт пов'язував із зростанням продуктивності праці. Найбільш ефективним засобом її підвищення він вважав розподіл праці і спеціалізацію, посилаючись на що став з тих пір класичним приклад шпилькової мануфактури. Однак ступінь поділу праці, підкреслював він, безпосередньо пов'язана з розмірами ринку: чим ширший ринок, тим вище рівень спеціалізації виступаючих на ньому виробників. Звідси випливав висновок про необхідність скасувати такі обмеження для вільного розвитку ринку, як монополії, цехові привілеї, закони про осілості, обов'язковому учнівства і т. П.
Відповідно до теорії Сміта первісна вартість продукту при розподілі розпадається на три частини: заробітну плату, прибуток і ренту. З ростом продуктивності праці, відзначав він, відбувається підвищення заробітної плати і ренти, зате частка прибутку у знову виробленої вартості знижується. Сукупний суспільний продукт ділиться на дві основні частини: перша - капітал - служить для підтримки і розширення виробництва (сюди входить і зарплата робітників), друга йде на споживання непродуктивними класами суспільства (власниками землі і капіталу, державними службовцями, військовими, вченими, особами вільних професій і т.д.). Від співвідношення цих двох частин залежить і добробут суспільства: чим більше частка капіталу, тим швидше зростає суспільне багатство, і, навпаки, чим більше коштів йде на непродуктивне споживання (насамперед державою), тим бідніше нація.
Разом з тим Сміт не прагнув звести до нуля вплив держави на економіку. Держава, на його думку, має відігравати роль арбітра, а також здійснювати ті суспільно необхідні господарські заходи, які не під силу приватному капіталу.
The Works of Adam Smit. London, 1825. V. 1-5.
Анікін А. В. Адам Сміт. 1723-1790. М. 1968. Наступні
Pike E. R. Adam Smith. Founder of the science of economics. London, 1965.
Про накопиченні капіталу або про працю продуктивну і непродуктивну
2 Праця деяких найбільш шанованих станів суспільства, подібно до праці домашніх слуг, не робить ніякої цінності і не закріплюється і не реалізується ні в якому постійному предмет або придатним для продажу товар, який зберігся б по припинення праці і міг би доставити потім рівну кількість праці. Наприклад, государ з усіма своїми судовими чиновниками і офіцерами, вся армія і флот є непродуктивних працівників. Вони є слугами суспільства і містяться на частину річного продукту діяльності решти населення. Їх служба як би почесна, корисна або необхідна вона не була, не виробляє анічогісінько, за що потім можна було б отримати рівну кількість послуг. Захист і охорона країни - результат їх праці в цьому році - не купить захисту та охорони її в наступному році. До того ж класу повинні бути віднесені як деякі з найсерйозніших і важливих, так і деякі з найбільш легковажних професій - священики, юристи, лікарі, письменники всякого роду, актори, паяци, музиканти, оперні співаки, танцівники і пр. Праця самого останнього з цих людей має відомої цінністю, яка визначається тими ж правилами, які визначають цінність будь-якого іншого виду праці, але працю навіть найблагороднішою і найкориснішою з цих професій не виробляє нічого такого, що могло б потім купити або доставити рівну кількість праці. Подібно декламації актора, виступу оратора або звуків музиканта, творіння їх всіх зникає в саму мить його створення.
8 Тому співвідношення між кількістю продуктивних і непродуктивних робітників у кожній країні в дуже великій мірі залежить від співвідношення між тією частиною річного продукту, яка, будучи отримана від землі або від праці продуктивних робітників, призначається на відшкодування капіталу, і тією його частиною, яка призначається на освіту доходу у вигляді ренти або прибутку. Це співвідношення в багатих країнах дуже відрізняється від того, що ми знаходимо в бідних.
10 В багатьох країнах Європи великі капітали вкладені в даний час в торгівлю і промисловість. Процвітала в старовину дрібна торгівля і нечисленні домашні прості виробництва, які тоді велися, вимагали лише дуже невеликих капіталів. Однак останні повинні були приносити дуже високі прибутки. Норма відсотка ніде не спускалася нижче 10%, і прибутки повинні були бути досить високі, щоб давати цей високий відсоток. В даний час в розвинених частинах Європи відсоток ніде не перевищує 6%, а в деяких найбільш розвинених країнах він знижується до 4,3 і навіть 2%. Хоча частка доходу населення, яка виходить з прибутку на капітал, завжди значно більше в багатих країнах, ніж в бідних, проте це пояснюється тим, що тут сам капітал значно більше, по відношенню ж до капіталу прибуток звичайно буває набагато менше.
13 Таким чином, співвідношення між капіталом і доходом регулює, по-видимому, всюди співвідношення між працьовитістю і лінощами. Там, де переважає капітал, панує працьовитість, де переважає дохід, там панує лінощі. Тому будь-яке збільшення або зменшення капіталу природно веде до збільшення або зменшення господарської діяльності, кількості продуктивних працівників, а отже, і мінової цінності річного продукту землі та праці країни, реального багатства і доходу всіх її жителів.
14 Капітали зростають у результаті ощадливості і зменшуються внаслідок марнотратства і нехлюйства
16 Ощадливість, а не працьовитість є безпосередньою причиною зростання капіталу. Правда, працьовитість доставляє те, що нагромаджує ощадливість. Але що б не видобувало працьовитість, капітал все ж ніколи не міг би зростати, якби ощадливість НЕ зберігала і не накопичуються.
24 Навпаки, зі зростанням цінності річного продукту країни має природно збільшуватися в ній і кількість грошей. В результаті збільшення цінності споживчих благ, які звертаються протягом року в даному суспільстві, потрібно для їх звернення і більшу кількість грошей. Тому частина цього зрослого продукту буде природним чином використана на покупку додаткового кількості золота і срібла, необхідних для звернення решти продукту.
25 У чому б не складалися, за нашим поданням, реальне багатство і дохід кожної країни - в цінності річного продукту її землі і праці, як це, мабуть, підказується здоровим глуздом, або в кількості дорогоцінних металів, які звертаються в ній, як це передбачає ходячий забобон, - в обох випадках кожен марнотрат виявляється ворогом суспільного блага, а всякий ощадливий людина - громадським благодійником.
27 Насправді рідко буває так, щоб на положенні великої нації скільки-небудь значно відгукувалися марнотратство або помилки окремих осіб. Марнотратство як нерозсудливість одних завжди більш ніж врівноважуються ощадливістю і розумним поведінкою інших.
28 Що стосується марнотратства, в основі спонукання витрачати лежить пристрасть до миттєвому насолоди, яка, хоча і буває нерідко гострої і труднопреодолімой, все ж зазвичай є випадковою і скороминуща. Навпаки, в основі спонукання зберігати лежить бажання поліпшити наше становище, бажання, звичайно спокійне і безпристрасне, властиве нам, однак, з народження і не залишає нас до могили. На всьому проміжку від одного до іншого навряд чи буває хоч один такий момент, коли людина була б настільки задоволений своїм становищем, що не прагнув би так чи інакше змінити або поліпшити його. Більшість людей передбачає і бажає поліпшити своє становище за допомогою збільшення свого стану. Це - найпоширеніше і найочевидніше засіб; а найнадійніший спосіб збільшити свої статки - це зберігати і нагромаджувати частину того, що купується чи регулярно і щорічно, то чи при якомусь винятковому випадку. Тому, хоча майже у всіх людей в деяких випадках спрацьовує прагнення витрачати - а у деяких воно переважає в більшості випадків, - все ж у більшості людей, якщо мати на увазі всю їх життя, прагнення до ощадливості, мабуть, не тільки переважає, але і переважає досить.
37 Подібно до того як ощадливість збільшує, а марнотратство зменшує капітал товариства, так і образ дій тих, у кого видатки точно збігаються з доходами без накопичення або розтрати капіталу, не збільшує і не зменшує капіталу товариства. Однак деякі види витрачання коштів, мабуть, більшою мірою сприяють зростанню суспільного багатства, ніж інші.
39 Оскільки один рід витрат більш сприяє зростанню багатства окремих осіб, ніж інший, остільки те ж саме відбувається і з національним багатством. Будинки, обстановка, начиння, одяг багатих людей через короткий час використовуються нижчими та середніми верствами народу. Ці останні виявляються в змозі купувати їх, коли ці предмети приїдаються багатим; таким чином, коли такий спосіб витрачання коштів стає загальнопоширеним у заможних людей, поступово поліпшується загальна обстановка життя всього народу. У країнах, тривалий час відрізнялися багатством, часто можна бачити нижчі верстви народу, що володіють цілком хорошими і добротними будинками і начинням, які, однак, не могли б бути побудовані або виготовлені для них.
40 Разом з тим витрати, вироблені на предмети тривалого користування, сприяють не тільки накопиченню, а й ощадливості. Якщо хтось, бувало, виявляв непомірність в цьому відношенні, він легко може виправити становище, не викликаючи тим публічного осуду. Сильно скоротити число прислуги, вельми рясний стіл замінити помірним, відмовитися від виїзду, заведеної колись, - все це зміни, які не можуть сховатися від спостереження його сусідів і які вселяють припущення про визнання ним негідно своєї поведінки в минулому. Тому мало хто з тих, хто мав одного разу насчастье зайти надто далеко по шляху такого роду витрат, мають згодом достатньо мужності, щоб виправити становище, поки до цього їх не примусить розорення або банкрутство. Але якщо хтось, бувало, витрачав багато коштів на спорудження, на обстановку, на книги або картини, зміна їм своєї поведінки не змусить говорити про минуле його неблагоразумии. Адже це все такі речі, подальші витрати на які робляться зайвими завдяки попереднім витрат; і коли така людина припиняє подібні витрати, всім здаватиметься, що він робить це не тому, що вичерпав свої кошти, а тому, що задовольнив свою пристрасть.
42 При всьому тому не слід розуміти сказане так, ніби один вид витрат завжди свідчить про більш щедрому і широкому характері людини, ніж інший. Коли заможна людина витрачає свій дохід головним чином на гостинність, він ділить значну його частину зі своїми друзями і знайомими, але коли він витрачає його на придбання таких довготривалих предметів, він часто витрачає весь свій дохід тільки на самого себе і не дає нікому нічого без відповідного еквівалента. Тому останній вид витрат, особливо якщо вони проводяться на речі нікчемні, які різні прикраси одягу і обстановки, дорогоцінні камені, дрібнички і дрібнички, часто вказує не тільки не легковажні, але і на ниці і егоїстичні нахили. Все, що я хочу сказати, зводиться до того, що один вид витрат, оскільки він завжди веде до деякого накопичення цінних предметів, більш сприяє приватної ощадливості, а отже, і збільшення капіталу товариства, а оскільки він дає гроші на прожиття більше прозводительности елементам, ніж непродуктивною, він більшою мірою, ніж інший вид витрат, сприяє зростанню суспільного багатства.