Письменник в повній мірі показує нам, що для безкорисливої, вірної, святої любові немає перепон. Будь-які підступи будуть подолані. Маргарита, перебуваючи у владі сильного почуття, продає душу дияволу в ім'я порятунку коханої людини. Безмежна, чиста любов її настільки сильна, що перед нею не може встояти навіть Воланд. Справжня любов всемогутня і вічна. Вона рятує і прощає. Ця любов готова на самопожертву в ім'я щастя, життя. Вона не відає кордонів, проходить крізь усі перешкоди. Ця любов несе в собі силу життя, вона веде до порятунку. І "хто сказав, що немає на світі справжньої, вірної, вічної любові?"
Отже, ми бачимо, що над людьми панують почуття, але про силу не тільки любові говорить Булгаков, він також підкреслює і могутність страху над людиною. Ми розуміємо це на прикладі Понтія Пілата. П'ятий прокуратор Іудеї боїться втратити своє становище, зруйнувати свою кар'єру, і тільки тому йде на вбивство мирного філософа, після якого його мучить совість і буде мучити ще "дванадцять тисяч місяців". Совість, до речі теж має величезну владу над людиною: адже не минуло й дня, як римський намісник пошкодував про те, що зробив, і тепер, вночі "він піде на все, щоб врятувати від страти рішуче ні в чому не винного бездумного мрійника і лікаря ! "
Цікаво освітлена в романі і тема добра і зла. Ця тема завжди займала провідне місце в російської філософії і літературі. Спочатку поняття добра і зла розглядалися не як похідні від волі людини. Але Булгаков спростував цю думку і відкрив нам у своєму романі одну з найважливіших істин людства: переказ забуттю добра неминуче викликає до життя зло, вони як світло і тінь нероздільні. У романі "Майстер і Маргарита" дві головні сили добра і зла, які, по Булгакову, повинні перебувати на Землі в рівновазі, втілюються в образах Ієшуа Га-Ноцрі з Ершалаима, і Воланда, Сатани в людській подобі. Мабуть, Булгаков, щоб показати, що добро і зло існують поза часом і тисячоліттями люди живуть за їхніми законами, помістив Ієшуа в початок нового часу, в вигаданий шедевр Майстра, а Воланда як вершителя жорстокого правосуддя - в Москву 30-х рр.
І, нарешті, Воланд відкрито заявляв, що він поліглот, а Ієшуа, хоч і не говорив цього, але крім арамейської мови знав ще грецький і латинь. Але найбільш повно діалектична єдність, взаємодоповнюваність добра і зла розкриваються в словах Воланда, звернених до Левію Матвія, яке відмовилося побажати здоров'я "духу зла і володарю тіней": "Ти вимовив свої слова так, як ніби ти не визнаєш тіней, а також і зла. Не будеш ти так добрий подумати над питанням: що б робило твоє добро, якби не існувало зла, і як би виглядала земля, якби з неї зникли тіні? ... ти дурний ".
Як з'являється Воланд? На Патріарших ставках він постає перед Берліозом і Іваном Бездомним, представниками радянської літератури, які, сидячи на лавці, знову, дев'ятнадцять століть тому, судять Христа і заперечують його божественність і саме його існування. Воланд же намагається переконати їх в існуванні Бога і диявола. Так знову ж відкривається якийсь зв'язок між ними: диявол (тобто Воланд) існує, тому що Христос є (у романі - Ієшуа Га-Ноцрі), і заперечувати його - означає заперечувати своє існування. Це одна сторона питання. Інша ж полягає в тому, що Воланд насправді ". Частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно чинить благо". Абсолютно ясно, що Воланд - це диявол, Сатана, втілення зла. Його місія полягала у виявленні злого початку в людині.
Треба сказати, що Воланд, на відміну від Ієшуа Га-Ноцрі, вважає всіх людей не добрими, а злими. І в Москві, куди він прибув творити зло, він бачить, що творити вже нічого - зло і так заполонило місто, проникло в усі його куточки. Воланду залишалося тільки сміятися над людьми, над їх наївністю і дурістю, над їхнім невір'ям і зневажливим ставленням до історії (Іван Бездомний радить відправити Канта на Соловки). Воланд грозою проноситься над булгаковської Москвою, караючи глумливо і непорядність.
Сам Сатана з'явився в Москві, щоб "випробувати" героїв роману, віддати належне Майстру і Маргариті, що зберіг вірність один одному і любов, покарати хабарників, користолюбець, зрадників. Суд над ними вершиться не за законами добра, вони постануть перед судом пекла. На думку Булгакова, в ситуації, що склалася зі злом слід боротися силами зла, щоб відновити справедливість. Вершителем правосуддя в романі є Воланд. Він судить жителів міста по досконалим ними вчинкам. І самовпевнений Берліоз, і Варенуха - донощик, і п'яниця Стьопа Лиходеев-всі отримують по заслугам. Таким чином, Воланд, що персоніфікує зло, з'явився посланником добра, його мета - встановити справедливість. У всіх його вчинках можна побачити або акти справедливості, або прагнення довести людям існування і зв'язок добра і зла.
Добро і зло в цьому світі дивно тісно переплелися, особливо в людських душах. Коли Воланд у сцені у вар'єте випробовує публіку на жорстокість і позбавляє голови конферансьє, а жалісливі жінки вимагають поставити її на місце, великий маг говорить: "Ну що ж. Вони - люди як люди. Ну легковажні. Ну що ж. І милосердя іноді стукає в їх серця. звичайні люди. - і голосно наказує: "Надягніть голову". і тут же ми спостерігаємо, як люди б'ються через червінців, посипалися на їхні голови. Напрошується висновок, що "наганяють на непосвячених похмурий жах Воланд виявляється караючим мечем в руках справедливості і чи НЕ волонтером добра ". Я вважаю, що Воланд карав людей злом за їх зло заради справедливості. Зло для Воланда - не ціль, а засіб упоратися з людськими пороками і несправедливістю.
Кожна людина встає перед вибором: йти йому по дорозі Ієшуа або Воланда. Але більшість людей слід не за голосом добра і істини, а за голосом зла і брехні. Але ж якби люди були чистішим і добрішим, прагнули б не до грошей і влади, а до добра і милосердя, то, напевно, не було б ніякого Воланда, що карає людей за їхні пороки і проступки. Таким чином, Булгаков показав нам, що кожна людина творить свою долю, і тільки від нього залежить, добра вона буде або зла.
Прочитавши роман М. Булгакова "Майстер і Маргарита", я змогла зрозуміти те, що повинен зрозуміти і здійснити кожен з нас: якщо творити добро, то зло назавжди покине наші душі, а значить, світ стане кращим і добрішим. Булгаков у своєму романі зміг охопити безліч проблем, що хвилюють всіх нас. Роман "Майстер і Маргарита" - про відповідальність людини за добро і зло, яке відбувається на землі, за власний вибір життєвих шляхів, що ведуть до істини і волі або до рабства, зради і нелюдяності. Він - про всеперемагаючу любов і творчість, що підносять душу до висот щирої людяності.