Хай живе весь світ!
Якщо поставити питання про те, в чому полягає головна ідея творчості Льва Толстого, то, мабуть, найточнішим відповіддю буде наступний: твердження спілкування і єднання людей і заперечення роз'єднання і роз'єднання. Такі дві сторони єдиної і постійної думки письменника.
В епопеї виявилися різко протиставлені два табори тодішньої Росії - народний і антинародний. В результаті розвитку роману протягом двох томів, до тієї половини, присвяченої подіям тисяча вісімсот дванадцятого року, головні герої залишаються ошуканими дійсністю в усіх сподіваннях. Процвітають лише нікчеми: Друбецкие, Берги, Курагіни. Лише епоха 1812 роки змогла вивести героїв з їхнього стану зневіри в життя. Андрій Болконский знайшов своє місце в житті, в героїчному загальнонародному дії.
Князь Андрій - цей лицар без страху і докору - у результаті болісних духовних шукань приєднується до народу, тому що він відмовився від колишніх своїх мрій про командну наполеонівської ролі по відношенню до народу. Він прийшов до розуміння того, що історія робиться тут, на полі бою. Він каже П'єру: "Французи розорили мій будинок і йдуть розорити Москву, образили й ображають мене всяку секунду". Епоха 1812 зруйнувала перешкоди між князем Андрієм і людьми. Немає більше в ньому зарозумілою гордості, аристократичної кастовості.
У П'єра, що відчуває ті ж думки і почуття, що і князь Андрій, саме в бородинський главах виникає особливо гостре свідомість того, що вони - солдати, ополченці, народ, - тільки вони і є справжніми виразниками дії. П'єр захоплюється їх величчю і самопожертвою. "Солдатом бути, просто солдатом!" - думав П'єр, засинаючи ". В" Війні і світі "мова йде про таку епоху, коли людина перебуває на першому плані. Люди, самі безпосередньо відповідають за розвиток дії, які творять її (епоху), стають з" маленьких "людей великими людьми. Саме це і показано Толстим в картинах Бородінської битви. про всі людях можна буде - після народної перемоги - сказати те, що Наташа говорить про П'єра: всі вони, вся Росія "з моральної лазні" вийшла! П'єр - головний герой "Війни і миру" , це підтверджується і всім його положенням в романі. Саме над П'єром сходить з Зірка 1812 року, віщуючи і надзвичайні біди, і надзвичайне щастя. Його щастя, його торжество невідривно від торжества народного.
З образом цієї зірки зливається і образ Наташі Ростової. На думку Толстого, Наташа - саме життя. Натура Наташі не терпить зупинки, порожнечі, незаповненості життя. Вона завжди відчуває в собі - всіх. П'єр говорить княжни Марії про свою любов до Наташі: "Я не знаю, відколи я люблю її. Але я одну тільки її, одну любив на повну життя і люблю так, що без неї не можу уявити життя". Толстой підкреслює душевна спорідненість Наташі і П'єра, їх загальні якості: жадібність до життя, пристрасність, любов до красивого, простодушну довірливість. Роль образу Наташі в "Війні і світі" велика. Вона - сама душа радісного людського спілкування, в ній поєднується спрага справжньою, повною життя для себе з бажанням такий же життя для всіх; душа її відкрита для всього світу. Я написала лише про трьох характерах, які, безсумнівно, висловлюють головну думку Толстого.
Шлях П'єра і князя Андрія - це шлях помилок, помилок, але все ж шлях здобуття, чого не скажеш про долю Миколи Ростова, чий шлях - шлях втрат, коли він не зміг відстояти в епізоді з Телєгіним свою правоту, коли Телегін вкрав гаманець у Ростова , "у свого брата вкрав", але це не тільки не заважає, але як би допомагає йому робити кар'єру. Ці епізоди зачіпають душу Миколи Ростова. Коли ветерани полку звинуватили Ростова в тому, що він бреше і що серед павлоградців немає злодіїв, то у Миколи були сльози на очах і він говорив: "Я винен". Хоча Ростов мав рацію. Потім тильзитские глави, торжество переговорів між імператорами - все це дивно сприймає Микола Ростов. В душі Миколи Ростова піднімається бунт, виникають "дивні думки". Але цей бунт закінчується повною його людської капітуляцією, коли він кричить на офіцерів, які засуджують цей союз: "Наша справа виконувати свій обов'язок, рубатися і не думати". Цими словами завершується духовна еволюція Миколи Ростова. І цей герой відрізав собі шлях до Бородіно, буде з нього вірний аракчеевский рубака, "коли накажуть".
Діалоги між князем Андрієм і П'єром як зіткнення філософських поглядів; взаємодія цих поглядів, як шлях до створення ідеалу.
У романі "Війна і мир" Толстой поряд з народною виділяє тему сім'ї та особистого щастя, яка відіграє важливу роль в житті кожного персонажа твору.
Вивчення людської свідомості, підготовлене самоспостереженням, дозволило Толстому стати глибоким психологом. У створених ним образах, особливо в образах головних героїв роману, оголюється внутрішнє життя людини - складний суперечливий процес.
Головна проблема, яку ставить в своєму романі письменник, - проблема людського щастя, проблема пошуку сенсу життя.
Герої Л. Н. Толстого дуже важко піддаються однозначному визначенню. Вони не діляться на хороших і поганих, добрих і злих, розумних і дурних, вони просто живуть, шукають, часто помиляючись у своїх пошуках.
Духовний розвиток князя Андрія. Шлях П'єра Безухова і шлях князя Андрія.
Наташа Ростова як центральний жіночий персонаж роману "Війна і мир". Попередниці Наташі (Тетяна Ларіна, Софія Фамусова). Життя Наташі і її доля.
Улюблена героїня Толстого. Роман-епопею «Війна і мир» я прочитав незадовго до початку його вивчення в школі. Уже читаючи роман, я представляв, як і про що я буду говорити на уроках літератури, коли ми почнемо вивчати цей твір. Це вже пройшло. І ось настав час писати твір. Яку ж т.
Розподіл на улюблених і нелюбих героїв у всіх творах Толстого яскраво виражено. Виражено за допомогою всіх літературних засобів. У цьому можна переконатися і на прикладі Наташі Ростової.
Болконский і Пьер Безухов, які проходять складний шлях розвитку, характеризуються глибиною і багатством ідейно-психологічного змісту.
Суперечка П'єра Безухова і князя Андрія Болконського як зіткнення двох світоглядів і відносин до життя. Життя для себе і для інших.
Сім'я Волконських описана з безсумнівною симпатією. З покоління в покоління передаються в цій родині всі кращі душевні якості і риси характеру: патріотизм, близькість до народу, почуття обов'язку, благородство душі.
Роман Л. Н. Толстого «Війна і мир» побудований на чергуванні картин війни (закордонного походу російської армії і війни 1812 року) і мирного життя суспільства в період 1805-1820 років.
П'єр Безухов і князь Андрій Болконский - два різних ставлення до життя. Еволюція розуміння життя для Болконського і П'єра. Толстой про справжнє життя і щасті.
Твір. "Моральний ідеал у романі Л. М. Толстого" Війна і мир ". І чим більше я розмірковую, тим більше дві речі наповнюють душу мою все новим подивом і наростаючим благоговінням: зоряне небо наді мною і моральний закон в мені.
Небо як частина пейзажу. Небо і його роль в долі і настроях князя Андрія і П'єра. Релігійно-філософська символіка неба як справедливості і вічності.
Образ, доля і характер Миколи Ростова. Його вчинки. Образ Миколи і його риси в інших героях толстовських творів: Костянтин Левін ( "Анна Кареніна"), Дмитро Нехлюдов ( "Воскресіння").