Реферат з дисципліни «Соціологія»
Керівник: Наталія Олександрівна
Багато століть тому татарський рід Плеханова надійшов на службу до московських царів. За подвиги на полі битви Плеханови отримали маєток в Тамбовської губернії. Батько майбутнього революціонера Валентин Петрович Плеханов відповідно до сімейної традиції так само пов'язав своє життя з військовою службою. Він брав участь у Кримській війні, а в 1863 році придушував Польське повстання. Старий Плеханов був суворою людиною, переконаним кріпосником. Одна з його дочок говорила, що він нагадував старого князя Болконського на прізвисько «прусський король» з «Війни і миру». Мати Георгія Плеханова - Марія Федорівна Белинская, навпаки була м'якою і освіченою жінкою розвивала у своїх дітей пристрасть до читання і любов до справедливості.
Примітно, як швидко Георгій Плеханов зайняв чільне місце в колі студентів-підпільників. Його енергія і творчі здібності заслужили загальне покликання. Навіть своїм виглядом Плеханов виділявся в колі молодих революціонерів: «Своєю зовнішністю і костюмом Плеханов, анітрохи не схожий на« нігіліста »: він одягався чисто акуратно, але без претензій на франтівства; волосся на голові зачісувалися тому, невелику темно-русяву борідку своєчасно постригав. Манерами, прийомами та обігом Плеханов також різко відрізнявся від нас: був ввічливий, коректний справляв враження «вихованого молодої людини». З часів навчання у військовому навчальному закладі Плеханов зберіг військову виправку, а від предків йому дістався трохи смаглявий колір обличчя.
Еміграція і життя за кордоном
Плеханов встановив тісні зв'язки з багатьма представниками західноєвропейського робітничого руху, брав активну участь в роботі 2-го Інтернаціоналу з часу його заснування (1889), зустрічався і був близький з Ф. Енгельсом, який високо цінував перші марксистські твори Георгія Валентиновича, схвалював діяльність створеної Плехановим першої російської марксистської організації. Керована Плехановим група "Звільнення праці" мала значний вплив на діяльність марксистських гуртків, що виникли в 80-х рр. в Росії. Але, як підкреслював Ленін, група ". Лише теоретично заснувала соціал-демократію і зробила перший крок назустріч робочому руху". Навесні 1895 Плеханов вперше зустрівся з приїхали до Швейцарії Леніним. В ході цієї зустрічі була досягнута домовленість про встановлення зв'язків між групою Звільнення праці і марксистськими організаціями Росії. Спільно з російськими марксистами Плеханов включився в боротьбу проти ліберального народництва, "легального марксизму", "економізму", викрив відступництво Е. Бернштейна від марксизму. Плеханівська критика бернштейніанства зберігає своє значення в боротьбі з сучасним опортунізмом.
Плеханов так само підтримав тезу В.Є. Посадський, про підпорядкування принципам демократії «вигодам нашої партії» Плеханов зазначив, що «успіх революції - найвищий закон. І якщо заради успіху революції потрібно було тимчасово обмежити дію того чи іншого демократичного принципу, то перед таким обмеженням злочинно було зупинятися ».
Тим більш вражаючим був перехід Георгія Валентиновича на діаметрально протилежні позиції всього через кілька тижнів після з'їзду. Плеханов звернувся з Савла в Павла тепер сам став висловлювати занепокоєння з-приводу надмірної централізації партії запропонованої Леніним. Його особливе занепокоєння викликала можливість введення принцип «раскасірованія», тобто контролю ЦК партії за складом первинних організацій. Ось як Плеханов описував «розкасувати» на практиці: «. Зважаючи на наближення з'їзду, ЦК всюди «раскассірует» все незадоволені ним елементи, усюди садить своїх креатур і наповнивши цими креатурами все комітету, без праці забезпечує собі більшість на з'їзді ». Як відомо саме цей метод, згодом використав Сталін для встановлення контролю над більшовицькою партією.
Революція 1905 року ще більше погіршила відносини Плеханова з Леніним, дії якого він трактував як внесення розколу в партію напередодні рішучих революційних сутичок. Починаючи з IV Стокгольмського з'їзду растрепіте Плеханов відкрито переходить до лав фракції меншовиків. Георгій Валентинович так само критикував і позицію більшовиків по відношенню до селянства. На думку Плеханова селяни не можуть бути надійними революційним союзниками робітничого класу, оскільки їх інтерес обмежується лише поділом поміщицької землі. Після експропріації поміщиків на думку Плеханова селяни неминуче повинні були перейти в табір реакції. З іншого боку Георгій Валентинович закликав революціонерів до зближення з лібералами, адже майбутня революція на його думку повинна була бути буржуазної. Не можна сказати, що заклики Плеханова викликали загальне захоплення в революційній атмосфері 1905 року. Троцький бачив слабкість Плеханова в перевазі віддається теорії перед реальним життям. «Його підкошувало якраз те, що надавало силу Леніну: наближення революції. Він був пропагандистом і полемістом марксизму, але не революційним політиком пролетаріату. Чим конкретніше насувалася революція, тим більш виразно Плеханов втрачав грунт під ногами ». Після поразки Першої Руської Революції Плеханов все більше поглиблюється в науку - історія, філософія, культурознавства стають його основними заняттями в Швейцарському вигнанні, куди до нього, метру російської революції, стікалися десятки прихильників і шанувальників.
Таку еволюцію Плеханова шокувала багатьох близьких йому людей. Анжеліка Балабанова, колишня учениця Плеханова і один з лідерів італійських соціалістів згадувала, як потрясла її фраза Плеханова: «Що стосується мене, якби я не був старий і хворий, то пішов би в армію. Мені доставило б величезне задоволення підняти на багнет ваших німецьких товаришів ». Ленін довго відмовлявся повірити, що «батько російського марксизму» став оборонцем поки сам не почув шалений антинімецьке виступу Плеханова на зборах російських соціал-демократів в Лозанні.
Побоюючись за життя чоловіка Розалія Марківна, перевезла хворого Плеханова спочатку у Французький госпіталь Червоного хреста, а потім в санаторій в Териоках (сьогодні Зеленогорськ), до Фінляндії. 30 травня 1918 Г.В. Плеханов помер і був похований на Волковому кладовищі поряд з могилою В. Г. Бєлінського. На його пам'ятнику були висічені слова з «Адоніса» Шеллі «Він злився з природою».
висновок
Плеханов відстоював матеріалістичні, атеїстичні традиції в філософії, революційні і просвітницькі традиції російської і західноєвропейської громадської думки. Правда, часом Плеханов більше підкреслював те, що зближує марксистську філософію і соціологію з Домарксистська навчаннями, не показуючи в належній мірі те, що їх розрізняє, дещо перебільшував вплив західноєвропейської філософії та суспільної думки на російську; але все це не применшує наукової цінності робіт Плеханова з історії філософії та суспільної думки.
Список використаної літератури
Фоміна В. А. Філософські погляди Г. В. Плеханова, 1956 р
Сидоров М. І. Г. В. Плеханов і питання історії російської революційно-демократичної думки XIX ст. 1957р
Мітін М. Б. Історична роль Г. В. Плеханова в російській і міжнародному робітничому русі, 1957р