Реферат спіритичних поезія як культурний феномен другої половини xix століття - сайт рефератів,

Упоевал нас почують твій голос!

Тоді на боязкою нашої лірі

Іль оніміла б струна

Або перейняла б вона

Ті гімни що співають в ефірі!

І. Бороздна. тінь Пушкіна

Після довгого очікування указка засувалася по абетці і почалася диктування. Стало складатися щось зайняло багато часу а потім виявилося чимось на зразок віршів. <…> Ось кінець: «Плетіння віршів моя адже спеціальність; я вас потішити приходжу і якщо вам моя оригінальність не до душі то я піду.

Олександр Сергійович тільки не Пушкін а Іванов ». А.Н. Аксаков. Матеріали для судження про автоматичне листі ...

Винахід на початку 1850-х років планшетки (столика про трьох ніжках з олівцем замість третьої 2) і визнання можливості безпосереднього впливу духу на руку медіума привели до того що «повідомлення та обмін думок з духами» стали за словами сучасника «настільки ж швидкі і легкі як і між живими людьми »:« Це відкриття нового ми-ра представило велике поле для дослідження. Як мікроскоп відкрив світ нескінченно малих так крутяться столи відкрили нам світ невидимих ​​»(Болтін: 14).

Рядові учасники сеансу в свою чергу виступали як свідки справжності отриманого «звідти» твори тобто як свого роду науковий консиліум постулює на підставі емпіричних спостережень істинність (або сумнівність) явища 6. «Спіритизм - говорилося в зверненні американських спіритів" до всіх народів земної кулі " (1865) - є релігія і разом з тим філософія заснована на фактах »(цит. за: Лесевич: 194; курсив мій. - І.В.). З історико-культурної точки зору спіритичні лист - парадоксальний феномен позитивістської епохи (Страхов: 982) 7 одержимою як показують новітні дослідження незліченними примарами (див. Derrida Castle).

From the throne of Life Eternal

From the home of love supernal

Where the angels 'feet make music over all the starry floor -

Mortals I have come to meet you

Come with words of peace to greet you

And to tell you of the glory that is mine forevermore (Doten: 104-105).

Можна сказати що в спірітістской міфології письменник-небіжчик грав роль щасливого емігранта пише захоплені послання-заклики затрималися соотечественнікам10:

Можу і я розповісти світу Про те блаженстві душ земних Що уготовано для них У світах (СА: 131).

Наведемо в якості ілюстрації до цієї «загробного поетологіі» повідомлення отримане спіріткой Олімпією Одуар (її книга була переведена на російську мову в 1875 році). Пані Одуар встановила міцний медіуміческій контакт з духом Олександра Дюма (покійний цікавився спіритизмом) який в свою чергу допоміг їй вийти на самого Вільяма Шекспіра. Останній у відповідь на запит про існування в його часи спіритичний секти (старовинний суперечка шекспироведов) надіслав наступне галантно лист:

Пані мене надзвичайно тішить повернутися на землю щоб послужити твердженням вірування яке було головним розрадою моєї настільки неспокійною життя. Так я був спірит і з тих пір як я тут в небесних сферах я часто запитую себе не скажуть один раз смертні читаючи мої твори: «Але ж той за яким ми визнаємо геній був спірит - отже вірування не може бути казкою створеної хворим мозком. Надія що мої творіння можуть послужити моральної підтримкою спіритизму порушила в мені сильну радість. Якби ви викликали мене раніше то я вважав би своїм обов'язком з'явитися на ваш заклик бо для мене всякий спірит брат <…> Якщо ви скажете мені що ви недостатньо знамениті щоб наважитися викликати такого великого письменника то я відповім вам пані що ви ображаєте мене думаючи що я пишаюся своїми творами. Це тільки людські твори і тут вони цінуються дуже низько. У наших областях геній який ми звемо величчю душі може бути властивий тільки очистити душам для нас не має значення їх більша або менша земна популярність. Скільки вчених скільки знаменитих людей з якими мені було б неприємно вступити в повідомлення fuitique! Але скільки навпаки простих і невідомих смертних до яких би я з радістю з'явився щоб повідомити істини про справжнє життя - про ту яку ви називаєте загробного життям.

Далі Шекспір ​​(його дух) повідомляє що дійсно в Англії його часу була секта спіритів до якої він належав. Столами тоді не користувалися але мали «свої натхнення» і могли «змушувати бути духів подібно медіума Вілльямс». Розповівши про свої натхнення і видіннях Шекспір ​​(його дух) робить висновок:

Повірте мені сестра моя по спіритизму що я з радістю буду бути надавати свою підтримку спіритизму. Мій мозок не отуманен більш парами земної слави і я часто кажу собі з почуттям гіркоти: «Шекспіра прославляють генієм але ніхто не думає помолитися про його душі!» Моє самолюбство перестало існувати але моя душа - живе і стра-ає. В і л л ь я м Ш е к с п і р (Одуар: 131-134).

Очевидно що жанрова природа «медіумічних» творів специфічна: вони знаходяться між літературою і містикою вірою (або марновірством) і наукою містифікацією і міфом посланням і епітафією. На відміну від старовинних «розмов в царстві мертвих» і алегоричних монологів померлих геніїв популярних в класицистичної та романтичної традиції ( «Тінь Мольєра» «Тінь Байрона» і т.п.) медиумические тексти претендують на реальність автентичність повідомлень небіжчиків. У свою чергу від видінь-одкровень культивували у містиків всіх часів і народів «посмертні» твори відрізняються тим що зовсім не є езотеричними і надприродними але виробляються на сеансах при свідках за допомогою науково-емпіричних методів і як правило не відчиняють таємницю а лише підтверджують те у що вірять або хочуть повірити учасники сеансу. Отримання медіумічного твори - завжди маленький спектакль зі своїм сценарієм антуражем і звичайно незмінним явищем драматичного примари - (псевдо) науковий міракль де глядачі є одночасно актерамі11 а дія відбувається на кордоні фізичного і духовного світів.

Інші роботи по темі:

Поезія Івана Олексійовича Буніна, одного з найбільш видатних майстрів літератури XX століття, є прикладом руху російської лірики до освоєння нових художніх стилів. Для творчості Івана Буніна характерно те, що він ніколи не поривав внутрішніх зв'язків з Росією, жив і творив з любов'ю до неї.

Світити завжди світити скрізь до днів останніх донця світити і ніяких гвоздейВот гасло мій і сонця донця світити і ніяких цвяхів. Поезія Маяковського пройшла перевірку часом бо пропущена через серце поета.

Поезія Ф. Тютчева поезія думки філософська поезія поезія космічної свідомості. Найважливіша тема для. Тютчева хаос укладений у світобудові це незбагненна таємниця яку природа приховує від людини.

Недарма кажуть що поезія це музика душі. І правда варто лише назвати імена великих поетів. Росії і відразу ще не доторкнувшись до книг відчуваєш ту приховану мелодію російського серця. Це стосується не тільки поетів золотого століття але і тому сучасні Ось тут не рівнина.

А. С. Пушкін і М. Ю. Лермонтов видатні поети першої половини століття. Основним видом творчості в обох поетів є лірика. У своїх віршах кожен з них описував багато тим наприклад тема волелюбності тема.

Росії. Хронологічно курс охоплює всю історію російської культури з найдавніших часів до 1917 р Але основна увага приділена культурі імператорської Росії (XVIII початку XX ст.)

Аверін, Б. А. Дитинство, отроцтво і юність в зображенні Л. М. Толстого. / Б. А. Аверін. // Толстой Л. Н. Дитинство, Отроцтво. Юність. - Л. Художня література, 1980. - С. 5-13

Виникнення російського символізму. Перші маніфести. «Старші» і «молодші» символісти

Людина в культурі європейського Середньовіччя. Знання і віра в культурі середніх віків

Валерій Якович Брюсов - поет і теоретик російського символізму. Будучи людиною великої культури, він створив вчення про художньому пізнанні світу. На його думку, твори - це відображені миті прозріння і натхнення.

У чому полягає сутність поезії, її «таємний зміст» і призначення? У яких стосунках перебувають поезія і дійсність, поет і його епоха? Чи повинна ліра служити великої мети, до якої прагне народ, нові і нові покоління? Відповідь на ці питання Володимир Володимирович Маяковський шукає все життя, тема поета і поезії пульсуючим нервом проходить через усю творчість поета, - «горлана-ватажка».

"" Кожному з нас відомо, що краса пробуджує в людині доброту і щирість, світлі і прекрасні почуття. Вона облагороджує і наповнює життя людини чудодійним змістом, адже він завжди прагнув до прекрасного, до розуміння краси. Велике значення краси в житті людини! Нас оточує світ поезії, музики, живопису.

Ми знаємо Сайга як видатного японського поета середньовіччя. Ще за життя він був оточений великою славою, яка в подальшому продовжувала зростати. І не дарма, бо ясна і проста поезія Сайга вміщує в себе складний світ думок і почуттів.

Русский поетичний "Срібний вік". Особливості поезії.

Взаємозв'язку поезії і природи.

Поезія Фета - поезія натяків, здогадок, замовчувань; його вірші здебільшого не мають сюжету, - це ліричні мініатюри, призначення яких передати читачеві не стільки думки і почуття, скільки "летючий" настрій поета.

Поезія Івана Олексійовича Буніна, одного з найбільш видатних майстрів літератури XX століття, є прикладом руху російської лірики до освоєння нових художніх стилів.

Мелодійна, образна і дивно барвиста поезія М. Ю. Лермонтова свіжа і цікава нам так само, як і його сучасникам. Її було старять століття, бо вона творіння генія. Природа в ліриці Михайла Юрійовича уособлена, сповнена драматизму.

Н.А. Заболоцький - відомий російський поет двадцятого століття. Його теж по праву можна назвати майстром слова. У своїх творах Заболоцький відточує кожну фразу, кожен художній образ.

Я вважаю, що без сучасної поезії не буде і справжнього життя, а життя нерозривно пов'язана з красою. Якщо людина буде прагнути до краси, то це збагатить його духовно, а значить, врятує світ від брехні, насильства і воїн.

зміст 5.5 Сучасні напрямки і стильові особливості в художній культурі Модернізм. Напрямок, на довгий час визначила основний характер художньої культури Заходу першої половини XX ст. в цілому, прийнято називати модернізмом (франц. modernisme -Новий, сучасний).

- найбільш значне мистецьке об'єднання другої половини XIX століття в Нідерландах. Позначає групу художників, які жили і працювали в Гаазі між 1860 і 1890 роками в стилі реалізму. На гаазьку школу найбільш сильний вплив зробила барбізонська школа у Франції.

(Дат. Solvognen) - мініатюрне скульптурне зображення вози епохи бронзового століття, виявлене селянином в трундхольмском болоті на північно-західному березі острова Зеландія в 1902 році і з тих пір є перлиною збірки Національного музею Данії в Копенгагені (входить в датський культурний канон).

Луншань (кит. # 40845; # 23665; # 25991; # 21270;) - група неолітичних культур, які перебували за течією річки Хуанхе впродовж другої половини II тисячоліття до н.е.

Дієго Веласкес. «Списи" (1635) Золотий вік Іспанії (Siglo de Oro) - найбільший культурний підйом в історії Іспанії, який припав на XVI і на першу половину XVII століття.